關於本書，上半部的口述歷史是與彭明敏文教基金會受託經營台灣人權景美園區有關，由於經營方式除了園區維護與導覽、舉辦特展以外，還包括搜集文獻及口述影音資料，所以有（謝聰敏的妹妹）謝秀美、（魏廷朝的妻兒）張慶惠與魏新奇的口述訪問，而謝聰敏的訪問紀錄則是更早之前，本人為景美園區從事文史資料調查時所為。凡是謝聰敏坐過牢的地方，謝秀美都去面會過，包括青島東路三號、新店軍人監獄、土城看守所、景美看守所，她與國際救援人士如日本的三宅清子、美國紐約的司馬晉教授互通聲息，並且常以喜心面對苦難，才能與特務周旋到底，是很特別的白色恐怖見證者。其次，由於魏廷朝已在1999年12月28日去世，難得從他的妻子張慶惠、兒子魏新奇口中，窺知他作為一位「人格者」的蛛絲馬跡；年輕時代的魏廷朝曾經在中研院近代史研究所服務過，筆者進去較晚以致無緣「同事」，但2005年近史所紀念創所五十週年活動的時候，筆者看到創所所長（已故）郭廷以先生的檔案，發現美國學者費正清（John K. Fairbank, 1907-1991，當時在哈佛大學主持東亞研究中心）對於魏廷朝原在近史所服務，而郭廷以卻「見死不救」頗有微詞，郭廷以的自辯則是「此事為一顛覆活動，與學術毫無關係」，郭還認為〈台灣自救宣言〉這份文件「措詞十分荒唐」。筆者對此事的評論，只能說一個知名學者受到時代心靈的限制，對於思想言論自由不敢有所主張，甚為可悲。
