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因為愛,所以我存在

因為愛,所以我存在

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9789866798238
曾昭旭
健行
2009年6月01日
83.00  元
HK$ 66.4  







* 叢書系列:新世紀智慧館
* 規格:平裝 / 240頁 / 14.8*21.0 cm / 普級 / 雙色印刷 / 初版
* 出版地:台灣


新世紀智慧館


心理勵志 > 兩性與家庭關係 > 兩性關係















  戀愛中人到底在期待什麼?他們又害怕什麼?戀愛給人最高的嚮往、最大的期待,就是希望生命能因此獲得開放、自由與圓滿。

  曾昭旭教授以其長期教授愛情學的經驗,告訴我們愛情的真義,並將戀愛時常發出的疑問,如:為什麼浪漫只有五分鐘熱度?愛情最佳的表白時機為何?劈腿時代果真來臨了嗎?我們是為了吵架而結婚嗎?一一做最詳盡、富哲理的說明。

  想談戀愛,想了解愛情,就從本書開始吧~~

作者簡介

曾昭旭

  台灣師範大學博士,曾任高雄師範學院國文研究所所長、中央大學中文系主任,現任淡江大學中文系教授。 專長領域:中國義理學、生命哲學、愛情學。

  著有《曾昭旭的愛情教室》、《老子的生命智慧》、《借問成功真何價?》、《試開天眼看人生》、《論語的人格世界》、《儒學三書》、《不要相信愛情》、《解情書》、《永遠的浪漫愛》、《讓孔子教我們愛》、《我的美感體驗》等近四十部知名及暢銷著作。



自序 愛情恆走在兩可的險途 8

Part 1 愛情的基本疑惑
人們對愛情為什麼又期待又怕受傷害? 12
嫉妒是因為我愛你嗎? 17
為什麼浪漫的愛情常只有五分鐘熱度? 21
愛的背叛從哪一點開始? 24
怎樣才能避免浪漫消逝後的失望? 27
「我愛上你了!」真的嗎? 30
愛情是人生的必需品嗎? 33

Part 2 愛情的自由與危險
愛情是自由的嗎? 38
劈腿時代果真已來臨了嗎? 41
愛情為什麼總在確定與不確定間飄盪? 45
自由的愛情不會太不可靠了嗎? 49
什麼是愛情最佳的表白時機? 53
愛情的自由一定會伴隨著危險嗎? 57
愛情的感動與失望為何有如此巨大的落差? 61
你曾不小心誤踩情人的地雷嗎? 65
為什麼明知情人人格卑劣還走不掉? 69

Part 3 愛情的道德法則
愛情也有她自己的道德嗎? 74
每一份相愛的幸福都靠道德創造而來 77
戀愛生活的第一法則:立志不求愛 80
戀愛就是一種修行 83
以戒慎之心在愛情路上循序漸進 87
試解追星族的瘋狂迷執 91
情人交往本質上只能一對一 94
一對一蘊涵直接、全面、持續一生 98
永不要陷入三角關係 102
在第一時間解決三角關係的矛盾糾纏 106
服膺一對一反而更自由 110
外遇不是撫慰孤寂的好辦法 113
在真性外遇中第三者的身分問題 117

Part 4 身體與性
身體與性是一個更複雜嚴重的課題 122
人的身體一定是身心一體的身體 126
同性戀其實是一個假概念 130
從把性還給性到把性還給愛 134
有幾分心靈親密,就用幾分親密行為表示 137
有禮仍然是作身體探索的可貴憑藉 140
用愛去治療性的陷溺 144
真愛情會讓人更懂得人生 148

Part 5 現實與愛情生活
情人夫妻的和諧相處之道何在? 154
更為合理的婚姻之路 157
當相處不諧最要提醒自己回到愛的初衷 160
我們是為了吵架結婚的嗎? 164
過現實生活的重要條件:耐煩 168
耐煩應指向生命對話才有意義 171
充實的夫妻關係能助人克服社會壓力 175
生命對話共同創造了愛情生活的業績 178
純情如何幫助博愛的自我實現? 182
博愛又如何幫助純情去參與人間? 186
面對危險是愛情的宿命 190
從愛情的圓心向外輻射成博愛 193

