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那些動物告訴我的事：用科學角度透視動物的思想世界

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屈辱

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			9789862161074
			柯慈
			天下文化
			2008年3月31日
			100.00 元
			HK$ 85

詳
細
資
料

* 叢書系列：文學人生
* 規格：平裝 / 332頁 / 14.8*21cm / 普級 / 單色印刷 / 初版
* 出版地：台灣

文學人生

分
類

文學小說 > 翻譯文學 > 英國文學

同
類
書
推
薦

洛克伍德靈異偵探社1 尖叫的階梯（Netflix影集雙書衣版）

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　　一位大學教授David Lurie與學生發生不正常的關係，因拒絕認錯被迫離開教職，前往女兒Lucy的農場尋求平靜。但在造訪中所發生意外及暴力事件，卻凸顯長期種族隔離政策下，不同文化間無法融合的差異及敵對，也衝擊了這對父女的關係。面對發生在自己及至親上的不幸，David被迫接受異於本身價值觀的現狀，卻也對自己的生活感到無比的絕望。但在被迫離職、被搶劫、女兒被侵犯的屈辱之間，David的心情卻漸漸平靜，逐漸歸零，在混亂的糾葛中，彷彿看到一絲希望的曙光。

得獎紀錄

．2003年榮獲10月金石堂書店文學類暢銷書排行榜。
．2000年聯合報讀書人年度最佳書獎。
．2000 年誠品Top 100推薦書。
．2000年金石堂年度十大最具影響力的書。
．2000年中央閱讀十大好書。
．譯者為孟東籬，並盛讚此書為一藝術品。
．紐約時報暢銷書排行榜十餘週。
．2003年諾貝爾文學獎得主　柯慈(J.M. Coetzee)作品精選。
．2000 年「大英國協」最佳書獎。
．1999年紐約時報編輯選書。
．1999年布克獎得獎作品。

作者簡介

柯慈（J. M. Coetzee）

　　1940年出生於南非開普敦市。父親是南非裔荷蘭人，而非英國人，在學校中，他常因種族、信仰及生活習慣，被同儕孤立。1960年獲得英國文學學士學位，1961年獲得數學學士學位。1963年與菲莉亞?賈伯女士（Philippa Jubber）結婚；婚後育有二個小孩。1969年獲得美國德州大學語言學博士，並在紐約大學水牛城分校擔任助教；1972年重返南非，結束異鄉之漂泊。 1974年出版第一本小說《昏黃之地》（Dusklands），獲得南非默夫洛－波洛墨獎；1977年《在國家心中》，獲得南非文學界最高榮譽－－CAN 獎； 1980年《等待野蠻人》，獲得CNA獎、費伯紀念獎、布萊克紀念獎；1983年《麥可．K的生命與時代》，獲得英國布克獎和費米那獎；1986年《仇敵》出版；1987年因為對「獨立個人的自由」貢獻卓著，柯慈榮獲「耶路撒冷獎」，也成為第一位獲得這個獎項的南非人；評審推崇他「堅定反抗種族隔離及壓制」、「藉著文學創作，挺身為人類的自由及尊嚴奮鬥。」1990年《鐵器時代》出版，獲得英國「星期天郵報」年度好書獎；1997年出版回憶錄《雙面少年》；1999年出版《屈辱》，再度獲得布克獎﹔2003年更榮獲諾貝爾文學獎。

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1.
黃國華
/ 台灣台北
2009.01.29看黃國華的所有評論
評鑑等級：

4顆星
受到他人的汙辱?體悟後對自己的不齒?還是受到禮儀規範下的反省?

主角南非白人魯睿教授因為與女學生發生性關係，這樣不被社會接受的事情，進而遭到學校的開除，於是魯睿到了好望角東部的鄉下找他女兒露西投靠，沒過多久就發生了慘劇，三個黑人男生闖進露西開的寵物收留所，射殺了六隻狗，把屋內洗劫一空，開走了車，放火燒魯睿，更悲慘了是.....他們輪暴了露西。露西被強暴後懷孕了，他甚至不曉得孩子的父親是誰；準確的說，是三個中的哪一個，不僅僅是要將孩子生下來，到了最後，露西決定為了自己能繼續生存下去，為了要求庇蔭，嫁給了跟主角魯睿差不多年紀的黑人老頭(已經有兩個老婆了)。

魯睿教授沒有配合學校的要求，作表演式的認錯與妥協，露西也沒有因為被強暴懷孕而遠離自己的土地，他們父女雖然都遭到別人的屈辱，但是他們卻用自己的方式去拒絕他人的屈辱。故事的線條十分尖銳，與十分地簡單易懂，然而就是這麼一個沉重又不拐彎抹角的故事，才會讓讀者一直被撞擊，讓讀者陪著書中這一對父女直接面對社會階級、父權世界、種族歧視的屈辱，作者沒有透過主角去陳述對與錯。

《屈辱》Disgrace 的確是本值得一再回味的曠世名著。此書暗喻著南非白人政權告一斷段落之後，一些白人無法試應新的環境，以及在偏遠鄉村中不再有被充分保護的生活。

柯慈藉由性來貫穿故事架構，白人喪偶中年男教授原來是靠買春解決性需求（比喻成上一代南非白人對南非的態度與認知），然後他迷戀於年輕女學生的青春身體（解放與改革的新世代），然而他的女兒卻遭三個黑人強暴（暗指白人政權失勢後對黑人的恐懼），而主角為了解決需求，他沒錢買春也沒有權力去引誘女學生，只能和又老又胖的黑女人作愛以解決性慾，最後，他女兒為了孕育被強暴而被迫出生的下一代不得不和老黑人結婚（作者有點不甘又不得不屈辱的暗喻）；舊殖民者在失去權力後的屈辱感，與重新取得權力的被殖民者，新舊時代交接所無法擺脫的既有的屈辱感，造成了更大創傷，使得大家都無法獲得重生也找不到新的出口。像早就失去正常的性愛能力，只能用發洩式的強暴�暴力形式取代剝奪式的買春，以為出口。

然而這些對我們遠在台灣的讀者而言，或許沒有對與錯的價值判斷問題，作者大概也不想傳達，柯慈這本諾貝爾獎作品，應該是要藉種種的屈辱感來探討人性在南非被扭曲的嚴重度吧。

評：好看！

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