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性交與戀愛的幾則故事

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			9789861731698
			高橋源一郎
			麥田
			2006年11月12日
			87.00 元
			HK$ 73.95

詳
細
資
料

* 叢書系列：文學no部屋
* 規格：平裝 / 272頁 / 14.8*20.9cm / 普級 / 單色印刷 / 初版
* 出版地：台灣

文學no部屋

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容
簡
介

你知道什麼是充滿性愛的歡愉與試鍊「暗黑戀愛」小說嗎！？

你知道雜誌是孤獨男女的救星嗎！？

什麼是兒童套餐般的性愛？什麼又是如無底深淵的性高潮？令人捧腹大笑，卻又赤裸殘酷的「戀愛小說」。

日本文學天才作家高橋源一郎寓言式又帶寫實的筆觸，生動刻畫出現代性愛與戀愛的最高傑作。

沒有異性緣的孤獨男女，某日在「世界的盡頭」相遇，傾刻間天雷勾動地火，究極的「性交與戀愛」就此誕生……

　　醜男木村朔哉喜歡看打手搶，並且思考如何才能有「女人緣」，他拼命聯絡傑尼斯等經紀公司，盼望能當上藝人一炮而紅……

　　在超商打工的醜女松?菜菜代，一心以雜誌為女性流行的最高指導原則。她勤讀女性流行雜誌，拼命吸取兩性、流行知識，唯一目的就是自己變得更完美，期待有天會遇上美麗的邂逅……

殊不知是上蒼弄人，抑或命中注定，兩人不約而同當上AV演員，最後竟在A片片廠相遇……

# 這本書乍看妖媚投合這個色情社會的趣味，卻又對社會的色情一再口誅筆伐──這種對於性愛乍看矛盾的態度，正是此書最值得玩味的特色之一。《性交與戀愛》一書，事實上「有性沒交」，「有戀沒愛」。《性交與戀愛》有時候讓我聯想村上春樹，我卻更頻繁想起卡夫卡。──紀大偉
# 高橋源一郎的名字仍讓很多人想起「後現代」。其實，村上春樹最初也被形容為「後現代作家」……，村上塑造了跨國境的寓言般語境；高橋則讓漫畫、電視連續劇的登場人物在作品中活動，從既存作品借來進行諧謔模仿。──新井一二三
# 作者透過不厭其煩的對話，如實影印出生活的餿臭、相似的存在感課題──在拆解做愛分鏡，繁瑣如同真槍實彈的出演中，不免感受到一點「反高潮」。──孫梓評

世界末日與冷酷異境裡不只有村上春樹。
當今美國日本文學翻譯家最想譯介的小說家──高橋源一郎
紀大偉、孫梓評、陳雪、新井一二三聯合推薦！
（依姓名筆劃序排列）

　　我唯一有興趣的就是幽默，能惹人發噱的就是好東西，隨時都想找些東西來笑笑。我之所以喜歡ＡＶ，就是因為裡頭充斥著太多的笑料。（中略）我決定為這男的取個藝名叫木村朔哉，理由就別問我了。女的則叫松?菜菜代，這是她自己要求的。當然，不論是木村朔哉還是松?菜菜代，長得都完全不像這兩個名字所影射的明星。──摘自〈木村朔哉的「祕密慾望」與松?菜菜代的「祕密願望」〉

本書另收錄五則充滿官能描寫、蘊含深刻人性的故事，
以光怪陸離的架構摹寫現實；用荒誕不經的情節剖析性愛，
極度虛幻兼且無比真實。
一個讓讀者時而拍案叫絕、時而深惡痛絕的作者
拼貼出一本徹底顛覆閱讀經驗的異色小說。

　　<唯物論者之戀>，講述戀童癖者的心聲；中，有20扇可以窺看性交與戀愛故事的窗戶；<兩小無猜>裡，講述一個長期住在外太空星球，愛聽比吉斯的<兩小無猜>的男人的故事；而最後的<習題>，則出現了一個男人欲與自己的影子逃出人生的故事……

