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流行力:台灣時尚文選

流行力:台灣時尚文選

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9789575227074
陳建志
聯合文學
2007年6月15日
280.00  元
HK$ 238  







* 叢書系列:聯合文叢
* 規格:平裝 / 280頁 / 25k / 普級 / 單色印刷 / 初版
* 出版地:台灣


聯合文叢


文學小說 > 華文創作 > 散文









流行力,是一種推進力,一種追求更新、更炫、更向前邁進的能量。
流行力,是一種殺傷力,一種炫示、一種分檔、一種排擠。
流行力,就是不斷變化的Me。

  大D小D、五佰、朱天文、朱天心、余永寬、張小虹、許舜英、陳冠中、陳建志、黃葳、楊澤、詹仁雄、詹偉雄、瑪莎(五月天)、劉維公、蔡珠兒、蔡康永、錢亞東!

  19位弄潮兒,24篇文章,書寫與被書寫的名人,一同呈現台灣時尚的繽紛多彩,更披露服裝、美食、娛樂、旅行的流行秘密。

  流動的「時尚」現象,經文學之篩顯,不但提供大眾一種能讀可析的理解方式,也為當前的社會脈動留下駐解。本書收選包括張小虹、許舜英、陳冠中、楊澤、詹偉雄、蔡康永、劉維公……等十六位散文名家書寫潮流的時代作品,並輯錄朱天文、朱天心、陳建志三人的時尚故事,拼貼綜呈台灣時尚的集體樣貌。

作者簡介

陳建志

  淡江大學西洋文學博士,現任淡江大學英文系助理教授。二○○一年獲洛克菲勒基金會之亞洲文化協會(ACC)贊助,旅居紐約研習表演藝術。二○○三年獲選為澳洲墨爾本大學駐校創作作家。曾獲得多項文學大獎,包括聯合報散文獎、兩屆時報小說獎、聯合文學中篇小說獎、華航旅行文學獎、梁實秋翻譯獎、台灣文學獎小說首獎等。著有短篇小說集《氣息》、散文集《地球?飛機?我》、《看夢在說話》等十種著作。多年來致力於推動國內New Age思潮。



【編者序】台灣時尚七十二變  陳建志

Ⅰ台灣創意
美麗神話蔡依林  陳建志
林志玲是成功的美學經濟商品  劉維公口述/陳信升整理
他恨情歌,可是我們恨昇歌  瑪莎(五月天)
伍佰:我是台客盟主,不要把招牌搞砸!  毛雅芬採訪
台客美學先鋒派  楊澤
台北嬉譜  陳冠中

Ⅱ看?穿衣裝
旗袍大戰爭 蔡康永
能、量與能量 黃薇
恐怖媽咪的愛慾安那其 Vivienne Westwood 張小虹
Armani商人 詹偉雄
站在證人席上——作家的身體與時尚的身體 許舜英
虛擬東方紅 Virtual Oriental Red  張小虹

Ⅲ 食玩前線
他們在吃白松露 蔡珠兒
你的食物,你的未來  蔡珠兒
馬爾地夫希爾頓度假村 詹仁雄
「搖頭花」系列  大D小D
【之一】小美旅行社拜見女王萬歲萬萬歲
【之二】我是老Gay,我聽 House
【之三】Ball場目睹之怪現狀
咖啡館的一天  余永寬
台北流亡術語 Run Away from Taipei  錢亞東
米澤牛?山形柿——一個物質主義者的旅行  許舜英

Ⅳ戀物故事
世紀末的華麗  朱天文
第凡內早餐 朱天心
自己的房間 陳建志



台灣時尚七十二變 陳建志

  台灣有很多「世界第一」,除了台北一○一全球第一高,還有台北的百貨公司密度、便利商店密度也都是世界第一高。台北的百貨公司密度竟超過東京三倍以上,這代表了什麼?

  衣Q之必要、品味之必要、設計之必要。台灣早已進入強迫消費、強迫愛美的社會型態,然而在台北街頭光鮮亮麗的時髦男女,穿著打扮跟東京男女有什麼不同?我們只是在跟隨歐美日的名牌走,還是擁有獨創的力量?流行力是台灣吹出的風潮,還是外國進駐的勢力?

