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一念間:我所體悟的慈濟思惟

一念間:我所體悟的慈濟思惟

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9789861332147
何日生
圓神
2007年10月31日
90.00  元
HK$ 72
省下 $18
 
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* 叢書系列:圓神文叢
* 規格:平裝 / 272頁 / 25k / 普級 / 雙色印刷 / 初版
* 出版地:台灣


圓神文叢


宗教命理 > 佛教 > 生活佛法









  「二○○三年我回到花蓮,進入靜思精舍任職,得以讓我在上人身邊學習。我看到上人全年無休,每天從清晨天未亮就開始忙著準備,他幾乎無一刻閒暇。可是我總看到上人神情及態度如此沉靜、清朗,智慧判斷如此敏銳。他是如何辦到的呢?」

  何日生,一個曾經以新聞工作為終生職志的電視主播,歷經長期的生命追尋、迷惘、痛苦和思索之後,如同「水滴回到大海的懷抱」,本書是他在慈濟的真實體悟。

  他珍惜近距離觀察、聆聽證嚴上人開示的福慧,在上人的教導下,他學會了慈濟式的思惟和生命態度,精舍單純的生活方式安住他的靈魂,也讓他找到終生致力的價值及依歸。他的轉念,可以提供現代人一種新的思惟方式和生命情調!
  現在的他素食,穿制服,辦公室不吹冷氣,四點起床做早課,做慈濟全年無休!

本書特色

證嚴上人常告訴他說:「心定,智慧才會開。」
在上人的教導下,何日生感念道:「我從來不知道自己這一生可以過得這麼快樂!」
覺悟的愛,單純的智慧……慈濟特有的思惟,讓他轉念看見新世界。

◎了解慈濟思惟的第一本書。
◎慈濟發言人何日生的第一本生活禪散文書。
◎作者貼身觀察證嚴上人多年,所淬練的生活智慧精華集。
◎一個曾榮獲電視金鐘獎的資深媒體人,放下身段,修行佛法的真實故事。

作者簡介

何日生

  慈濟大學傳播系助理教授,慈濟基金會發言人兼人文志業發展處主任,資深媒體人,美國南加大傳播管理學院碩士。曾任中視、超視、台視、中天新聞主播及製作人、中國廣播公司節目主持人兼製作人;並曾任教於淡江、輔仁、世新大學等。曾榮獲電視金鐘獎、新聞局社會建設獎、新聞局有線電視最佳新聞節目獎;二○○四年製作的「清水之愛」世界骨髓移植史紀錄片,更榮獲國際艾美獎,入選亞非地區最佳新聞紀錄片。著有《清水之愛──見證骨髓移植發展史》《Great Love as a Running Water》。



推薦序 一念微塵 林碧玉
推薦序 有心投入,善心體現 陳進傳
推薦序 匯合出世法與入世法 李念祖
自序 照見本命本質的力量

輯一 關鍵總是愛

動中靜
無言的力量
刀斧與大地
是狗,還是狐狸?
當你覺得受傷
當權力不再
當看到別人有錯

輯二 自我的追尋

無形有大用
從白袍到牛仔褲
當水滴回到大海
自我像是一個空瓶子

輯三 單純的智慧

面子與臉相
當事情不如預期
活在人間
追尋下一個追尋?
有價無價
以正義之名
用愛回應仇恨

輯四 轉念的力量

當無常造訪
錯過死亡班機
當雲彩化作雨水
他說,他的頭不見了



照見生命本質的力量

有一種思惟,不是西方思惟,也不是東方思惟,而是慈濟式思惟。

  記得國中二年級那一年,在宜蘭的一個小書店看到羅曼羅蘭的《約翰?克利斯朵夫》這一本小說的簡要版,它文字的美及敘述的思惟很吸引我。我買了回去,一口氣讀完!

  到了高一,又買了厚厚的一千多頁的完整版。羅曼羅蘭帶著一個年輕生命,進入哲思及文學的世界。那時候的我,真的很喜歡文學及哲學,泰戈爾、徐志摩、錢穆等,都是我愛不釋手的作品。年紀稍長,有機會涉獵新儒家的方東美及唐君毅等先生的書籍,更讓我接觸浩瀚、繁複又結構井然的東方思想體系。柏拉圖的《對話錄》讓我理解西方思想的發軔,而鈴木大拙的禪學,讓我初步接觸佛教思惟。

  在從事記者的工作中有機會讓我接觸不同的人,從政治到企業,從學術到販夫走卒,從文藝界到黑道等,我看到不同生命的樣態及生活,他們都自成一格,各有思惟,各有堅持,各有痛苦,各有生命的矛盾及瓶頸。生命不是究竟的!在匆忙而緊湊的生活中,我嘗試著從書本中追尋真理及圓融的智慧,從基督教思想到《易經》,從西方哲學到新時代思惟,我的追求始終帶著困惑,始終覺得生命的本質是矛盾難解!

