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成為賈伯斯：天才巨星的挫敗與孕成

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在我媽媽家的三天

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			9789864176847
			張喬玟
			天下文化
			2006年4月25日
			73.00 元
			HK$ 62.05

詳
細
資
料

* 叢書系列：文學人生
* 規格：平裝 / 198頁 / 20.5cm*14.8cm / 普級 / 單色印刷 / 初版
* 出版地：台灣

文學人生

分
類

文學小說 > 文學研究 > 外國文學研究

同
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內
容
簡
介

★ 龔固爾文學獎桂冠：2005年度最優秀法文作品

人生，不就是花費在錯過所愛之人的生命嗎？
許多讀者表示，他們看完書之後立刻去探望媽媽……
< 有人則是買這本書送給母親看。
更有人在簽書會上，要我題上他們母親的名字。
——作者方斯華．偉更斯

　　一個成名作家，苦於再也交不出令自己滿意的書稿，他終日在書堆裡打轉，從一位前輩文人的思路，神遊到另一位前輩文人的思想；他在情人堆裡打滾，從一名女子的懷裡，浪遊到另一名女子身上；他在稿紙堆裡打擺，從一個筆下的自己，漫遊到另一個筆下的自我；經年累月，既透支了稿酬，也透支了親人予他的愛……直到某天，母親出了一場意外，奔回媽媽家的那三天裡，他終於明白：這一生，幾乎都花費在——錯過了所愛之人的生命。
　　最後，他完成了書稿，書名《在我媽媽家的三天》。

作者簡介

方斯華．偉更斯（Francois Weyergans）

　　1941年出生於布魯塞爾。遺傳了比利時父親寫作的才能，法國母親對電影的狂熱。後成為編劇、導演、製作人和影評人，終因拍攝電影需要花費大量的時間與金錢，偉更斯決定持筆寫作，但第一本小說《莎樂美》（Salom?）完成後並未出版。

　　往後三十多年的寫作生涯裡，偉更斯不過出版了13本書，足見他慢工出細活的寫作習慣，但他的作品一直備受文壇矚目。他曾獲「何諾多獎」，並以半自傳式的小說《法蘭茲與方斯華》（Franz et Fran?ois）一書，獲1997年「法語作品貢獻大獎」；以《在我媽媽家的三天》，贏得2005年龔固爾文學獎。
　　特立獨行如偉更斯，連書籍出版方式都顯得特別，他在2005年除了出版拖稿多年的最新作《在我媽媽家的三天》，還終於出版了他的第一本小說《莎樂美》。

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* 讀者評鑑等級：

4顆星
* 推薦人數：2，共有2位網友寫書評。
*

我要寫書評

1.
林慶玉
/ 台中
2009.01.13看林慶玉的所有評論
評鑑等級：

4顆星
我們讀《在媽媽家的三天》
台中大敦寫作讀書會林慶玉
在讀書會的研討過程中，這部作品、作者、譯者與我們讀書會的會員們不斷的彼此交叉對話著。譯者張喬玟說：「本書深具創意的風格，及不可能的寫作法」，不過，會員A女士則認為：「作者方斯華沒什麼學問，整個情節前後並不連貫，東談西扯所談的東西都是膚淺的並不深入，而且很多篇幅都在談性，十分很露骨」。
「不不，書中方斯華生命的缺口對外是失去的，對內是完整的，缺陷是他情緒的出口。客觀的標準不可用來衡量主觀的標準，那是不公平的」B小姐如此反駁著。
接著，仙風道骨的C先生淡淡的說：「命是定的，運是轉的」，D太太也插嘴說「整本書給人的感覺是散漫的，但是『有所謂』」。
坐在角落的E女士舉手發言：「作者坦承面對生命，挑出我們避而不談，視而不見的東西」，搖頭晃腦的F小姐則說：「本書很難讀，雜亂無章，讀本書並不容易進入狀況」。負責導讀本書的G太太趕忙總結意見說道：「本書其實處處隱含真理啊！」。
此時，筆者似乎見到作者方斯華從書中漂浮而出，娓娓說道：「我不知道我所在意的是我的小說，還是在真實的世界中，我對我所愛之人產生的愛意。然而有時我相信的所謂真實，是我寫作過程中杜撰的事」……。
本書不談深奧的道理，但卻能引起我們熱烈的討論。「意識流小說」是西方二十世紀現代文學的重要流派之一。這種對於意識流動的描述，即所謂「內心獨白」（interior monologue），是意識流小說中所常見的的敘事手法，用以鋪陳敘事者的內心活動，以及與外在世界的相互連結。意識流小說便是透過「自由聯想」的心理運作，連結故事的情節的發展。其實，研討會中各位會員的大異其趣的、跳躍式的見解，或許\也可視為一種「意識流」式的討論結果吧。
經此瞭解大家更能進入核心熱烈討論，我相信作者想反問讀者的是：真實的人生或是杜撰的情節，哪個比較能感動你呢？
2.
林慶玉（更新版請參閱）
/ 台灣台北
2007.06.20看林慶玉（更新版請參閱）的所有評論
評鑑等級：

4顆星
我們讀《在媽媽家的三天》
台中大敦寫作讀書會林慶玉
在讀書會的研討過程中，這部作品、作者、譯者與我們讀書會的會員們不斷的彼此交叉對話著。譯者張喬玟說：「本書深具創意的風格，及不可能的寫作法」，不過，會員A女士則認為：「作者方斯華沒什麼學問，整個情節前後並不連貫，東談西扯所談的東西都是膚淺的並不深入，而且很多篇幅都在談性，十分很露骨」。
「不不，書中方斯華生命的缺口對外是失去的，對內是完整的，缺陷是他情緒的出口。客觀的標準不可用來衡量主觀的標準，那是不公平的」B小姐如此反駁著。
接著，仙風道骨的C先生淡淡的說：「命是定的，運是轉的」，D太太也插嘴說「整本書給人的感覺是散漫的，但是『有所謂』」。
坐在角落的E女士舉手發言：「作者坦承面對生命，挑出我們避而不談，視而不見的東西」，搖頭晃腦的F小姐則說：「本書很難讀，雜亂無章，讀本書並不容易進入狀況」。負責導讀本書的G太太趕忙總結意見說道：「本書其實處處隱含真理啊！」。
此時，筆者似乎見到作者方斯華從書中漂浮而出，娓娓說道：「我不知道我所在意的是我的小說，還是在真實的世界中，我對我所愛之人產生的愛意。然而有時我相信的所謂真實，是我寫作過程中杜撰的事」……。
本書不談深奧的道理，但卻能引起我們熱烈的討論。「意識流小說」是西方二十世紀現代文學的重要流派之一。這種對於意識流動的描述，即所謂「內心獨白」（interior monologue），是意識流小說中所常見的的敘事手法，用以鋪陳敘事者的內心活動，以及與外在世界的相互連結。意識流小說便是透過「自由聯想」的心理運作，連結故事的情節的發展。其實，研討會中各位會員的大異其趣的、跳躍式的見解，或許也可視為一種「意識流」式的討論結果吧。
經此瞭解大家更能進入核心熱烈討論，我相信作者想反問讀者的是：真實的人生或是杜撰的情節，哪個比較能感動你呢？

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