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神闕養生法

神闕養生法

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9789867596635
徐金龍
元氣齋
2006年8月15日
60.00  元
HK$ 51
省下 $9
 
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* 叢書系列:元氣系列
* 規格:平裝 / 192頁 / 25K / 普級 / 單色印刷 / 初版
* 出版地:台灣


元氣系列


宗教命理 > 其他各教















  神闕包括肚臍及臍帶原有的大部份功能,與五臟六腑、神經系統密切相連;修好上、中、下丹田及掛棉、圓融訓練之後,可望達到如嬰兒般純真、無憂…

  道家實行神闕養生已經超過千年,其代表性人物如彭祖、孫思邈等,確實都享高壽又健康。這套理論經過現代科學檢驗之後,更證實所言不虛。

  「神闕」是經脈氣血的運行樞紐,在母胎時,我們只要靠臍帶就可以呼吸、吸收營養與排洩,臍帶與十二正經、奇經八脈、五臟六腑都密切相通。直到出生之後才另開吸呼和吸收營養的新管道,原有的聯繫管道就荒廢了。我們如能經過特殊訓練,重新利用神闕系統以養生,就可望像道家一樣壽超百歲。

  本書不但介紹小九拜行功等實修方法,還將修練標準提高到哲學層次,只要即知即行,就能體會妙境。。

作者簡介

徐金龍

1966年生,心理學大專學歷
1986年研發並致力推展「體能排石法」,
陸續推出修真、養生、武道、技法等函授
與教學體系,學員遍及海內外。
現任比天國際文化發展有限公司總裁
著有【本能排石法】等書



推介序:將神闕養生提高到哲學層次... 張偉傑
自序:善養先天之脈與玄元之體... 徐金龍

第一章 神闕先天適合臍療、養生...

神闕與肚臍略有不同 與五臟六腑關係密切
神闕養生最接近大道本源 要從宏觀與微觀兩方面調控

第二章 神闕為何可以養生?...

神闕具有優質的布氣功能 可化約為中脈五輪三丹田
中脈統攝氣脈、血脈、七輪與梵穴 道家有黑赤黃三道關竅說
欲修仙道,先盡人道 將能量提高到最大限度以扭轉虛弱狀態
以修上中下丹田為精要...

一、上丹田(泥丸性宮):重點在修練腦與神
謎一般的宇宙,謎一般的大腦
1、大腦是人體最嬌貴的器官 2、還有九成閒置、沒有使用
3、認識腦波:以α波最能平靜心情 4、內啡?的功能有如腦內嗎啡
5、血腦屏障有助於預防化學性傷害 6、左、右腦執掌不同功能
7、神經系統
.腦、神、精、腎的關係十分密切
.泥丸宮為百神總會
.以內觀法打通玄妙之門

二、中丹田(氣匯絳宮):任脈膻中主心與氣
膻中通治一切氣病 道家所說的「心」就是指「腦」
佛家主張明心見性 藏密認為多言影響心氣

三、下丹田(?穴命宮):重點在練精化氣以補腎
?穴到底在那裡?
1.神闕為生命之根 2.神闕為生氣與布氣之所
3.丹田就在神闕與命門穴中間 4.神闕為性命摶和之所
5.神闕為上下之通衢 6.神闕乃最佳的諧振腔 7.神闕為生殖之根
腦心腎與精氣神相對應

第三章 神闕內養哲學觀

本體論、認識論與方法論
神闕養生哲理的基本原則
1、質、量會彼此影響,並出現變化 2、必須經得起實踐的檢驗
3、了解變動與發展的規律 4、要經過肯定、否定與否否定三階段
5、現象中有假象 6、釐清因果關係再找出方法
7、實事求是,可能不等於可行
要有哲學思維才能體會玄妙境界

第四章 神闕養生具體作法

神闕養生以內養為主
一、下神闕養生就是「?胎息法」
天人合一的紐帶在「胎息玄關」
先天能量的源泉在哪裡?
「.」指個體生命,「O」為天道,「?」乃天人合一
胎息的生理基礎