  一九八九年,我進入中國電視公司擔任晨間新聞「今晨」主持人,認識了當時的氣象主播曾慶方,現在是我的太太。慶方引領我進入一個我從未預期的世界──慈濟世界。這個世界最後竟決定了我一生的方向,並讓我找到生命追尋的終極目標。

  慶方送我一本書,名《靜思語》,證嚴法師著。我的佛教思想在當時僅限於方東美的大乘佛學、鈴木大拙的禪學及慧能大師的《六祖壇經》。且不提我二十多歲讀《六祖壇經》內心的激動和澎湃,我對於佛教是陌生和疏遠的。不見法師是我的信念及堅持,但是看到證嚴上人的法照,我就已經心生歡喜。一個眼神透露無限悲願及勇氣的修行者,以他年輕的智慧竟創造出一個嶄新的佛教語言、思惟及實踐。他的說法既現代又傳統,既清晰又圓熟,我深深地被吸引,上人不平凡的一生也讓我感動及敬佩。

  慶方帶著我到慈濟當時位在台北市吉林路的會所見上人。那一天,高信疆先生也在,上人向他介紹了我。我有機會和上人單獨見面談話,那是個讓我渾身緊張但又充滿喜悅的經驗。他的眼神直視你,既震懾你,又深深地吸引你!至今為止,我不知道見過多少位總統及世界各種傑出的人士,但上人是唯一讓我有這種感動的人。他的氣質「寬博、深厚又溫柔」。這是一個人能想像的最完美的人格組合。

  一九九○年我到美國唸書,在那裡投入美國慈濟,若干時日,課業漸重,我和慶方的參與減少,一方面也是年輕氣盛,和人相處上,出現若干問題,因此疏遠了許多。在南加大讀完傳播碩士回台,王端正副總找我談,希望我回慈濟工作。我沒有這個智慧在當時就接受邀請。記得出國前的確答應過上人,回國後會加入慈濟人文工作。但是我食言了!

  八年過去了,一如先前所言,我嘗試過各種的哲學思惟,嘗試著建立人生顛撲不破的圓融和智慧,但始終不可得。不管我得過什麼獎項,收入愈來愈多,或新聞生涯如何璀璨,如何自認對社會做出些許有價值的貢獻,我的內心始終是不究竟,始終漂泊,始終不確定,始終隱隱作痛。這痛,是對生命及存在的不理解。這痛,是對於社會問題的無望感及無力感。

  二○○一年當我準備離開中天電視,並和幾家電視台商談開闢座談節目及製作紀錄片之際,李憶慧師姊邀我回去見上人。憶慧師姊一直是我的善知識。在花蓮見了上人,上人知道我正要轉換工作目標,就神情嚴峻,其實帶有深切期望及責備的語氣說,「你答應我要回來的事,做到了嗎?已經說到不想再說了!」王副總在旁邊也補上一句:「不要再像浮萍一樣,到處飄盪!」

  那一年有媒體報導說,何日生主播離開中天準備從政。之後,我很高興地跟他們說,「我的確『從證』,決定跟從證嚴上人!」

  我從來就不覺得我是覺悟之後才回到慈濟,我是回慈濟之後,才驚異地發覺,這麼好的思惟及生命價值的實踐,為什麼到現在才知道。我多年來思想的矛盾及對生命的困惑,在上人的提醒,以及在他看似平凡的言行之間,逐一地解開。投入慈濟,給我生命一個從未被自己知曉及開啟的內在和外在世界。這期間,我也有幸和王端正副總及林碧玉副總共事。林副總給我一種無比的勇氣及毅力,去突破各種困難及實踐應達成的目標。王副總始終給予我一種更高遠、超越的角度,去思考並看待事情。在慈濟五年多,我覺得我是一個重新活過的人!

  但是我覺得我不是智慧的人,我只是運氣好。正如同我說過,我並不是澈悟之後才進慈濟,我是被一種奇異的「長情」牽引著進入慈濟世界,但是這種長情的牽引正是照見我生命本質的一種絕對力量。

  在覺悟的路上,我沒有選擇,我只是被揀選!是被上人的悲願所揀選,被一種更巨大的共善之力量所揀選!

  《一念間》,記錄我在這條覺醒路上的心路及思索,希望那揀選我的力量,能經由我的領悟及細述,引領您靠近這個力量,靠近這一位當代偉大的覺者──證嚴上人──如何梳理、解決人類生命的共同困境。盼望經由這股共善的智慧,能協助您在生命的道路上,得到最終的清淨、自在和喜悅!

  本書慶幸得到三十年來一路陪伴並教導我的恩師陳進傳教授;相交二十年,待我如兄長般的李念祖教授;以及在慈濟的路上增長我慧命良多的林碧玉副總為我作序。特別表達我最誠摯的感恩!

