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中國文化的展望(下)

中國文化的展望(下)

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9789860192780
殷海光
國立臺灣大學出版中心
2009年8月01日
160.00  元
HK$ 160  







* 叢書系列:殷海光全集
* 規格:精裝 / 普級 / 單色印刷 / 初版
* 出版地:台灣


殷海光全集


社會科學 > 文化研究 > 其他















  見解精闢,分析徹底,行文也極稱雄辯。──許倬雲

  《中國文化的展望》是殷海光最重要的專著,無論就思想史脈絡或是就殷海光個人的思想世界而言,本書都深具意義。

  近代以來,「中西文化論爭」幾無已時。殷海光採取西方現代社會科學的概念及邏輯分析的方法,敘述討論十九世紀以降中國歷史文化的變遷,也從世界架構的視野,檢討思索中國文化的前景。他的思考研究,充分展現身處二十世紀中葉的華人知識分子,如何以科際整合的認知,借鑒現代社會科學的概念,論列中國近百年來的社會文化對西方文化衝擊的反應,嘗試為中國歷史文化的近代變遷,提出宏觀視野的系統解釋。

  本書不僅是殷海光對「中西文化論爭」這個問題的回應解析,還全面展現了他的文化觀、知識觀與人生觀,具體反映當代自由主義者探求理想未來的思惟世界。在這部書裡,殷海光呼籲「道德的重建」,鼓舞知識分子無畏威權,扛起道義責任的大纛。字裡行間,透露出自由主義者的學術研究,和他的生命意義,實在不能須臾或離。

  本書為《中國文化的展望》下半部,內容為全書的第九章到第十五章。書中從國人主張西化的討論開始,進入西化的實質過程。其中尤以第十二章分析民主與自由為重要,是作者主要思想精華的呈現。本書最後附有許倬雲和金耀基兩位學者的書評,更可讓讀者對本書所提之相關議題,得到進一步的深入理解。

  閱讀本書,不僅可以讓我們對於中國文化的變遷及未來這個重大問題,拓展多重的認知,獲得無限的啟發;更可以是我們理解自由主義者殷海光之關懷所在的一種方式。

本書特色

  近二十年來,「殷海光研究」的豐富成果。涉足於該研究領域的學者,發掘了殷先生的大量佚文,其中絕大部分是他在中國大陸時期所寫的文字。這些文章,既有助於瞭解殷先生在來台前後思想轉變的軌跡,也是「殷海光研究」不可或缺的素材。二○○九年,時值殷先生逝世四十周年,重編《殷海光全集》,正是要把殷海光的著述,以更完整的面貌貢獻於世。

  殷海光的專書仍印成單行本。單篇文章以「政治與社會」、「學術與思想」、「書評與書序」及「雜憶與隨筆」四大分類,集結成冊。
  
  原先缺漏的文章,依其類別及寫作時間,編入原先的架構之內。增補的文章,以政論文字居多,因而「政治與社會」一類的篇幅增加最多,冊數也隨之增多。
 
  如果用一句話來形容殷海光的精神,那應是:爭取自由民主,反抗管制政府。因而,封面設計上以這句話為主軸,用黑色做底色,並且若隱若現的壓住了殷先生手稿文字。殷先生本人,則被擠到角落,但仍手撐下額,沉思凝視。封面上「殷海光全集」的「殷海光」三個字,是從數組殷先生的簽名中挑選出來的,是那篇〈我被迫離開台灣大學的經過〉一文的署名。

作者簡介

殷海光(1919年12月5日-1969年9月16日)

  湖北黃岡人。殷海光本名「殷福生」,「殷海光」是在抗戰結束後踏入出版界時採用的筆名。他早年求學於西南聯大哲學系、清華大學哲學研究所,1949年赴台後於臺大哲學系任教,先後開設課程有:邏輯、邏輯經驗論、羅素哲學、理論語意學、科學的哲學、現代符號邏輯、歷史與科學等。他亦曾任《中央日報》、《自由中國》主筆。

  殷海光是1950-60年代臺灣最有影響力的知識份子之一。他深受羅素、海耶克、波柏等哲學大師的影響,所寫文章以科學方法、個人主義、民主啟蒙精神為基準,極力宣揚反抗權威、追求自由思想,並堅持以筆的力量來對抗言論思想禁制。因而,他曾被倫敦《中國季刊》推崇為”臺灣自由主義思想的領袖”,為台灣自由主義的開山人物與啟蒙者。

  時至今日,殷先生已成為臺灣某一世代的象徵人物。談到上世紀六十年代的臺灣或臺灣的自由主義,必然會談到殷先生及他著作。而殷先生的著作,以思想深刻、邏輯層次縝密、文句充滿情感著稱,有一種極為獨特的感染力。其著作,數十年來影響了海內外的無數讀者,早已成為華人世界共享的精神遺產。



第九章 西化的主張
一 西化言論的選擇
A 胡適
B 陳序經
二 對西化主張的批評
A 全盤西化有否必要?
B 全盤西化有否可能?

第十章 中體西用說
一 時代的背景
二 中心的論旨
三 批評的分析
四 影響廣大的原因
五 一個翻版

第十一章 現代化的問題
一 西方近代文化的擴張
A 伊斯蘭世界
B 印度
C 日本
二 中國現代化的發展
A 器用的現代化
B 制度的現代化
C 思想的現代化
三 現代化的涵義
四 科學與社會

第十二章 民主與自由
一 民主與自由不是一件事
二 對民主的正反兩種看法
三 民主的優點
A 數頭而不必砍頭
B 民主政制比較接近自由
C 民主政制能使大家熱心公共事務
D 鎮制權的使用受到限制

四 民主的後進問題
五 民主的形形色色
六 中國的民主問題
A 在消極方面
B 在積極方面
七 自由的涵義
A 自由的幾種重要概念
B 波柏爾的提示
C 自由與權威
D 言論自由問題

第十三章 世界的風暴
一 人的內外分裂
二 邪移的哲學及其衍產
A 泛政治主義
B 為目的不擇手段
三 狂瀾退落的徵兆
A 天堂的幻滅
B 向真理低頭
C 向事實低頭
D 人生的覺悟
四 歷史應在自由這一邊

第十四章 道德的重建
一 民初人物的錯誤觀念
二 傳統德目的今觀
三 我們所需的德目
四 東西道德的整合
五 新人本主義

第十五章 知識分子的責任
一 怎樣才算是知識分子?
二 知識分子的失落
三 時代環境的透視
A 到奴役之路
B 吾人的大環境
四 知識分子的責任

附錄一:讀殷海光著《中國文化的展望》
附錄二:有關《中國文化的展望》的幾個問題──並答許倬雲先生
附錄三:殷海光遺著《中國文化的展望》我評

索  引




其 他 著 作
1. 殷海光全集12 學術與思想(上)
2. 書評與書序(上)
3. 書評與書序(上)
4. 殷海光.林毓生書信錄
5. 怎樣研究蘇俄
6. 共產國際概觀
7. 光明前之黑暗.中國共產黨之觀察
8. 西方之未來
9. 到奴役之路
10. 中國文化的展望(上)
11. 自由主義與新世紀臺灣
12. 思想的顏色