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從古典到正典:中國古代儒學意識之形成

從古典到正典:中國古代儒學意識之形成

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9789860098471
台灣大學出版中心
國立臺灣大學出版中心
2007年7月01日
233.00  元
HK$ 233  







* 叢書系列:東亞文明研究叢書
* 規格:精裝 / 普級 / 初版
* 出版地:台灣


東亞文明研究叢書


人文史地 > 哲學 > 中國哲學 > 儒家









  本書共分十章,另有附錄一篇。全書所論之主題,乃集中於先秦至漢的儒學意識形成相關問題之研究。其中涉及古典「德」義內涵的變化;孔子、子貢、孟子、荀子等先秦儒者的思想討論,如「超越性」、「價值世界之開顯與客觀化」、「歷史意識」等問題;出土文獻所能補充的古代儒學訊息之分析,如〈窮達以時〉、〈民之父母〉中的「人之身份」、「義命」、「五至」與「三無」;並檢討「秦火焚書」與「石渠議奏」兩事件,對於古代儒學發展之影響。本書希望經由以上課題之研究,可以突顯中國儒學意識發展之軌跡。





第一章 導論
一、前言
二、儒學意識與全市的困境:聖人日已遠,典範在文本?
三、樂觀的時代企圖與反省:新材料?新觀點?

第二章 從古典到傳統:古典「德」義及其發展
一、前言
二、命與德
三、「德行」與「德性」
四、「德之行」
五、小結

第三章 開創者的生命與思想:孔子思想分開的思考
一、前言
二、挫折、焦慮與認同
三、前期孔子與後期孔子
四、結語

第四章 繼承者的批判:以子貢為例
一、前言
二、一個子貢,兩種形象?
三、吾愛吾師,吾更愛真理?
四、餘論:子貢在儒學史上意義

第五章 儒學史爭論的起點:孟荀心性論再議
一、前言
二、孟子的身心觀與價值世界的開顯
三、荀子的身心觀與價值世界的客觀化
四、結論

第六章 歧出的孤獨者:《荀子?正論》與儒學意識
一、前言
二、歧出與儒法之別
三、聖王與歷史意識
四、容辱與價值判斷
五、結論

第七章 限制與自由:從〈窮達以時〉論起
一、前言
二、人的雙重身分
三、限制性的概念:「天人問題」
四、圓滿的可能性:「德福雙全」?
五、結論

第八章 分化與詮釋:〈民之父母〉的爭議
一、前言
二、〈民之父母〉中的「五至」
三、〈民之父母〉中的「三無」
四、「三無」與儒學中的「君」
五、分化與詮釋

第九章 儒學的第一次挫折:以「焚書坑儒」為討論中心
一、前言
二、「秦火事件」與帝國的形成
三、「歷史斷層」與「學者的焦慮」
四、「學術想像」及古代思想史

第十章 正典的確立:學術與政治之間的「石渠議奏」
一、前言
二、經典與實踐
三、現象與還原
四、世俗與神聖

【附錄】疑古與信古之間:以古代中國思想的研究為例
一、前言
二、「疑古」與「信古」
三、一部中庸,各自表述
四、「同情」與「相信」




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