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沉默串謀者——真相，為何隱藏在眾目睽睽之下？

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			9789867458964
			伊唯塔．傑魯巴維
			早安財經
			2008年5月05日
			83.00 元
			HK$ 70.55

詳
細
資
料

* 叢書系列：早安財經講堂
* 規格：平裝 / 14*20cm / 普級 / 單色印刷 / 初版
* 出版地：台灣

早安財經講堂

分
類

社會科學 > 總論

同
類
書
推
薦

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錯不在我？ Mistakes Were Made (but not by me) Why We Justify Foolish Beliefs, Bad Decision, and Hurtful Acts

內
容
簡
介

什麼也沒做，什麼也沒說，你，真的確定自己，是個好人嗎？

　　惡人的劣言壞行固然可憎，好人視若無睹的緘默更可怕。世上許多不幸，源自沒有說出口的事。我們雖然自認只是不贊一辭的旁觀者，卻在不知不覺中，成了沉默的共犯……

當我們眼見真理卻不發一語，就是我們開始死去的時候。

　　人們常會拒絕承認明擺在眼前的事實，在無心或有意中，成了沉默的串謀者，「國王的新衣」就是最典型的例子。但否認諸如亂倫、酗酒、貪污、大屠殺等社會或歷史真相，卻不是童話故事。在家庭、組織、社會，甚至整個國家中，充斥著沒穿衣的國王，還有，基於恐懼、痛苦、羞恥，或難為情等種種複雜情緒，不敢（或不願）聲張的沉默民眾。

　　沉默的串謀存在於社會各階層，從家庭到公司，從私人情感到政治策略。它是一種集體行為，需要訊息的傳遞者及接受者共同對訊息諱莫如深。令人不安的真相隱藏在眾目睽睽之下，大家心知肚明，但卻不可談論、不宜議論也不可觸及，就像屋中的大象，明明巨大無可否認，眾人卻小心迴避，心照不宣的佯裝沒看見。

　　對於人們在面對日常生活或政治社會上「公開的秘密」時，所抱持沉默和否認的社會模式，作者帶來新穎獨特的見解。本書來回穿梭於不同的社會階層，從日常生活到大規模的歷史事件，並從新聞事件、戲劇、小說、童話，以及電影援引例證，旨在幫助我們了解「沉默串謀」背後的演變過程，以及為何我們會坐視所有人其實都知道的真相，試圖一起對現實視若無睹。作者告訴我們，像這樣的串謀是如何發展、開啟社會壓力，導致人們即使事實明擺眼前卻依然拒絕承認。他也揭示，每個串謀者的否認是如何與其他人形成共存式的惡性循環，以致如癌細胞蔓延；當有更多人共謀，特別是當涉及重要的權力差異，沉默通常更加凝重。

　　沉默不僅是恐懼的產物，也是恐懼的一大來源。要克服恐懼，我們往往需要攤開那些一開始造成恐懼的不可談論的事情。沉默拖得越久，就越需要「以沉默掩飾沉默」。我們越集體否認大象，牠們越盤據在我們心頭。要打破這種暗中作祟的否認循環，有賴於公開討論「不能被討論」這種現象本身。本書提出了第一個有助於推動此種討論的系統化嘗試。

本書特色

日常生活社會學領域中，本書是關於集體沉默的第一本完整研究著作。

作者簡介

伊唯塔．傑魯巴維（Eviatar Zerubavel）

　　美國羅格斯大學（Rutgers University）社會學教授。著有：《七日週期》（The Seven-Day Circle: The History and Meaning of the Week）、《完美界線》（The Fine Line: Making Distinctions in Everyday Life），以及《時間地圖》（Time Maps: Collective Memory and the Social Shape of the Past）。

目
錄

激發我一度死寂的心（推薦序）陳浩　009
序　017

1
沉默的串謀　027
眾目隱藏的真相　029
視而不見，充耳不聞，緘默以對　031
恐懼與尷尬　035
震耳欲聾的沉默　039
公開討論「不能被討論」現象　046