推薦序
一念微塵
慈濟基金會副總執行長 林碧玉

  何師兄又要出書了,真是令人敬佩與讚嘆,不記得何年何月,但記得第一次在精舍見到何師兄與慶方師姊,賢伉儷郎才女貌,洋溢才華,印象中是要出國進修前來拜別上人。筆者適逢其會,藉機傾聽上人殷殷關懷何師兄姊賢伉儷,出國期間除了夫妻相互照顧外,並深深叮嚀洛杉磯的美國分會也是他們的家,希望經常前往參與慈濟活動;再剴切地叮嚀學成返台,不忘回到慈濟世界發揮良能,但見師兄姊賢伉儷雖散發出國在即意興風發神情,卻也頻頻點頭回應。

  再見何師兄時,是慈濟正被一灘血舊事所困擾,因緣際會我們一起發願,尋找將消失之一灘血足跡。其過程困頓難以言喻,但我們卻一起驗證事實就是事實,不容磨滅的真理,更深飲「凡走過必留下足跡」之至理名言。除事件回歸事實,增長我們的人生經驗外,更見證上人誠正信實本懷,藉此經考證後的足跡,烙印在慈濟史頁中是何等的真確!

  唯,遺憾的是「對的事」卻作錯誤裁判,這一錯誤增添我們對司法生態的認識;令人懊惱的是增添此新認識,付出的,卻是何等大的代價?!

  更令人夾雜心碎與敬佩交織的痛,是在許許多多法界人士,懇切提出一定要上訴回歸清白的建議聲中,上人不受絲絲擾動,依然不變清淨初衷,寧受冤屈放棄申訴的決定,筆者那一種不捨至極,心被撕裂的痛,豈可言焉!

  接著,在二○○二年何師兄承證嚴上人之囑託,探究激發人間至情的骨髓移植之緣起、緣聚,出國專訪骨髓移植發想專家學者,國外移植病患與家屬心情轉折,國內骨髓移植之緣起。上人慈悲毅然剴切地呼籲建構骨髓資料庫,將台灣民眾大慈、大悲、大勇、大智的大愛精神體現──送救命的骨髓到世界二十六個國家,搶救一千多人之生命。在愛的法水滋潤下,讓一千多個骨髓病患家庭撥開雲霧見藍天,消解悲愁乍現生命的希望,讓台灣冠上慈善之島的美譽,這一切的一切,豈是短短筆墨能捉摸。何師兄以豐富的採訪經驗,納以豐厚的文思,將骨髓移植的發想歷程,至今豐碩的成果,用精采文字撰寫出第一本著作,是文學著作、是科學簡述、是傳遞愛的理念;何師兄彙整篇篇精要,用文學論述創建出骨髓移植觀念教育專書,令人驚嘆!

  如今,何師兄又要出書了,即將出版的《一念間》,仍然字字珠璣,飛揚文才。在文字飛揚中,赫然見到何師兄融東西方哲思,忽而將讀者推向西方思惟,忽而又引領進入東方見地,但篇篇文字中,隱隱透出上人教誨,深層隱藏慈濟見諦的思惟。這一些均是他惕勵自己,幾乎每日精進參與早課,日日諦聽上人晨間教誨,心靈深受洗滌,剔透見思,細細品味,清涼迴盪心田。

  夜深沉,品味《一念間》文字後,深深思惟自己是否依止上人教誨,屢踐日日課誦的「應觀法界性,一切為心造」?是否把握清朗本性?是否謹記上人教誨、佛陀所說:「一念無明生三細,境界為緣長六粗」?是否在每一天八萬六千四百秒的時光中,秒秒在「心猿意馬奔騰中」,是否靜止在《雜阿含經》「多聞世間苦樂之聲;樂受無放逸,苦觸不增憂」定的境界裡?是否靜止在《法句經》,開宗明義第一句「一切是心為前導,心為主使,由心所做成」?是啊!「心」是罪源、形是罪數,「心」是我們的主人,一切為心造,一念無明、一念三千界。謹記,一念間,我們可以環繞地球,我們可以悠遊宇宙;一念間可以歷盡悲歡離合;一念間可以靜定在輕安自在;一念間是何等尊貴,若能定住每一念間,縮小自我愛灑人間,是可求是否可得?不由輕哼:

我像微塵一粒
多一個我天地不增負擔
少一個我天地不減重量
我像微塵一粒
飄盪大地不增不減
不看輕自己
不看重自己
我像微塵一粒飄盪在天地
無關輕重激不起絲絲漣漪
任風吹任雨打
依然是微塵一粒
微塵微塵很輕卻構成大地
我要像微塵一粒無關輕重
縮小自己融入天地
我要像微塵一粒
無處不在處處自在
我要像微塵一粒
不輕不重
念念
無時無地愛灑人間
真空妙有觀照大地