作者簡介

高橋源一郎

　　1951年生於廣島縣尾道市。橫濱國立大學經濟系肄業。與村上春樹同為學運時代的代表人物，也是80年代以後，日本普普文學風潮中具代表性的小說家。 1981年<再見了，強盜們>獲得群像新人長編小說優秀賞。1988年以<優雅又感傷的日本棒球>獲得第一屆三島由紀夫賞。 2002年又以<日本文學興衰史>獲得第十三屆伊藤整文學賞。

目
錄

木村朔哉的「秘密慾望」與松?菜菜代的「秘密願望」
唯物論者之戀
Windows
兩小無猜
習題

序

床上的卡夫卡　文／紀大偉

　　村上春樹的小說，算是「現代主義」，還是「後現代主義」？屬於「寫實主義」，還是「超現實主義」？我想啊，我們已經不必用標籤去描述村上了──村上早就自成品牌。如果我說□□□的義大利麵很後現代，人家未必知道我在說什麼；可是，如果我說□□□的義大利麵很村上春樹，大家心裡馬上浮現具體的圖像，甚至還會因此花錢去買。和後現代主義相比，村上已經是相對強勢的貨幣──那麼，村上算是什麼主義？我認為他屬於「村上春樹主義」。我們所見所聞的許多小說、影視、音樂，甚至夜店和民宿，都很有村上的味道喔──也就是：很符合村上主義。

　　村上主義在東半球和西半球都燒燒滾，《海邊的卡夫卡》在美國也賣得好。不過，文學學術界還沒有開始擁抱村上。長久以來，西洋學界愛的是另一種主義：卡夫卡主義。如果▲▲▲的作品以黑色幽默的手法述說現代人的孤獨，學者就會說▲▲▲很卡夫卡。和各種主義相比，卡夫卡主義早就是相對強勢的貨幣。時至今日，如果有人說你的小說很有卡夫卡的味道，那仍然算是稱讚你的話（但，如果有人說你的小說很村上，卻還不見得是嘉獎）。

　　可是，如果把村上春樹主義和卡夫卡主義兩張王牌都抽出來比大小，村上主義比較夠力。不少當今讀者是因為先知道了《海邊的卡夫卡》，才聽說有卡夫卡這號人物──然而，因為先喜歡卡夫卡才開始愛上村上的今日讀者，恐怕有限得多吧。不過，卡夫卡身為村上的老前輩，大概不會太計較村上的光環。《海邊的卡夫卡》畢竟是向卡夫卡致敬呢－－村上春樹也算是一個卡夫卡主義者。

＊＊＊

　　《性交與戀愛的幾則故事》這部小說集，顧名思義，肉味十足。這本浪叫連連的書，也很村上春樹主義──就算我本人不提及村上，此書的台灣讀者遲早也會聯想起村上。書中呈現充斥商品符碼的數位時代，ＡＶ的觀眾，以及各種小動物，一起在地球上無聊蠕動──想想這種畫面，難道有人會不聯想村上嗎？（我不大關心ＡＶ觀眾，但我很好奇小動物在小說裡扮演的角色──為什麼這些日本作家都很愛描寫動物？他們賞玩動物的態度，似乎不同於其他文化的作家。）

　　事實上，作者高橋源一郎的年紀和村上春樹差不多，高橋和村上也都是「全共鬥世代」的代表人物──也就是說，這兩位作家都經歷過同樣的時代高潮，大概也都同樣吃盡「反高潮」的苦頭。革命之後，剩下什麼？他們看見金錢至上、感官至上的時代，而革命的牙齒已經磨鈍了。不幸，金錢和感官終究也有磨鈍的時候。年少輕狂之後，村上的小說裡不時閃現戲謔捉狹，而高橋的作品卻更加尖酸刻薄，逼近憤世嫉俗，極盡挖苦之能事。