  編這一本台灣時尚文選,是我多年來一直想做的事,覺得時機已經成熟,應該整理一下台灣寫時尚的重要文章,反映流行的更衣換代,也看看台灣社會、經濟、文化各層面的變遷。我尋找經典的時尚文章,也尋找前衛的時尚文章,還有怪異的時尚文章、叫人哭笑不得的時尚文章…

  當然,整理並不容易,譬如定義、時期、文類等問題,都難以清楚劃分。無論怎麼選,都會有割愛與缺漏的。選文的原則之一,是呈現台灣時尚書寫的光譜,盡量多樣化,兼容並蓄,衣、食、住、行、娛樂都有,其中有各種不同的「等級」,也有不同的「態度」。

  一般認為時尚就是講衣服,不過在全球化時代,隨便翻翻像Vogue這一類時尚雜誌,會發現固然服裝是最大宗,但美食、旅遊、裝潢等也都包含在內。幾乎只要跟「生活風格」、「設計」扯上關係的,都可能變成一種時尚。Fashion 這股力量是撲天蓋地,無孔不入的。

  台灣的厲害,就是擁有許多精彩而富深度的時尚書寫,勝過香港與上海,堪稱華人世界第一。像香港資本主義濃到一個地步,媒體上登的時尚文章大多是變相的廣告。台灣富足承平數十年,倒還能保有許多精彩的時尚書寫,又不流於只是鼓吹消費慾望的廣告。這不見得是「人文色彩」,而是個人色彩。譬如詹仁雄寫高檔旅館,奇怪就是比其他旅館專家的文章精彩;他巧妙的用一種想當「資本主義模範生」的升斗小民的口氣來描繪奢豪勢利,看來坦誠又好笑,但其實正是一種書寫「設計」。

  換句話說,文章有個人特色,比找到哪一家設計旅館推薦更重要。

  這就是本文選的另一個原則──文章要精彩,要切中要害。許多精彩的弄潮兒沒有適當的文章,就沒辦法選進來。

  又譬如「吃」,我認為目前最先驅的時尚之一是「慢食」(Slow Food),但能將慢食的精神完整表達出來的單篇文章,我竟然找不到心中的理想。慢食不只是吃得慢,帶著感情與多重感官來品味而已,而是做菜時就要有耐心,注重好食材,因此是從種植、長養食物時就「慢」,該多久就多久,不求速成,而這就推到了「有機飲食」(Organic Food)的概念。慢食是對反於速食(Fast Food)而來的,所以連帶關係到生態、食物污染、樂活(Lohos)等當前議題。我所能找到最接近的一篇,就是蔡珠兒的〈你的食物,你的未來〉了。這一篇帶有宣言意味的美食文章,是從誠品《好讀》雜誌的專題邀稿中選出的。從這裡也可見《好讀》對於時尚的敏銳度,與為何「誠品」是台灣時尚的經典之一。

  在「檔次」方面,我希望雅俗兼收,奇正相生。談高檔名牌設計師的文章收進來,從草根出發而壯大的「台客美學」、俏皮放浪的「搖頭花」也包括在內。至於到底有沒有「中產階級」的時尚,或台灣已經是「M型社會」,在本選集裡也有許多文章可供參考。高、中、低檔的時尚,有時流動互通,有時壁壘森嚴;這些時尚文章在階級、性別、世代上都姿態紛呈,頗值得觀察。

  以時期來說,朱天文的短篇小說〈世紀末的華麗〉成於一九○○年,收於同名短篇小說集,以二十五歲就已「太老」的模特兒米亞穿梭流行歐美華服的故事,極早就樹下台北時尚文學的里程碑。朱天心的短篇小說〈鶴妻〉則收於一九八九年的短篇小說集《我記得…》,透過一位「祕密購物狂」的家庭主婦,披露台灣女性處在消費社會的迷離內爆,對資本主義的洞察更早。她收於《古都》(一九九七)的〈第凡內早餐〉則更進一步,藉由一個新新人類女孩想買一顆鑽石,探索在鑽石企業帝國De Beers的統治下,追求戀物自由就是被奴役的恐怖夢幻。

  二○○○年,詩人學者楊澤主編《作家的衣櫃》,匯集了四十三位作家自暴治裝內幕,無論男女皆有一套時尚經。同一年,廣告界名人許舜英也出版《大量流出》,膠質銀封套欲蓋彌彰,毫不在乎賣不賣的模樣,卻成為台灣時尚書寫的經典。無窮盡的流行資訊穿梭中邪詩意,在在說明了台北時尚早已臻至全球同步抽搐境界。許舜英的書寫飄忽古怪,睥睨散文界,她對時尚的精熟刁鑽與神經質,正是一種後現代都會的文學奇觀。

  二○○一年,學者張小虹則跌破女性主義者眼鏡,寫出《絕對衣性戀》,不但專論亞曼尼、薇薇安魏斯伍德、川久保玲、香奈兒等六位當代時尚大師,更以尖端文學論述穿入穿出服裝與身體美學,穿刺又穿越名牌文化,玲瓏剔透見功力。2006年她更「深入」一步,追蹤化妝術與美容醫學,敷衍出《膚淺》一書,深深淺淺,掌力吞吐不定,讓文學與皮相之美巧妙交融,證明尚保高提耶的弔詭名言:「時尚的深度,就存在於膚淺(skin deep)」。

