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那些動物告訴我的事：用科學角度透視動物的思想世界

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鄧小平帝國30年


			9789866789588
			阮銘
			玉山社
			2009年9月18日
			140.00 元
			HK$ 119

詳
細
資
料

* 規格：平裝 / 416頁 / 15*21cm / 普級 / 單色印刷 / 初版
* 出版地：台灣

分
類

社會科學 > 政治 > 中國研究

同
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書
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介

　　認識中國，對台灣具有格外重要的意義。甚至可以說，台灣的未來命運，取決於台灣人民對中國的認識。......，未來幾年，台灣人民必須清醒面對國民黨政府加速實施「聯共反台獨」綱領，把民主台灣送進共產中國懷抱的嚴重威脅。

　　為了防止獲得自由的台灣人民再次淪於外來政權奴役統治，必須不分省籍、族群、語言、黨派、顏色，牽起手來，團結一致，共同維護台灣的自由、民主、人權、國家主權不受侵犯，也不容倒退。......

　　謹以此書獻給一切為自由貢獻力量的朋友們

　　繼《鄧小平帝國》之後，阮銘再論鄧小平、胡耀邦、趙紫陽、江澤民、胡錦濤之間的鬥爭與權力消長，看鄧小平如何搖擺於民主改革派與專政派之間，建立繼毛澤東帝國（1949-1979）之後的鄧小平帝國（1979-2009）。

作者簡介

阮銘

　　1931年出生於中國上海，年輕時曾加入中國共產黨，後遭中共開除黨籍。

　　1988年前往美國哥倫比亞大學、密西根大學、哈佛大學、普林斯頓大學，以及台灣淡江大學等做訪問研究。2002年取得台灣籍，2004年至2006年被聘為總統府國策顧問，目前為台灣綜合研究院顧問。

　　著有《歷史轉折點上的胡耀邦》、《鄧小平帝國》、《中共人物論》、《兩岸統一百年大計》、《透視總書記》、《民主在台灣》。在玉山社出版有：《民主台灣 vs.共產中國》、《去恐懼，開創台灣歷史新時代！》、《兩個台灣的命運——認同TAIWAN vs.認同CHINA》、《從寧靜革命到寧靜建國》、《歷史的錯誤——台美中關係探源》、《我看台灣與台灣人》，編著《台灣青年．看未來》等書。

目
錄

自序認識鄧小平，認識中國
第一章道高一尺，魔高一丈
第二章從毛澤東帝國到鄧小平帝國
第三章胡耀邦與專政派的根本分歧
第四章經濟倒胡、政治打周雙管齊下
第五章鄧小平與胡耀邦的最後決裂
第六章中國人民的命運悲劇
第七章腥風血雨中再換接班人
第八章鄧小平與蔣經國的世紀對奕
第九章鄧小平帝國國的理論基礎
第十章沒有鄧小平的鄧小平帝國
第十一章從江澤民到胡錦濤
第十二章民族主義新奴役制度帝國的崛起
第十三章鄧小平帝國的邊疆政策
第十四章鄧小平帝國的全球戰略
第十五章自由制度與奴役制度的最後一戰
附錄中國天安門屠殺的歷史教訓

序

自序
認識鄧小平，認識中國
阮銘

　　今年（二○○九年）十月一日，是中華人民共和國成立六十週年。這個名不副實的「人民共和國」，可以裁為兩截：前三十年毛澤東帝國，後三十年鄧小平帝國。

　　毛澤東去世三十三年，鄧小平去世十二年，兩人雖蓋棺，未定論。毛澤東和鄧小平的幽靈，仍遊蕩在中國大地。要認識今日中國，不能不認識毛澤東和鄧小平，尤其是認識鄧小平。因為今天胡錦濤統治的中國，仍然是百分之百的鄧小平帝國。

　　從毛澤東帝國到鄧小平帝國，經過兩次歷史轉折。

　　第一次是和平的，從十一屆三中全會到理論工作務虛會，否定毛澤東的「兩個凡是」，確立鄧小平的「四項原則」。

　　第二次是血腥的，從胡耀邦下台到天安門屠殺；這是鄧小平的「文化大革命」，在血泊中奠定自己的絕對權威。

　　中共十一屆三中全會否定「兩個凡是」，標誌毛澤東帝國的結束。主導這一歷史演變的不是鄧小平，是以西單民主牆為代表的社會自由民主力量，和以胡耀邦為代表的黨內民主改革力量。鄧小平在會上的講話，只是順應歷史潮流臨時起意的急就章。三個月後，他在理論工作務虛會上發表《堅持四項基本原則》的講話，才是鄧小平帝國貫徹始終的政治綱領。