　　和村上作品相比，《性交與戀愛的幾則故事》的「反社會」色彩鮮明許多──包括此書最愛描述的「那一種性愛」偏好（為了不破壞讀者的興致，我絕對不在此揭穿是「哪一種」偏好）也絕對是反社會的。

　　《性交與戀愛的幾則故事》這本書乍看妖媚投合這個色情社會的趣味，卻又對社會的色情一再口誅筆伐──這種對於性愛乍看矛盾的態度，正是此書最值得玩味的特色之一。《性交與戀愛的幾則故事》，事實上「有性沒交」，「有戀沒愛」。

　　《性交與戀愛的幾則故事》有時候讓我聯想村上春樹，我卻更頻繁想起卡夫卡。卡夫卡越是勤勉恭敬地描寫某種人事物，差不多就越是厭惡懼怕該種人事物。父親形象和家庭制度在卡夫卡的小說中具有重要地位，看他的代表作《蛻變》就知道，但卡夫卡對於父親和家庭應該是又愛又怕、又愛又恨。《性交與戀愛的幾則故事》可說完全獻給性與愛了，可是性愛在書中看起來像是夜叉，像濃痰，或彷彿瘟神一般的無聊感。衛道人士恐怕擔心《性交與戀愛的幾則故事》會鼓吹讀者投入慾海而不能自拔，但我卻猜測此書反而會把讀者抽出慾海。說不定此書還具有倒陽奇效，因此可以阻絕性病傳染。

《性交與戀愛的幾則故事》不但是村上春樹主義的，也是卡夫卡主義的。

＊＊＊

　　卡夫卡不只在海邊；卡夫卡也在床上──這是《性交與戀愛的幾則故事》提醒我的一個啟示。在這年頭，人們不斷討論如何在床上助興：可以向醫生合法索取藥方，可以向網路上的陌生人非法蒐購藥品，可以求助於芳香療法和裸體瑜珈，可以參閱各種古老文明的性愛寶典…… 不論管道合法非法，條條道路通羅馬，而此處的羅馬就是在床上「助」興。沒有人詢問該如何在床上「掃」興。但耐人尋味的是：是不是因為床上生活本來就是掃興的，所以才需要助興呢？如果床上生活本來就是興致盎然的，那麼又何必助興？我們越是在床上助興，就越是彰顯床上生活的無聊。

　　而在床上最掃興的一回事，恐怕就是在床上供奉卡夫卡了。古今無數作家被讀者視為性感情人的候選人，亨利米勒、吳爾芙、楚門卡波第的前前後後，都是被充份性感化／商品化的名家，但鮮少有作家像卡夫卡這樣不性感。不過，和卡夫卡一起坐在床上掃興，反而可以得到重新看待性愛的契機。只有看透床上助興的無奈，脊椎才能夠更加放鬆地貼在床上。

在床上，何必那麼認真拚命呢？在「全共鬥時代」，也沒有那麼用力呀。

（本文作者為作家，美國加州大學比較文學博士）

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Rounder
/ 台灣台北
2007.09.12看Rounder的所有評論
評鑑等級：

5顆星
透過那些詳實近乎全程偷窺且毫不留情挑剔出生活裡低級可笑層面的敘述，作者放棄任何美化的可能，實驗最直白的諷刺與幽默，不帶一絲憐憫。於是種種猥瑣下流愚蠢白目的面貌和動作紛紛出籠，怪胎秀般以放大所有突兀和令人不舒服的元素為賣點，摻雜露骨的肉慾場面，佐以癡呆廢言，終至顯示出某種使人逼視不能的瘋狂荒謬喜劇畫面，並以此暗示關於無法馴服或疏導之身體性本能的下場，令人倍感淒涼與驚悚，正如紀大偉和孫梓評在推薦序中皆提及的「反高潮」一詞，達到了物極必反的作用。

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