2
為什麼否認屋裡有大象？ 061
留意與文化　063
學著視若無睹　067
不相干法則　071
禁忌　075
世故　 079

3
誰在說：別提那檔子事　091
注意力與權力　094
媒體的宰制　098
別多管閒事　101
閉嘴　103
非正式的壓力　108
大家一起來旁觀　117
集體的共生關係　119
沉默築起的雙層壁壘　123
拒絕承認否認　126
旁觀者與幫凶　128
沉默如癌細胞蔓延　132

5
可是，國王明明沒穿衣服！ 141
膠帶不是拿來封嘴的　144
幫大象打上聚光燈　148
目盲與耳聵　153
6有些事情別說的好　165
保留顏面　168
製造麻煩的叛徒　170
別興風作浪　172

7
沉默，及其所崩壞的…… 179
變形的現實感　181
犬儒心態　184
導致孤獨的，是沉默　186
曲折的社會迷宮　188
黑暗中，殘酷和墮落在滋長　191
把大象趕出去　193

序

推薦序

激發我一度死寂的心

陳浩

　　大女兒剛上幼稚園的時候，教她學規矩和禮貌，見到人要打招呼，鄰居都稱讚她乖。一天我們進了電梯，裡面有鄰居一對夫婦，她對那男的喊「伯伯好」，「好乖啊」，然後對女的喊「婆婆好」，完了，密閉電梯裡的空氣霎時冷凝固，我完全不知如何反應，所有人都像面具一樣維持著苦笑的臉，除了我家這位不知發生什麼事的小朋友。還好我們在五樓就逃出了電梯。

　　我笑彎了腰，她還問：明明就是個婆婆呀，你看不出來嗎？坦白說，要不是她開口叫婆婆，我壓根沒注意女的比男的看起來老很多，女兒誠實的說出她觀察到的真相，觸犯了某種社會禮貌的禁忌，很多年後她在自己的部落格裡寫了這則她小時候的「糗事」。我則是在讀了這本《沉默串謀者》之後想到書中所寫的，為什麼改寫後的＜國王的新衣＞寓言裡說出真相的是個天真的小孩。

在我的記憶所及，還有不少相關的故事：

　　我的青少年時期曾經有過一個對宗教十分虔誠（或熱血）的階段，不少寒暑假是在神學院裡度過，讓我熱情冷卻的是一個事件：一天晚禱過後，修道院裡某神父的房間裡傳出淒厲的吼叫，隨後是家具翻倒的聲響，但沒有任何人談論這件事，它像一個禁忌，跟隨一連串的我本來就有的疑問，不只是情竇初開的少年對獨身禁欲等等直接的疑問，也包括神的試煉何以如此嚴酷，但一晚上這神父原有的完美神格般的形象不但完全破滅，我明明感受到許多人都有的懷疑眼神卻都垂首沉默，那巨大沉默導致的疑問更具破壞力。

　　大學讀的政治系是我的第一志願，當然也是台灣退出聯合國和老蔣總統去世等事件對我的影響，可以想見這可是一個當年的愛國青年。我讀的大學曾經是國民黨的黨校，幾乎所有的教授清一色忠黨愛國，但是政治系無論如何教的都是英美民主，課堂上卻常緘口不談論時政。一次在教授家中聚餐，酒後教授忿忿談起新建的中正紀念堂，竟說這是搞人格神化，開民主的倒車，他死也不會進去那座「廟」，對大一新生的我是極有衝擊性和啟發意義的一段談話，影響頗大（至今我仍未曾進入那座高聳的廟裡參觀過），但疑問更大的是教授在課堂上仍然照本宣科，只是一場酒後吐真言。而隨後幾年在我的大學生涯中，「校外」接連發生中壢事件、對美斷交、美麗島事件、軍法大審等，走到街頭到處都有黨外群眾演說，課堂上的沉默、比沉默更糟的以說教的方式製造更多的沉默，在在激起了心中更巨大的疑問，我被迫早早便逃離了教室，自己去社會中找尋答案。

