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好吃（NO.5＋6）套書（共二冊）
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Horror Dragonia少女小說總集【貳】 菊燈台
沒有庫存
訂購需時10-14天
9789867024909
郭玉梅、王聰霖、林皎碧
八方
2009年9月17日
127.00 元
HK$ 114.3
詳
細
資
料
* 叢書系列：Why
* 規格：精裝 / 128頁 / 13.5*19.2cm / 限制級 / 全彩 / 初版
* 出版地：台灣
Why
分
類
[ 尚未分類 ]
同
類
書
推
薦
內
容
簡
介
文藝、驚悚
「日本異色恐怖文學宗師」澀澤龍彥
少女小說總集 第貳彈
結合日本當代藝術插畫 閱讀全新的澀澤龍彥
異色．恐怖．性倒錯
瘋狂的慾望正在蔓延......
引來殺身之禍的少女和倒錯的性
在福井若狹海岸，一位美少年與美人魚翻雲覆雨之後，突然被人口販子強行抓走，被賣到瀨戶內海的鹽田大戶成為奴隸。
少年決意脫逃，沒想到遭人密報，就在千鈞一髮的時刻被鹽田大戶的千金拯救，後來又成為美麗千金的奴隸（燈台），少年必須每晚侍奉千金小姐享受魚水之歡，就在雙方沉浸在各種性倒錯的歡愉時刻，某種出人意表的結果正等待著他們......
「Horror Dragonia」少女小說總集，全套一 ~ 五集（精裝本），第二集為澀澤龍彥後期發表的作品，文末更有澀澤發表關於「收藏少女的序論」一文，書中搭配日本當代藝術家山口晃的插畫，更有震撼，更具話題性！
本書採用精裝本裝禎，極具收藏價值。
作者簡介
澀澤龍彥
1928年生於東京，東京大學文學院法語系畢業。翻譯以薩德為首的歐洲變態異色文學的第一把交椅。在政治氣氛極為濃厚的六○年代，他相繼發表了『神聖受孕』、『毒藥手帖』、『夢的宇宙誌』等諸多著作，從文學與藝術的觀點闡述馬克思思想，因而激發了當時的左翼份子。1959年，他因為翻譯被視作為猥褻書籍的薩德『惡德之榮耀』而於翌年遭禁，並引起把多位當代作家和文人也捲入其中的「薩德裁判事件」。1969年在東京地方法院被判有罪。後來又陸續發表超現實主義、神秘學、色情學等相關的散文，並陸續發表對西歐古代、中世紀的美術與文學的評論，對三島由紀夫等的同時代作家造成強大的刺激與影響。從八○年代以後，他創立了獨特的日本古典幻想文學世界，著名作品有「唐草物語」（泉鏡花文學獎）、「空舟」、「高丘親王航海記」（讀賣文學獎）等等。
1987年死於喉頭癌。將自己手術後住院期間的體驗寫成一本傑出作品「在市中心醫院看見幻覺」，成為遺作。
繪者簡介
山口晃
1969年生於東京。1996年東京藝術大學大學部美術研究科畢業。1997年參加了「被爐派」展（MIZUMA ART GALLERY），一躍成為眾人矚目的焦點。2001年獲得第四回岡本太郎記念現代藝術大賞優秀賞。山口筆下的畫，橫斷時間與空間，作品帶有超現實主義的風格，作品當中經常描繪古風建築透視圖以及屏風。
譯者簡介
郭玉梅
資深專業日文翻譯，從事翻譯工作多年，以文學小說、生活、健康類作品為主，近期作品有《性義工》、《名畫來找碴》、《叫我元氣女王》、《有錢有閒非夢事》（八方出版）等書。
王聰霖