Part 6 推 愛
要能不止息地推愛才是愛 198
推愛的第一步:用愛來經營家庭 201
先從最容易的孝慈之道愛起罷 204
當推愛不順,也會反挫受傷 207
在推愛的路上不容躐等 210
無論推愛到多遠都不要忘了愛 214

Part 7 終 曲
回歸真我,才有真愛 218
衣著在愛情生活中的微妙功能 221
性的情愛涵義與信任涵義 224
愛情的兩重涵義:浪漫觸動與共同成長 228
回歸真實平正的感情生活 232



愛情恆走在兩可的險途

  這是我為「愛情」這個主題所寫的第十本書了。前九本依出版時間排列是:《不要相信愛情》、《永遠的浪漫愛》、《喜歡與愛》、《愛情工夫》、《解情書》、《愛情四季》、《現代人的感情生活》(後改版重印為:《曾昭旭的愛情教室》)、《發現愛情》、《解情書第二輯》。

  為什麼會寫這麼多本愛情書呢?各書內容難道不會重複嗎?我想這就是愛情的奧妙所在了:愛情的精神雖亙古如一,但她發生的機緣、呈現的姿態卻是千變萬化,日新又新的。縱然外觀粗看似乎相近,也因充盈著愛情的精神而自有新意,令人不覺其重複。例如真有情人即使每天都說「我愛你」,也仍有千姿萬態的新妍可感。

  我寫愛情似乎也是如此:每一本都自有其特殊的背景與機緣。我每新寫一書,也從不參考舊作,而是直就當時對愛情的體驗、理解、思維、感悟去寫。所以每一本都的確呼應著我當時的心境而各有面貌。這本《因為愛,所以我存在》當然也不例外。

  本書就寫作的緣起而言,是應《中華日報》副刊之邀所寫的專欄,每兩週一篇,歷經兩年餘才完稿的。這種寫作型態有一個特點或好處,就是有一番自然而且從容的發展歷程。我初寫時也沒什麼計畫或腹案,只是先寫出一篇,然後再一篇篇接續去寫。而六十篇下來,似乎愛情世界中該有的內涵,該發生的事故也都次第具備了!就像情人談戀愛,也是無法有什麼一廂情願的計畫或成算的,也只能開始了再說,然後一步一步走下去,居然也就漸成條理,越走越順,終於修成正果。而回顧前塵,所以能遍歷艱險卻都化險為夷,依憑的無非是情人心中那一點一以貫之的真誠與堅貞罷了!所謂「本立而道生」,愛情比諸人間其他所有事務,正是最要靠動力之真純的。我寫本書,似乎也只是緊守住愛情的這一點根本義理,然後就讓她一篇篇自然發展,終於成就了這副模樣。

  當然,長成之後,再回顧這一路下來的行跡,倒也是有與之前九本書不同的特點,可以為讀者稍作點明。

  其一便是全書其實都聚焦於愛情本質的提示、說明與展開。而本質有二,就是自由與道德。當然這是一體的兩面:所謂自由,一定是道德的自由,所以真愛絕不放蕩。所謂道德,一定是自由的道德,所以真愛情只遵守她自己的法則。而順此本質(這富於辯證弔詭性格的愛情本質啊)落實於存在面上去開展的愛情生活,遂必然蘊涵浪漫與危險的兩可。真的,愛情的浪漫動人是在跨越世俗禮法界線的剎那發生的,但此際也正是危險的開始。這一點曖昧兩可的愛情微意,在本書確有比之前九本書都更尖銳的論說。這固然是基於我自己在愛情生活中的深沉體驗,也是可以從前述即自由即道德的愛情本質推論而得的必然義理。

  換言之,自由與道德這兩者若能相即,危險便化為浪漫;否則浪漫便變質為魔怨而步步都是凶險了!我們或許得據這核心義理,才能準確了解愛情世界何以會如此幽深複雜罷!

  當然,愛情的面貌既如此姿采疊出,所以對愛情的表述也是永說不完的。就在本書即將付梓的此際,我下一本愛情書已因一新的機緣而開始構思了!我是想藉此暗示愛情生命不死,而不死的才是愛情嗎?其實恐怕也只是事實如此,我就照實表述罷了!總之,書寫完了,生命或愛情的行程又告一段落,我就依例作一報告如上。是為序。

曾昭旭 二○○九年四月




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