這裡收輯的稿子，近七十篇，橫跨二十多個春秋。絕大多數，是在神州大陸發表的；只有少數，曾在寶島臺灣登載過。而、也有一些，從來未曾刊佈。

　　不但內中的見聞，很有先後之異：就是一己的感慨、心得，也有不少的改變、與推進。

　　至於文筆，則在不可免的不一致之外，更還有因為刊物、與讀友之不同，而有故作不同的不自然在，蠻做作的。

　　有些、不免俗氣、貧氣；幼稚、無聊！重讀之，自己都汗顏無地……

　　總看在手段雖然拙劣：小花臉也敢唱、脫衣舞也肯跳！用心不無可憫：想透露的訊息，尚可存參。因而，刀下留「文L，沒有完全裁剪乾淨。

　　如此如此、這般這般．…：一共大分之為六輯：

　　一、理論 二、技術 三、應用 四：史地 五、師友 六、序介。

　　因為不是一本有計劃地編寫的『書』，而只是一本『集』，自不可能有體系地分列部居：章---節——條——目．…：所以，每一輯中頂多是物以類聚，卻沒什麼先後主從的關係。

　　至於那六幅區隔在輯與輯間的插頁，用了三張我在三十年前手繪的簡圖。雖然它們屢次出現在神州、寶島、和日本的武術著作中，令我受寵若驚！但是，它們畢竟是大老舊了。在此，試用電腦新科技，另繪了三張，一同刊出，求教。

　　也有些人認為：書名《手熟餘談》，有點兒怪頭怪腦！就叫《中國武術論叢二集》，不好嗎？而我或許另類的想法是：武術並不在生活之外，練武的人更不必須是怪人。可不可能、允不允許也有一點人
文的關懷、旁涉、興趣、與能力呢？

　　個人偏見認為：有武備者必有文事。而、倘若練武的人，沒有人文的修養，就蠻可能變成不是惡棍就是神根。

　　時至今日，惡棍尚有法律可管，神棍暗暗地腐蝕青年身、心，最不可當。

　　寶島請求『生聚教訓』、『凡四十年』。沒有教育，只有訓練；沒有文化、只有功利；沒有政治，只有選舉。雖然已積四十年之『金錢』，「經濟起飛」，而代價卻是文明的退化…：

　　衣食已足、榮辱不知．！富而不好禮的社會裡，食物、空氣、與清水無不污染。好武多才的可愛青年，難躲難逃。有心的投靠、無意的感染，幾何而不被武林神棍所劫持，所迷惑而不自知？

　　國外教武，拳打腳踢，刀劈搶刺，練得再勤，也永遠無法修成上乘的中原武學---頂多是中級的「中國功夫」。

　　原由？無他：只因為文化差異，思想不同；就缺乏人文的肥沃土壤，與哲理的豐厚滋養。

　　因應之道是：每有任何中國藝文娛樂的展覽、演出，就召集了洋學生集隊排日同往，參觀學習。名之曰：「高單位維他命C」；而C是Culture

　　這幾年重回寶島，陪侍『E世代』的「新新人類」打拳。深覺：已經與外國人難判難分……我也經常招呼他們同進「維他命C」，而他們對本國文化嗤之以鼻。這就反而比不上洋鬼子，至少還對東方的文化有些好奇，懷著善意。既使面對業餘的水準，也能含笑鼓掌，歡喜鼓勵的文明風儀了。

　　武術、豈只是武打的技術而已；實乃是運動場外的文化巨人！

　　另外、更有一份歉意，恭候批評的是：有些重要的概念、基本的技法、與中國武術DNA的確認與辨析，相當重覆地一再出現在若干不同的篇章裡頭。

　　如果是沿街叫賣的小販，就要不停地吆喝，，如果是新式商品的廣告，就要不住地播送；而三民主義也好、共產主義也罷，誰還能不貼標語、喊口號，來回唸叨著那麼有限的幾句咒兒嗎？

　　我們誰沒有嫌過老媽媽的叮嚀、嘮叨、沒了沒完哪？

　　我們臉上難看、嘴上嫌煩、心上有誰真不明白老媽媽的憂心、無奈、與不得己嗎？

　　還請多落包涵；忠言逆耳啊……