輔大生物系畢業。曾任時尚雜誌編輯，現為自由作者及譯者，著有《令人戰慄的恐怖酷刑史》、《你不可不做的愛愛101式》，譯有《令人戰慄的恐怖世界史》、《令人戰慄的妖人奇人傳》、《死定了》、《愛的極樂園》（八方出版）。
林皎碧
淡江大學東語系畢業，日本東北大學文學碩士，專攻日本近代文學。譯文散見《藝術家》等雜誌，譯作有《幸福的暗影 : 波納爾》（閣林出版社）、《旅行之王》、《廁所大不同》、《日本名畫散步》、《河童家庭大不同》、《沙門空海之唐國鬼宴》（一）（二）、《夢見街》、《古本屋女主人》、《避暑地的貓》、《春之夢》（皆遠流出版）。
序
「小說」的構造．「插畫」的構造－－插畫家．山口晃的誕生
山下裕二（日本美術史家．明治學院大學教授）
九月二十六日，我拜訪鄰近日暮里車站、位於谷中的山口晃畫室。雖說是畫室，狹隘得令人吃驚！那只是一間三張榻榻米大的公寓而已。一問之下，才知道自他上大學以來至今數十年，一直都以此為窩。這種空間，根本無法創作大作品，因此在東京藝大在學、還有當助教時，都是利用學校的工作室來作畫。
他在當助教的年限一到，轉到精神醫院打工當夜間警衛，同時仍持續作畫。他之所以選擇這種奇怪的兼差，最大的理由就是為確保作畫的空間。看起來，這位畫家可不是普通的窮啊！
這是我第二次來到這間畫室，上次是在插畫完成一半時來探望。我還在想之後不知進行得如何？高丘編輯來電話說：「插畫已經完成了，全部看完後就動手寫稿，如何？」
在三張榻榻米大的雜亂畫室裡，翻閱著已完成的原畫，確實令人嘆為觀止！譬如：「御高樣和河太郎」的場景（本書頁20 ~ 21）。在這本《菊燈台》中，有如狂言中串場人物功能的「半助」，回想自己手腕斷掉經緯的一幕。畫面右上方「御高樣」和「稚兒」，立刻表達出澀澤書中的結構，或說山口晃忠實描繪且重現中世風的裝扮。不過，至此只是普通的「插畫」而已。
佔據畫面最大部份的是「御高樣」用力想扭斷「稚兒」手腕的場景，這位女性一身黑色的緊身洋裝，竟然還穿著一雙網襪呢！
其他有如舞台裝置般的情景，還有自動販賣機和核能發電廠......。連高丘編輯一張張邊翻閱，邊不斷發出「嗯－」「太精采！」等讚嘆聲。
假如澀澤看到山口晃的插畫，又會如何反應呢？
我認為澀澤對於擔任第一卷封面畫和插畫的會田誠，不可能由衷喜歡。因為會田是一位把「厭惡」作品化的畫家，倘若要求他把澀澤的文學作品放在心上才去繪製「插畫」，會田本人必定會皺著眉頭作畫吧！因此，說來他並未接受「插畫」委託。使用會田的舊作品，讓第一卷這本「書」搞得有聲有色，完全是編輯才華的展現，可以說是兩者相互輝映的巧妙組合！
不過，山口晃和大學學長會田的情況迥然不同。他是接受企劃委託後，下定決心盡全力當一位本分的「插畫畫家」，澀澤若能看到這傲人的成果，想必也會很興奮的讚賞山口的作品吧！
《菊燈台》一九八五年發表於〈新潮〉雜誌，為澀澤晚年的作品。連同絕筆之作《高丘親王航海記》時期的澀澤，都是澀澤關注日本中世人民生活實狀，改寫古典文學而留下的高結晶度作品。在這本《菊燈台》的結尾，澀澤自己寫下多少有些唐突的「題解」。
「據土佐的傳說，有所謂宇賀富豪。古時候土佐國的長濱村，有一位宇賀的豪族，這名富豪的宅邸之雄壯令人瞠目咋舌。有一天，富豪心血來潮前往伊勢神宮參拜，當他看過內、外宮後發現建築物出乎意料的純樸，於是惡言惡語說道：『哼！我還以為伊勢神宮有多氣派啊！怎麼連我家的馬廄都不如呢？』結果遭受天譴，就在富豪不在家中時宅邸發生火災，所有一切家產全化為烏有。」