　　從第一次歷史轉折到第二次歷史轉折，鄧小平花了十年時間，徹底清除了黨內民主改革派。為何這麼久？

　　因為鄧小平的「改革開放」，有兩個對手，同時也是兩個助手。

　　一個是從政治思想文化到經濟領域的全面專政派，主要角色有陳雲、王震、薄一波、姚依林、鄧力群、胡喬木、李鵬。

　　一個從政治思想文化到經濟領域的全面改革派（即民主改革派），主要角色有胡耀邦、周揚、習仲勳、趙紫陽、萬里、項南、任仲夷。

　　鄧小平自己，是政治、思想、文化領域的專政派，經濟領域的改革開放派。他需要民主改革派的智慧和勇氣，為他清除全面專政派設置的重要障礙，開闢經濟領域改革開放的道路。他又需要全面專政派的頑固與殘暴，阻止民主改革派把改革開放擴展到政治思想文化領域。

　　鄧小平交替使用「兩手硬」對付民主派和專政派，但事實上是有區別的，如他自己所說，經濟上出問題可以讓，自由化出問題不能讓。在鄧小平看來，全球自由民主化潮流（「國際大氣候」）和社會民主運動（「國內小氣候」），是帝國主義「和平演變」社會主義國家的「一場無硝煙世界大戰」。因此反自由化必須採取專政手段，民主改革派雖然在十年中立下豐功偉績，為人民所愛戴，卻注定是悲劇下場。而鄧小平最終以流血鎮壓奠定他帝國統治的基礎，是其權力意志發展的必然。

　　早在一九八六年十二月三十日，鄧小平廢黜胡耀邦之前，已經針對學生運動發出「不惜流血，天安門來一個抓一個」的指示。一九八七年一月一日，公安部門將冒風雪來到天安門的學生，用車輛載送回校，避免了衝突。胡耀邦辭職下台後，鄧小平打算大舉清洗民主改革派，讓王震、鄧力群開名單。後來雖因趙紫陽設法緩解並中止執行，但鄧小平以專政手段對抗國內外自由民主潮流的大戰略沒有變，只有何時出手的時機選擇問題。正如他在天安門屠殺五天後（一九八九年六月九日）所說：

　　這場風波遲早要來。這是國際的大氣候和中國自己的小氣候所決定了的，是一個要來的，是不以人們的意志為轉移的，只不過是遲早的問題，大小的問題。而現在來，對我們比較有利。最有利的是，我們有一大批老同志健在，他們經歷的風波多，懂得事情的利害關係，他們是支持對暴亂採取堅決行動的。雖然有一些同志一時還不理解，但最終會理解的，會支持中央這個決定的。

　　這就是鄧小平的大戰略。他伸出無產階級專政的鐵拳頭，對付的不只是和平示威的學生與市民，不只是因反對鎮壓學生運動被剝奪權力的總書記趙紫陽。他的主要目標，是滾滾而來的自由民主歷史潮流，是他想像中那場「帝國主義和平演變社會主義國家的無硝煙世界大戰」。

　　天安門屠殺完成了毛澤東之後第二次歷史轉折。胡耀邦、趙紫陽時期的民主改革派，或關進監獄，或罷官回家，或流亡海外。鄧小平已確立自己的絕對權威，不需要再玩左右制衡的遊戲了。

　　第一次歷史轉折後的中國，曾經展現三種發展路徑。

　　第一種，全面改革：順應歷史潮流與人民意志，結束一黨專政的奴役制度，建立自由、民主、平等、幸福的現代憲政國家。

　　第二種，鄧小平的「兩手硬」：開放經濟領域，堅持一黨專政，建立向全球資本主義市場開放的新奴役制度帝國。

　　第三種，全面專政：回到毛澤東式封閉的舊奴役制度帝國。

　　一九七九年到一九八九年這十年，鄧力群所謂「逢雙資產階級自由化氾濫，逢單馬克思主義揚眉吐氣」，正是全面改革派與全面專政派「十年內戰」的寫照。

　　決定性的是一九八七年和一九八九年的兩大戰役，鄧小平與專政派聯盟，倒胡倒趙，六四屠城，全面改革派全軍覆沒，打斷了中國走向民主憲政之路。

　　「六四」之後，鄧小平「韜光養晦，冷靜觀察」，他看到柏林牆倒，東歐巨變，蘇聯瓦解，更加相信他的大戰略使中國避免了蘇聯—東歐共產帝國毀滅之路。

　　鄧小平的最後一招，是九二年南巡，主要對付全面專政派。民主改革派既已清除，就不能保留全面專政派這個後患了。

　　南巡回來，鄧小平籌劃中共十四大：廢元老院（中央顧問委員會），黜鳥籠派（姚依林、宋平退出政治局常委會），逐「左王」（鄧力群），連六十年老戰友楊尚昆也必須斷交，逼他同弟弟楊日冰一道交出軍權。從此中國唯「鄧小平理論」是從，這就是天安門之血的震撼力量。

　　鄧小平最後這個大工程，是為鄧二世江澤民和鄧三世胡錦濤舖平道路。他從此無言，靜心編纂鄧選第三卷，自信可確保鄧小平帝國「長治久安」二十年（一九九二 ~ 二○一二）。

　　這個在六四屠殺血泊中正在崛起的新帝國，對內「反對資產階級自由化」——反自由，反民主，反平等，反人權，奴役本國人民；對外卻向全球資產階級大開自由之門，吸引跨國企業、金融資本、地產商、開發公司，源源湧進中國。國外資本與中國政府聯手，掠奪農民土地與自然資源，損害生態環境，從億萬不自由勞工（農民工）身上共同榨取超額利潤，使中國迅速成為全球製造工廠。

