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純粹力動現象學 續篇

純粹力動現象學

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9789570522990
吳汝鈞
台灣商務
2008年8月01日
200.00  元
HK$ 170  







* 規格:平裝 / 672頁 / 25k / 普級 / 單色印刷 / 初版
* 出版地:台灣




人文史地 > 哲學 > 中國哲學 > 概論









  本書為作者所著《純粹力動現象學》的續篇,主要是補充正篇所未及充分闡發的義理,特別是純粹力動作為終極原理的宇宙論方面的開拓問題。宇宙論是處理現象界的事物的生成與變化的哲學。人生在這個現象世界中,一舉一動莫不與周圍環境的事物發生關係;人一出生,便是以雙足踏著大地生活的。要生活得好,能運用周圍的資源,提高生活的質素,便得對它們有既廣且深的理解,故宇宙論是不能忽視的。在這個問題上,作者透過純粹力動的凝聚、蘊聚、詐現等宇宙論概念來說,發前人所未發。另外,本書又有兩篇具分量的有關京都學派哲學的文字。筆者的純粹力動現象學的建構,頗受到京都學派的啟發。但後者以絕對無來說宇宙與人生的終極原理,動感顯然淡薄,甚至流於薄弱。該兩篇文字主要處理這個問題,透過對純粹力動與絕對無這兩個關鍵性觀念的廣泛的、深入的比較,展示出純粹力動作為終極原理、真理較絕對無更為殊勝之處,更具足動感,並提出絕對無的力動轉向觀點。這是對京都學派的多面的理解與嚴刻的批判,在國際哲學研究界中亦為首次,因而具有特殊的意義。附錄中有三篇英語作品,是提供予不看中文的學者、朋友參考的,俾能略知純粹力動現象學的扼要內容。

作者簡介

吳汝鈞

  一九四六年生於廣東省農村。曾任香港浸會大學宗教哲學系教授,現任中央研究院文哲所研究員,榮獲傑出人才講座(2004-2009)。曾留學日本京都大學、德國漢堡大學,獲加拿大馬克馬斯德(McMaster)大學宗教系哲學博士,為國際知名佛教與哲學學者,先後在日、德兩國多所著名大學作訪問研究。研究範圍跨越中印佛學、儒學、先秦道家、京都哲學、德國觀念論、現象學(胡塞爾)與歷程哲學,研究語文涵括中文、梵文、藏文、英文、日文與德文。由於年輕時廣泛遊學,承受當代新儒家、京都學派、漢堡學派及維也納學派的正面影響,但學無常師,擇善而從。在佛學研究上倡導文獻學、哲學分析雙軌並行法;近年潛心建構純粹力動現象學的哲學體系。有中英文著書近三十冊,包括《純粹力動現象學》、《佛教思想大辭典》、《唯識現象學》、T’ien-t’ai Buddhism and Early Madhyamika等;發表論文逾一百六十篇。




其 他 著 作
1. 佛教的當代判釋
2. 禪的存在體驗與對話詮釋
3. 西方哲學的知識論
4. 當代新儒學的深層反思與對話詮釋
5. 純粹力動現象學六講
6. 屈辱現象學【精】
7. 屈辱現象學【平】
8. 胡塞爾現象學的知識論析論
9. 佛學研究方法論 (上下)
10. 佛學研究方法論 (上下)
11. 梵文入門
12. 天台智顗的心靈哲學
13. 儒家哲學
14. 佛教大辭典(精)
15. 中國佛教哲學名相選釋
16. 中國禪思想史