至此，澀澤還是參照「原著」的要旨，但他又婉轉表明自己並非直接引用原本有傳說，而是雙重引用。
「出生土佐的小說家田中貢太郎（譯註：小說家、隨筆家，1903-1951 出生於高知縣），以這傳說為本寫了《宇賀富豪物語》一書。雖然我的《菊燈台》借用田中貢太郎物語的骨架，不過卻是大幅更動原本傳說，以加深讀者的印象，使得整個內容耳目一新。」
這部「小說」竟以這種方式結束！一部精心編撰、閃閃發亮的小說的最後，竟有如此唐突的「題解」，咦......？澀澤先生！您不必自吹自擂什麼「耳目一新」，人家只要一讀就能充分了解您的才華，實在不必如此說啊！我覺得這部「小說」的最後段落，未免稍嫌畫蛇添足。我可是老實人說老實話。
我認為山口晃受託繪製這部「小說」的「插畫」時，作為以畫為表現的人，為「加深讀者的印象，使整個內容耳目一新」，想必也擬定高度戰略。在咀嚼澀澤的雙重引用構造後，自己的「插畫」也要反映這種構造，為了不願自己的作品只成為「小說」的附屬品，應該是經過周詳計劃才使得場景產生蛻變。因此，「御高樣」才會穿上網襪，才會有自動販賣機和核能發電廠出現。
這位沉默寡言的畫家，並未對我做任何諸如此類的說明，然而只要見到那精心描繪的作品，眼前就會浮現一位畫家蟄居於狹隘畫室嘔心泣血作畫的情景。在這本書中，「小說」構造和「插畫」構造的精采連結，竟是以令人驚嚇的程度使用各種衣物來完成。
這幾年來，我一直在注意山口晃的繪畫。在三瀦畫廊舉辦的一年一度個展，我都會去觀賞。今春的個展裡，挖苦所謂「現代美術」常用的話語的展示品，令人捧腹大笑！
題為「2003山愚痴屋殿三年展」的作品中，對於「現代美術」中所謂「三年展」「二年展」，有如鄉下紅白歌唱大賽所表現出一喜一憂之狀況，在他的眼裡看來頗為扭曲。這些完全以戲謔、消遣的心態來創作的小品，還仔細又誇張地加上標題。
這十三件作品，都是「以大和繪的形式，幽默且活生生描繪現代日本現狀」，這種廣為人知的畫風，確實能夠表現出他作品諷刺性的陳腐詞句。然後，還有所謂「批判性地掌握還元主義而產生表層乖離情況之展示」、所謂「牛奶滴在黑布上之展示，會令觀賞者陷入不確定性之深淵和自身之存在吧！」等等，羅列出有關諷刺「惡質」的「現代美術」言行之詩文。我為這種幽默的玩笑喝采！
若是澀澤還在世的話，如同山口所揶揄般，對於二00三年「現代美術」，根本不屑一瞧吧！由於山口晃也置身於其中，才會有那般高雅的玩笑。總之，當我一看到兩人的「小說」和「插畫」，以上一個時代的方法連結，「插畫畫家．山口晃」於焉誕生，頗令人欣喜。
儘管如此，我又想起澀澤對於所謂「日本美術史」非常冷淡這件事。他提及近世以前的日本美術的文章，好像只有一篇「地獄圖和地獄觀念」（收錄於《圖說．地獄圖之閱讀》、河出書房新社）而已吧！但是，這篇文章也是因為對波許（Hieronymus Bosch 1450-1516）感興趣，才論及鎌倉時代的地獄圖。
我方才再度讀這篇文章，又看看山口晃「以大和繪的形式，幽默且活生生描繪現代日本現狀」的作品，我想像澀澤也一定會以此為入口，更加注意日本美術吧！
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評
其 他 著 作
