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日本人也不知道的日本語3：敬語、人物對話、書信書寫、文化歷史……學會連日本人都會對你說「讚」的正確日語
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納粹：歷史的教訓
沒有庫存
訂購需時10-14天
9789868406513
林立樹
博雅書屋
2008年3月03日
117.00 元
HK$ 99.45
詳
細
資
料
* 叢書系列：歷史通鑑
* 規格：平裝 / 352頁 / 25k / 普級 / 單色印刷 / 初版
* 出版地：台灣
歷史通鑑
分
類
[ 尚未分類 ]
同
類
書
推
薦
內
容
簡
介
「這不是個快樂的故事，也令人不快，但要牢牢記住，因為這是二十世紀人類所做的事。」──《世紀戰爭》Laurence Rees
這是一本由非歷史學者所寫的史書，擺脫史家撰述的窠臼，從人性的呼聲中，引領讀者回首那一段令人不堪的悲慘史實。
作者是英國BBC的一名記者，以訪談方式，對照最新披露的歷史檔案，讓陳年的往事歷歷再現。主要目的並非為了論是非功過，而是為了呈現一幅更貼近真實的歷史圖像。
這不是一本鉅細靡遺的二次世界大戰史，而是希望盡可能探索當年德國為何會出現像希特勒這樣的獨裁領袖，而關於納粹的種種又是從何而來，以及為什麼德國人民會縱容這般讓人難以置信的殘酷事件發生在人類歷史上；同時，也分析了納粹法西斯主義和史達林共產主義之間的諸多糾葛，以及德蘇之間視人民如草芥的冷血戰略。
書中約對一百人進行單獨訪問，其中有許多是前納粹黨員，以及希特勒的崇拜者，包括希姆勒（Himmler）手下，在東線作戰的戰士，以及自認為犯暴行的前黨衛軍（SS）人士。其中很多受訪者如今都已不在人世，使這些採訪紀錄顯得彌足珍貴。
本書特色
認識納粹，你非讀這本不可！
亞馬遜網站五顆星評價
猶太人大屠殺的真正兇手是誰？
是希特勒？納粹？還是當年所有冷眼旁觀的德國人？
一本由英國廣播公司製片人、BBC記者勞倫斯．呂採訪上百位納粹份子，並以非純西方立場的獨到觀點來撰寫的納粹書，還拍成許多紀錄片，圖書、紀錄片等獲獎無數，實為探討納粹的最佳著作。
它讓我們記住，並從歷史中汲取教訓，讓這樣的事情永遠也不會再次發生。──讀者書評Anyechka
作者簡介
勞倫斯．呂(Laurence Rees)
曾就讀於 Solihull學院和牛津大學，也擔任過英國廣播公司電視節目的創意總監。他在2006年，因為撰寫了《Auschwitz:TheNazisandthe’FinalSolution》這本暢銷書而獲得英國圖書獎。後來，他成為作家和電影製片人，專注於納粹和二戰期間，而製作了許多有關納粹系列的電視、電影，並因此而獲得無數的獎項，包括Bafta、Lgrierson獎和國際紀錄片獎。
譯者簡介
林立樹
學歷：
淡江大學美國研究所法學博士
輔仁大學歷史研究所碩士
經歷：
輔仁大學歷史系副教授
輔仁大學進修部歷史系系主任
著作：
《美國通史》
《美國文化史》
《世界文明史》(上、下)
《高中歷史——世界文化篇》
《高職歷史——世界文化篇》
《近代西方文明史》（合著）
《司徒雷登調解國共衝突的理論與實踐》
《現代思潮——西方文化研究之通路》
《納粹：歷史的教訓》（譯作）
目
錄
譯者
內
容
試
閱
hka
作者簡介
勞倫斯．呂(Laurence Rees)
曾就讀於 Solihull學院和牛津大學，也擔任過英國廣播公司電視節目的創意總監。他在2006年，因為撰寫了《Auschwitz:TheNazisandthe’FinalSolution》這本暢銷書而獲得英國圖書獎。後來，他成為作家和電影製片人，專注於納粹和二戰期間，而製作了許多有關納粹系列的電視、電影，並因此而獲得無數的獎項，包括Bafta、Lgrierson獎和國際紀錄片獎。
譯者簡介
林立樹
學歷：
淡江大學美國研究所法學博士
輔仁大學歷史研究所碩士
經歷：
輔仁大學歷史系副教授
輔仁大學進修部歷史系系主任
著作：
《美國通史》
《美國文化史》
《世界文明史》(上、下)
《高中歷史——世界文化篇》
《高職歷史——世界文化篇》
《近代西方文明史》（合著）
《司徒雷登調解國共衝突的理論與實踐》
《現代思潮——西方文化研究之通路》
《納粹：歷史的教訓》（譯作）
詳細資料
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* 叢書系列：歷史通鑑
* 規格：平裝 / 352頁 / 25k / 普級 / 單色印刷 / 初版
* 出版地：台灣
目錄
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譯者序
序言
第一章 奪權
第二章 亂與治—納粹統治德國
第三章 錯誤的戰爭
第四章 狂亂的東區
第五章 滿懷希望
第六章 不同型態戰爭
第七章 形勢逆轉
第八章 前往特雷布林卡（Treblinka）之途
第九章 自食其果
譯名對照
讀者書評
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* 讀者評鑑等級：
5顆星
* 推薦人數：1，共有1位網友寫書評。
*
我要寫書評
1.
