在六○年代反文化運動中,西方激盪出一門欲將宗教的神秘主義與個人的靈修經驗,融合於心理學與精神治療的「超個人心理學」(transpersonal psychology)。他們扛負「整合哲學」的使命,亟欲將心理學、醫學、哲學、生物、物理、認知科學、意識研究、精神醫學、心理治療、宗教涵義與靈學來整合,並試圖與科學結合。簡言之,便是將主流知識、宗教的神秘與靈學的玄奧加以融匯,來應用於對心理疾病的了解與治療。他們認為,傳統心理學忽略了人類某種層次的經驗,這種經驗便是超越人體生物面的感覺接觸與自我的提昇。其中,美國的威爾伯(Ken Wilber)被視為此派的大師,他提出結合佛陀與佛洛依德(Sigmund Freud)的創見,也就是要結合西方的心理學、東方的宗教哲學與靈修,兼具理性與靈性。美國《紐約時報》知名記者羅素?蕭圖(Russell Shorto)寫了一本《聖徒與瘋子——打破心理治療與靈性的藩籬》(Saints and Madmen:Psychiatry Opens Its Door to Religion),書中描述一群有先見的精神科醫師與心理學家,為探求宗教與靈學經驗,而創立了關於靈魂的新興科學,認為心理治療過程中,除了了解病人的生理、心理、成長背景、家庭因素、社會環境以外,也應探討靈學層面的深層意義。書中並提到,在一九九三年,美國精神醫學會理事長英格利胥醫生(Dr. Joseph English)曾與教宗保祿二世有一場歷史性的對話,教宗表達了自己的信念:相信對人的完整了解,必須包括「靈學的層面和自我超越的能力」,精神科醫生亦表示同意。