  二○○五年,詹偉雄《美學的經濟》異軍突起,提出六十個台灣獨有的流行現象與社會變遷,如〈7-Seven社會學〉〈孫燕姿共同體〉〈卡哇伊運動──探究「自拍風潮」〉等,都是熱門話題。書中強調「設計,就是國力」,也反映一個普遍認知的事實──台灣的代工業正在逐漸衰退,比大陸更有競爭力的,就是推動時尚的創意產業。

  文體方面,包括散文與小說,詩沒有收錄。寫時尚而有代表性的現代詩相當少,難以編輯成一類。當然,夏宇的詩本身就是一種高檔時尚,但詩中沒有明確的時尚主題,只有在此一提以為致意。

  反倒是流行歌詞比較有趣。台灣的流行歌工業很強,在許多方面到現在都還是華人世界第一,但是直接以時尚為主題的也不多見。我覺得近年來最熱門、最厲害,也最能代表台灣時尚的流行歌詞,是蔡依林的〈看我七十二變〉。這首由陳鎮川作詞的時尚之歌,比林夕為王菲寫的〈香奈兒〉更前衛。我想連韓、日、香港都還沒這麼敢,直接唱整型,唱「鼻子再高一點,空氣才新鮮。再見單眼皮,再見」,唱「人不愛美天誅地滅」!當時蔡依林沈到谷底太久了,後無退路,只有豁出去殺出一條血路,不顧一切就是要變漂亮的往前衝,那就是一種「台」精神,一種狠勁,一種殺。

  周杰倫開創一種「東方風」的新時尚,如〈娘子〉、〈東風破〉、〈髮如雪〉、〈千里之外〉、〈菊花台〉、〈本草綱目〉等都膾炙人口。但是他與方文山合作的歌詞裡,不太有明確的時尚意識。這些歌詞大多是文字蒙太奇與碎片拼貼,是一種「虛擬的東方風」,要不要復古、中西合璧、「發揚中華文化」並不重要,只要勾起想像力與慾望就好。〈爺爺泡的茶〉既是東方風,也是「台」風,歌詞中樟木桌上的老人茶變成一種流行,將遙遠的唐朝與台灣的「家」扣在一起,又有童年的「可愛」,親切有韻味。

  至於伍佰詞曲的〈台灣製造〉,則是非常有意識的在談一種台灣時尚,一種融混出來的獨特文化。這首台語歌是一個宣言,有極強的在地感與從草莽中闖出來的自信。以前講Made in Taiwan往往含有自貶,但伍佰就是有種氣魄,將一般人所不屑轉為一種好,彷彿把全世界都攏進來。世界的一切,由台灣來吞吐、轉化、變造。〈台灣製造〉是「全球/在地」的辯證,卻大膽標示台灣的主體性。

  這些歌詞,上網都很容易看到,就沒收進書裡;除了楊澤的〈台客美學先鋒派〉一文,就引用了〈台灣製造〉歌詞討論,讀者可以就手翻閱。

  在訪問時尚名人黃薇的時候,我希望她預言未來的時尚大趨勢。她指出未來不會是「低調奢華」,而是Design + Me。新世代的自我主張更強,所以由自己來設計會更大行其道,譬如限量、量身訂做、Mix & Match。目前的是70%的設計 + 30%的你自己。成衣還是占大部分,但「我自己」的創意會越來越強。

  這話很有道理,但Me是什麼?在流行力陣陣吹過的時候,「我」變成了怎樣的自己?「我」是否還能保有自己?

  我希望本書所選的這些文章,並不是只是在幫流行推波助瀾而已,像不斷在鼓吹消費與奢華的廣告。雖然也有打著紅旗反紅旗之嫌,但至少帶有批判力。時尚固然有趣,但時尚中的幽微曲折、偏執、迷戀、荒謬也許更有趣。

  流行力,是一種推進力,一種追求更新、更炫、更往前邁進的能量。

  流行力,是一種殺傷力,一種炫示、一種分檔、一種排擠。

  流行力,就是不斷變化的Me。

  本書之成,要感謝聯合文學發行人張寶琴女士的支持,悔之、晴惠、KP的鼎力相助,與執行編輯林佳蕙、美編戴榮芝與黃祉菱的勞苦功高。當然,也感謝所有提供文章的「弄潮兒」,讓本書為台灣時尚更添一股燦爛的活力。




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