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中國文化的展望(下)

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			9789860192780
			殷海光
			國立臺灣大學出版中心
			2009年8月01日
			160.00 元
			HK$ 160

詳
細
資
料

* 叢書系列：殷海光全集
* 規格：精裝 / 普級 / 單色印刷 / 初版
* 出版地：台灣

殷海光全集

分
類

社會科學 > 文化研究 > 其他

同
類
書
推
薦

文化創意產業讀本II：象徵價值與美學經濟

The Tao of S：America’s Chinee & the Chinese Century in Literature and Film

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其
他
讀
者
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內
容
簡
介

　　見解精闢，分析徹底，行文也極稱雄辯。──許倬雲

　　《中國文化的展望》是殷海光最重要的專著，無論就思想史脈絡或是就殷海光個人的思想世界而言，本書都深具意義。

　　近代以來，「中西文化論爭」幾無已時。殷海光採取西方現代社會科學的概念及邏輯分析的方法，敘述討論十九世紀以降中國歷史文化的變遷，也從世界架構的視野，檢討思索中國文化的前景。他的思考研究，充分展現身處二十世紀中葉的華人知識分子，如何以科際整合的認知，借鑒現代社會科學的概念，論列中國近百年來的社會文化對西方文化衝擊的反應，嘗試為中國歷史文化的近代變遷，提出宏觀視野的系統解釋。

　　本書不僅是殷海光對「中西文化論爭」這個問題的回應解析，還全面展現了他的文化觀、知識觀與人生觀，具體反映當代自由主義者探求理想未來的思惟世界。在這部書裡，殷海光呼籲「道德的重建」，鼓舞知識分子無畏威權，扛起道義責任的大纛。字裡行間，透露出自由主義者的學術研究，和他的生命意義，實在不能須臾或離。

　　本書為《中國文化的展望》下半部，內容為全書的第九章到第十五章。書中從國人主張西化的討論開始，進入西化的實質過程。其中尤以第十二章分析民主與自由為重要，是作者主要思想精華的呈現。本書最後附有許倬雲和金耀基兩位學者的書評，更可讓讀者對本書所提之相關議題，得到進一步的深入理解。

　　閱讀本書，不僅可以讓我們對於中國文化的變遷及未來這個重大問題，拓展多重的認知，獲得無限的啟發；更可以是我們理解自由主義者殷海光之關懷所在的一種方式。

本書特色

　　近二十年來，「殷海光研究」的豐富成果。涉足於該研究領域的學者，發掘了殷先生的大量佚文，其中絕大部分是他在中國大陸時期所寫的文字。這些文章，既有助於瞭解殷先生在來台前後思想轉變的軌跡，也是「殷海光研究」不可或缺的素材。二○○九年，時值殷先生逝世四十周年，重編《殷海光全集》，正是要把殷海光的著述，以更完整的面貌貢獻於世。

　　殷海光的專書仍印成單行本。單篇文章以「政治與社會」、「學術與思想」、「書評與書序」及「雜憶與隨筆」四大分類，集結成冊。
　　
　　原先缺漏的文章，依其類別及寫作時間，編入原先的架構之內。增補的文章，以政論文字居多，因而「政治與社會」一類的篇幅增加最多，冊數也隨之增多。
　
　　如果用一句話來形容殷海光的精神，那應是：爭取自由民主，反抗管制政府。因而，封面設計上以這句話為主軸，用黑色做底色，並且若隱若現的壓住了殷先生手稿文字。殷先生本人，則被擠到角落，但仍手撐下額，沉思凝視。封面上「殷海光全集」的「殷海光」三個字，是從數組殷先生的簽名中挑選出來的，是那篇〈我被迫離開台灣大學的經過〉一文的署名。

作者簡介

殷海光（1919年12月5日－1969年9月16日）

　　湖北黃岡人。殷海光本名「殷福生」，「殷海光」是在抗戰結束後踏入出版界時採用的筆名。他早年求學於西南聯大哲學系、清華大學哲學研究所，1949年赴台後於臺大哲學系任教，先後開設課程有：邏輯、邏輯經驗論、羅素哲學、理論語意學、科學的哲學、現代符號邏輯、歷史與科學等。他亦曾任《中央日報》、《自由中國》主筆。

　　殷海光是1950-60年代臺灣最有影響力的知識份子之一。他深受羅素、海耶克、波柏等哲學大師的影響，所寫文章以科學方法、個人主義、民主啟蒙精神為基準，極力宣揚反抗權威、追求自由思想，並堅持以筆的力量來對抗言論思想禁制。因而，他曾被倫敦《中國季刊》推崇為”臺灣自由主義思想的領袖”，為台灣自由主義的開山人物與啟蒙者。

　　時至今日，殷先生已成為臺灣某一世代的象徵人物。談到上世紀六十年代的臺灣或臺灣的自由主義，必然會談到殷先生及他著作。而殷先生的著作，以思想深刻、邏輯層次縝密、文句充滿情感著稱，有一種極為獨特的感染力。其著作，數十年來影響了海內外的無數讀者，早已成為華人世界共享的精神遺產。

目
錄

第九章　西化的主張
一　西化言論的選擇
A　胡適
B　陳序經
二　對西化主張的批評
A　全盤西化有否必要？
B　全盤西化有否可能？

第十章　中體西用說
一　時代的背景
二　中心的論旨
三　批評的分析
四　影響廣大的原因
五　一個翻版

第十一章　現代化的問題
一　西方近代文化的擴張
A　伊斯蘭世界
B　印度
C　日本
二　中國現代化的發展
A　器用的現代化
B　制度的現代化
C　思想的現代化
三　現代化的涵義
四　科學與社會

第十二章　民主與自由
一　民主與自由不是一件事
二　對民主的正反兩種看法
三　民主的優點
A　數頭而不必砍頭
B　民主政制比較接近自由
C　民主政制能使大家熱心公共事務
D　鎮制權的使用受到限制

四　民主的後進問題
五　民主的形形色色
六　中國的民主問題
A　在消極方面
B　在積極方面
七　自由的涵義
A　自由的幾種重要概念
B　波柏爾的提示
C　自由與權威
D　言論自由問題

第十三章　世界的風暴
一　人的內外分裂
二　邪移的哲學及其衍產
A　泛政治主義
B　為目的不擇手段
三　狂瀾退落的徵兆
A　天堂的幻滅
B　向真理低頭
C　向事實低頭
D　人生的覺悟
四　歷史應在自由這一邊

第十四章　道德的重建
一　民初人物的錯誤觀念
二　傳統德目的今觀
三　我們所需的德目
四　東西道德的整合
五　新人本主義

第十五章　知識分子的責任
一　怎樣才算是知識分子？
二　知識分子的失落
三　時代環境的透視
A　到奴役之路
B　吾人的大環境
四　知識分子的責任

附錄一：讀殷海光著《中國文化的展望》
附錄二：有關《中國文化的展望》的幾個問題──並答許倬雲先生
附錄三：殷海光遺著《中國文化的展望》我評

索　　引

書
評

	其他著作
1.	殷海光全集12 學術與思想（上）

2.	書評與書序(上)

3.	書評與書序(上)

4.	殷海光．林毓生書信錄

5.	怎樣研究蘇俄

6.	共產國際概觀

7.	光明前之黑暗．中國共產黨之觀察

8.	西方之未來

9.	到奴役之路

10.	中國文化的展望(上)

11.	自由主義與新世紀臺灣

12.	思想的顏色