  感恩何師兄不嫌棄,邀約為之作序,慚愧詞不達意,恐有損其《一念間》文意,唯有警惕觀照自己每一念間,心寬念純愛灑大地,箇中清涼滋味,如人飲水,深信大家會細細品味,不揣為之序。

有心投入,善心體現
<歷史學教授 陳進傳

歲月悠悠,悠悠歲月,不覺間,認識日生已三十年了。

  日生投身上人門下,步進慈濟殿堂,是可預料的,以上人的悲願法喜,頑石尚能點頭,何人不可度化,血肉之軀的日生豈會例外。以日生之聰慧、敏銳、堅毅、素養與能耐,在邁向春秋鼎盛,前景無可限量之際,卻願意捨棄功利,告別繁華,時時以上人為念,處處為慈濟設想,藉此貢獻社會,服務眾生,誠屬同體共喜。日生有慈濟,覓得安身立命;慈濟有日生,更能功德圓滿。本書的出版,就是最好的見證。

  三十年前,在宜蘭高中教到日生,他除上課認真外,尤好發問,所提問題往往超出課外,極有內涵,因而其好學深思,思考嚴謹,辯才無礙已展露無遺。

  隨後,日生負笈台北,深感所學不足,由是更加勤奮唸書;本科是傳播媒體,但對人文及社會科學均感興趣,特別是歷史、哲學、法律,皆下過一番工夫。這個時期的苦讀,奠定日生後來為學治業的基礎。

  追求完美與超越是日生的性格,造成他在工作上全力以赴,而且都能達成任務,初入職場或轉換跑道,均有優異表現,深得長官器重,獲頒許多獎項。如謂誰用到他是誰的福氣,殆不為過。難能可貴的是,近年來,日生體驗儒家的圓融、佛教的因緣,處理事務明快之餘,亦顯順暢。此一情形,對「慈濟學」的建構與實踐,發揮積極而正面的效益。

  諸事繁忙,往來奔波,日生還能完成這本創作,真是有心、善心人也。所謂有心,就是以上人的意念通貫主軸,以慈濟的淑世充滿全篇,發願為上人效力,為慈濟付出。善心也者,日生看到社會的種種缺失與脫序,關懷之情,油然而生,特發而為文,撥亂反正,以淨化社會,裨益世道。是以此書之作,蓋有深意在焉。

  全書初稿完成,日生要我寫序,然以日生的得道多助,貴人相隨,實在不用我來續貂。然念及三十年的師友情誼,略悉其心路歷程及分享出書的喜悅,欣然應允,是為序。

匯合出世法與入世法
法學教授 李念祖

  日生,是位因緣殊勝的朋友。我們結緣甚早,當時他是剛出道的記者,我是方返鄉的律師,他在主持的廣播節目中邀我弘「法」,轉瞬已二十年。

  日生出身新聞界,也未須臾或離;他與「法」,卻有不解之緣。此處之「法」,作複數解。一是佛法,一是世間法律。日生在新聞本業內始終不離對「法」的興趣。他追隨上人參習佛法,為在家弟子,更投身慈濟志業,以本身的專長濟世,不改其志。另一方面,他的工作總與法律事務若即若離、不即不離。他曾負笈海外,從名師修習傳播法學;多年來也有過再入學堂習法的念頭,雖然終於捨棄,但他在慈濟襄贊法務,也使得我們常有機會共同參證佛理,也共同經歷塵世法律的修行。

  我們共同的修行中,最可記述卻也不可記述的,當是一灘血事件的司法過程。佛曰不可說,於此應驗。令人不解的訴訟終在上人的智慧中圓滿告一段落,其間日生以新聞記者的機敏勇毅,促成真相還原,是關鍵的轉折,也因而成就了最後的化解。出世法與入世法的匯合,似在一念之間。

  因此,當日生將他近年的體悟結集成冊,顏為《一念間》的書稿邀我作序,就不無禪意了。日生行文,境界已近非想非非想處;我拜讀一過,深受啟發,但也驀覺長年沉浸於世間法的我,其實沒有著相詮釋《一念間》的理由。一念躊躇,竟還因有西安之行而耽誤了時間。然而就在西安,重瞻法門寺大雄寶殿楹聯,卻彷彿呈現著於此援引的機緣:

法非法非非法捨非非法
門無門無無門入無無門

一捨一入,當也在一念間,是耶非耶?是為序。




其 他 著 作
1. 慈濟實踐美學──行入證嚴上人的思想與實踐【上編】生命美學
2. 慈濟實踐美學──行入證嚴上人的思想與實踐【下編】情境美學
3. 慈濟實踐美學──行入證嚴上人的思想與實踐(套書)
4. 清水之愛─見證骨髓移植發展史