吳俞萱
/ 台灣台北
2009.11.13看吳俞萱的所有評論
評鑑等級：
5顆星
認識希特勒和納粹主義的崛起
──希特勒《我的奮鬥》和勞倫斯．呂《納粹：歷史的教訓》
希特勒因為啤酒館政變而入獄，一九二四年，他以叛國罪被起訴，他向法庭表示：「不是你宣佈對我們的判決，而是歷史永久法庭會對你們的判決作出審判。你可以宣判我們有罪一千次，但是，主持歷史永久法庭的上帝會微笑地推翻法庭的控訴與裁決，祂會開釋我們。」而後，希特勒被囚禁在靠近慕尼黑的蘭茲堡監獄，寫就《我的奮鬥》一書。這本傳記的原名是「對抗謊言、愚蠢、怯懦的奮鬥史」，它可以視為法西斯式的領袖權威如何被建立起來的藍圖。
究竟，希特勒憑藉什麼樣獨特的演講魅力和超人特質，能使德國人民為之傾倒？在納粹歷史記載中，希特勒是一位領導德國的使者，像耶穌來到人間拯救世人一樣，不受環境侷限，秉持個人意志，匡時濟世。希特勒將達爾文適者生存的理論套用在人的行動上，強調人類生存的法則是依賴最殘忍的競爭。
但整部《我的奮鬥》充斥著矛盾的教條和宣傳濫調，為什麼能風靡一時？為什麼即使納粹黨興起時，沒有明確的政策導向，只強調情感認同、反對民主、宣揚革命（試圖平反第一次世界大戰後對德國的不公平對待，並聲言要剷除馬克思世界觀），卻能改變整個歷史的走向？為什麼納粹能崛起於歐洲普遍肯定民主和人權的價值與信念之時？
我以喬治歐威爾的一段話來理解為什麼《我的奮鬥》在德國境內人人必讀：「人類不只要舒適、安全、減少工時、公共衛生、節育，以及普遍概念、常識等，有時也會要求奮鬥、自我犧牲，特別是旗幟飄揚、鼓聲喧天的效忠遊行。」我再輔以閱讀勞倫斯．呂撰寫的《納粹：歷史的教訓》，便能模糊地感受到希特勒帶領納粹黨在德國發跡的時代氛圍：納粹於第一次世界大戰誕生，他們視德國的苦難為戰敗的恥辱。當時可以發生若干作用的各種勞工政黨，分裂成互相敵對的陣營，迫使德國人民急於尋求一種方式，能回復正常生活的秩序與安全，而不敢奢望政治自由。就在失業和社會問題層出不窮之際，希特勒公開表示，只要納粹取得政權，即能改變德國的政治本質。
希特勒掌握了社會情勢和民心意願，加上他驚人的組織力和宣傳力，以及各大工業領袖們財力上的支持，遂讓他能行使「無可推卸的特權」，不僅控制社會的一切方面，還去征服、剝削、掠奪乃至消滅其他民族，以追求種族和文化的純淨。
《納粹：歷史的教訓》無意去批判標榜為社會主義的納粹，如何與「解放和發展生產力」的本質相悖，也無意激烈地撻伐納粹進行的帝國主義、種族主義和恐怖主義，造成什麼樣毀滅性的悲劇。這本書是英國BBC的一名記者，對前納粹黨員、希特勒的崇拜者、在東線作戰的戰士、前黨衛軍（SS）等一百多人進行的單獨訪問，並對照相關歷史研究檔案，探索當年德國為何會出現像希特勒這樣的獨裁領袖，也分析了納粹法西斯主義和史達林共產主義之間的諸多糾葛。
乍看之下，《納粹：歷史的教訓》整本書的內容儘管依附著幾條分明的脈絡發展，卻仍顯得凌亂細瑣，那是由於作者企圖客觀、大量地羅列和編輯材料，鮮少跳出來發表評論和總結，讓事件牽連出來的情感和思維變得複雜分歧，事實上，他是以特殊的編寫史書的方式來填補歷史事件的血肉，還原終將被淡忘和寬恕的歷史時刻。
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