　　到黨外雜誌當編輯和到報館當記者也是我找尋答案的方式。新聞前輩對我說：「你只要去跑國會，幾天之後你便自動成為反對派。」我跑的路線便是國民大會、監察院和立法院，萬年國會裡都是我爺爺輩的老人，雖然不乏值得尊敬的認真議事的不老仙，但更多養老院失智迷蹤的奇觀。國民大會選舉總統時，提著尿袋掛著點滴抬著擔架投票的末日怪譚，歷歷在目，卻全都是新聞報導的禁忌，別說電視的鏡頭一律避開，平面攝影更是自律得緊，大家都知道，按了快門是自找麻煩。我小小一個初級文字記者，早就知道不必多費筆墨，寫了也是被丟到字紙簍，更會被認為是麻煩製造者，以後旁觀者的機會都將被剝奪。這是平生親歷僅見的龐大製造沉默的機制，如果置入本書作者傑魯巴維的分析結構，細說此一沉默的串謀過程，足足可以另寫一本相同厚度的書。

　　那幾年的我過著「雙重生活」，和少數幾位新聞同業一樣，報館下了班就到黨外雜誌熬夜寫稿，把光天化日所見怪現狀和盤托出。一日某情治單位人員約談，閒閒道出我在黨外雜誌寫稿所使用的筆名，少有漏網，我竟也不甚驚奇，因那時已捅了更大樓子，訪問南非歸來在報系周刊上寫了短短幾篇「種族隔離」現狀及異議者的訪問，南非大使館發動「製造沉默機制」，發函給「黨中央」、外交部和報館余老闆，將《中國時報》及我本人列為不受歡迎機構及人物。而稍早因為寫了南韓反對領袖金大中的訪問稿，闖過類似的禍，余老闆一肩承擔，債多不愁也。南非南韓彼時俱是親密的「裸體國王」的友邦。

　　讀了這本《沉默串謀者》除了套入往事，應驗作者觀點，也有現實的參照。昔日黨國威權，製造沉默的殺威棒，猶不能制止眾人眼見國王裸體由默息而耳語而喧譁，終有摧枯拉朽的一日。但沉默的串謀，仍一再重演，民進黨由黨外運動而建黨而取得政權，八年後百日內兩次選舉打回原形，黨內檢討反省支支吾吾，無處不癢卻騷不著癢處，有智者是該讀讀這本書了。

　　就說該黨的志士們如何以擴大敵我矛盾的方式串謀黨內的沉默吧，所謂「排藍民調」哪裡是製造沉默的開端呢？怎麼開始培養地下電台自我挾持的呢？怎樣「拿下」公私營媒體做為懲戒與鬥爭的工具？怎樣以拋紅帽子的手法處理內部矛盾的呢？怎樣互相聘用小舅子大姨子進單位的呢？怎樣自我催眠「台灣人民都對不起我黨」的？以上這些觀點，他們黨內早有人認為昭彰如屋裡的大象，但更大的沉默力量仍然咬定乃「敵方的中傷」，和選前不同的是，沉默串謀者的結構因敗選而鬆動了，民進黨內對這類發自內部的聲音，已經不再能發動噤聲、閉嘴的報復和懲處。

　　同樣的，民進黨內的智士們如果仔細閱讀這本《沉默串謀者》，可能也應該會驚心動魄吧，書中處處警句，至少對下面這段話不會沒有感覺吧：

　　說來諷刺，沉默串謀的存在，部分是出於維護團結之故，然而由於它阻礙了誠實、互信的關係所不可或缺的開放性溝通，反倒傷害了群體的團結。為了「保護」群體，沉默的串謀往往反倒讓群體機能出現障礙。

　　沉默也會導致道德淪喪，因為它打開了傷害的大門。這就難怪沉默連同祕密，會成為違法犯紀者的一大武器。畢竟，殘酷和墮落都「在黑暗中滋長，要驅除它們，你必須投以最明亮的光芒」。

　　《沉默串謀者》一書沒有提供打破沉默以後的集體更新之途，旨在還原巨大沉默力量的串謀形成經過，指出它的危害，作者最後說，「正是由於人們集體否認其無所不在的存在，才使『大象』得以如此龐大。一旦我們承認了它，彷彿變魔術一般，大象便會開始縮小。唯有當人們不再串通著忽略它，我們才能終於將這頭傳說中的大象，趕出房間。」作者在卷首將本書獻給諾姆，說﹁對於他敢看、敢聽、敢說的勇氣，我由衷佩服。

　　坦白說，我愈活愈容易沉默、容易屈從於沉默的脅迫，我也佩服敢看敢聽敢說的勇者，願他們激發我一度死寂的心。
（本文作者為作家、資深媒體人）

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