一、胎息法先練「小九拜行功」...
小九拜行功要領 武火與身體反應
再做「引息法」
閉息靜待法(閉息與隨息) 閉息起伏法 閉息隆腹法 閉息凹腹法
收勢:1、內存、內觀、內聽後溫養 2、命門動氣 3、收架、駐顏
功效:出現「排濁生元」的推陳出新反應
排濁 生元即生新
注意習練胎息法的禁忌症 我已體驗過胎息法的奧妙

二、再練「掛棉訓練」...
以站樁練渾圓樁形架 有助進入胎息、提高睡眠品質

三、加上「圓融訓練」...
四、上神闕養生法...
左右圓融 前後圓融 平面圓融 命門動氣 收功

第五章 我與學員的自性體驗...

儒、佛、道對自性的定義不同 學員的神闕養生與自性體驗
結語:養生文化的出路



自序:善養先天之脈與玄元之體  徐金龍

  以彭祖、孫思邈為代表的神闕養生理論已經實行了數千年,至今仍然普遍受到肯定,主要是因為「神闕」為人體經脈氣血運行之樞紐,不但對沉?痼疾屢有奇效,還能延年益壽,老而不衰;他們兩人均壽超百歲即是明證。現代實驗研究也證實,善用神闕的保健功能,確實有助於緩解慢性炎症、衰退性疾病與功能失調,具有調節生理功能和提高免疫力的作用。

  人在母胎之中,性命摶和一體,不相分離;因此先天神闕系統、奇經八脈都是互通的。及至出生之後,性上移至泥丸,命繫於腎間,人體為了適應生存,才開啟吸呼和營養攝入的新管道,先天的維生系統被後天所取代,生命也逐漸走向生、長、壯、老、已的循環歷程。

  本人研究傳統醫學、哲學和修練學多年,體會到修行之道萬千法門,道破之後不過神?性命而已。因此提出以中脈五輪三丹田和腦(心)性腺(腎)軸心為養生主軸,若能時時強化「神闕系統」的微觀內景氣化圖,即可望「符先天之脈,合玄元之體」(《素書》),進而「宇宙在乎手,萬化生乎生」(《陰符經》),否則「醫不知此,罔探病機;仙不知此,難安爐鼎」(李時珍語)。

  「神闕養生法」將千古的內丹秘訣概括為「采」、「煉」、「運」、「養」四大類,以上、下神闕養生功法,及印心、神?之針、內經氣化點穴等物理方法,加上自身實修,經過十多年、三千多人的體驗,證實不但可以體會到周身溫熱、抗寒抗暑、精力旺盛等袪病、養生之效,少數學員還會出現結丹育胎、馬陰藏相,甚至親證透視、遙視、預測或法身飛升等特異功能。但這些成果都是自然而然、水道即能渠成,只要勤修即可獲致,不必強求。

  多年的經驗發現,不管修習道、醫或藏密功夫,有形軀體只是表相與輔助,重點還是在心性修為,因此我在書中加了一些哲學觀念,初學者或許覺得不解,但只要多加揣摩就會有進境。

  現在雖然科學進步神速,但科學也逐漸發現傳統的道、醫、釋、儒、藏密等都有其不可忽視的價值,就像近代醫學已經證實,人體腹部蘊含上千億個神經細胞,其數量甚至超過骨髓;但這個發現並不新鮮,傳統道醫中早有「腹腦」一說,由此可見古事新說、「古法今用」確實有其價值。

  「神闕養生法」本來是一本講義,所以大多提綱挈領、言簡意賅,承張偉傑道長美意,推薦給元氣齋出版社,因而添加了一些較通俗的資料後得以在臺灣發行,謹致謝意。我認為書中相當程度地揭示了內丹性狀和內丹修證原理,也一一道破許多懸(玄)而未決、含糊不清的內修法門,相信有助於探尋內修內證的脈絡,據此實修即不致磋跎歲月、枉費苦心。然而由於時間緊湊,無法做更詳盡、通俗的解說,如有疑問或討論事項,歡迎隨時指教;未能盡意之處亦期能於再版時修正。

二OO六年五月於江蘇




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