　　這是中國專制王朝「中學為體，西學為用」的老章法。毛澤東時代是秦始皇大一統帝國為體，蘇聯式社會主義計畫經濟為用（毛稱之為「馬克思加秦始皇」）。鄧小平修正為秦始皇大一統帝國為體，全球化資本主義市場經濟為用（鄧稱之為「中國特色社會主義」）。鄧小平的「創新」在於，他打破了傳統的社會主義計畫經濟模式，也打破了傳統的資本主義市場經濟模式，應稱之為「鄧小平模式」或「鄧小平主義」，那就是「中國共產黨領導」、「無產階級專政」國家機器控制下的資本帝國主義。

　　一九九二年以來，「鄧小平模式」深得全球資本和自由國家政府的歡迎，使中國共產黨成為「全球化」的最大得益者。中國政府成功地在全球（重點是美國）展開強大的「銀彈」與「統戰」攻勢，首先攻克了華爾街。後來成為華盛頓中國政策重要決策者和美國政府主導美中關係要角的佐立克（前副國務卿，現任世界銀行行長）和鮑爾森（前財政部長），均出身於在中國投資獲利的華爾街高盛公司。

　　今日美國的大企業、大財團，大學、研究機構的學者、專家，政府官員，主流媒體，處處聽得到肯定「中國模式」的聲音。這一點也奇怪。中國今天採取的，正是資本主義原始積累時代對人和自然粗暴掠奪的發展模式。這種反人道、反自然的財富積累方式，已經被人類進步的歷史所淘汰。今天忽然重現於一個十三億人口的東方大國，而且大開國門，讓全球自由資本湧入分一杯羹。中國政府只需同合夥者瓜分全球製造工廠的龐大利潤，把出口廉價產品獲得的巨額貿易順差負責任地買回美國國債，就一切OK！這就是佐立克稱中國是「負責任的合夥人」（responsible stakeholder）的真意。

　　古羅馬歷史學家波里比烏斯寫道：「五十三年間，整個世界臣服於羅馬權威之下。」我們可以設問，當鄧小平帝國進入五十三年，二○三二年之際，世界會不會臣服在北京權威之下？

　　關鍵在於自由國家與自由人民今天對中國是否有真正的認識。

　　人類的進步，是自由戰勝奴役的歷史。但一旦自由民主力量失去警覺，奴役制度的崛起足以吞噬自由。二十世紀納粹德國和蘇聯共產奴役制度的崛起，就是由於自由國家的妥協和縱容，導致巨大的歷史災難。

　　今天人類又面臨新的奴役制度崛起。美國「自由之家」公佈二○○九年自由度報告，全球一百九十三個國家，不自由國家有四十二個，不自由國家人口的百分之六十在中國。這個數字表明，在中國結束奴役制度，是終結全球奴役制度，讓世界走向完全自由的重要條件。未來二十年，中國究竟是走向自由，還是繼續保持奴役制度並向全球擴張，關係人類與地球的前途命運。

　　中國現在還是一個發展中的奴役制度國家，GDP不到全球百分之七，碳排放量已躍居全球第一，國民收入分配極端懸殊，大多數人民生活處於世界最貧窮國家之列，其政府卻是世界首富，國家財政收入和軍事裝備開支每年以兩位數增長率激升。中國政府對內肆無忌憚地用專政手段壓迫本國各族人民，對外與專制國家聯合，遏止人民要求自由民主的顏色革命，迫使第三波民主化浪潮在全球退卻。

　　從實力對比看，美國、歐盟、日本三大自由經濟體的GDP超過全球百分之六十，是中國的九倍。無論軍事、政治、科技、文化、軟硬實力，自由民主國家都遠遠超過奴役制度的力量。鄧小平的「多極化」戰略，目的就是分化美、歐，分化美、日，分化美日與亞洲國家，利用自由國家之間的空隙，建購各種形式的戰略聯盟，以小搏大，擴張奴役制度的力量。

　　自由民主國家對中國反自由、反人權戰略的妥協與縱容，並非由於中國奴役制度的強大與不可抗拒，而是由於對這個開放式新奴役制度喪失清醒的認識。

　　以台灣為例。這個自一九八○到一九九○年代完成民主制度轉型的自由之國，創造了舉世公認的政治與經濟奇蹟，被譽為全球第三波民主國家的東方典範，國家競爭力居世界先進國家之列。然而今天的台灣政府，卻把這個先進的現代憲政國家的未來，納入依附奴役制度中國的錯誤軌道，不惜犧牲台灣經濟、政治、外交、文化的自主發展，幻想從中國去找「活路模式和生存空間」。

　　這將不但斷送台灣人民走上自由民主平等幸福的生存發展之路，而且助長中國奴役制度的力量，危害中國人民掙脫奴役制度鎖鏈的鬥爭。

　　從台灣到美國，這種自由對奴役的妥協與縱容方興未艾。那位華爾街出身的世界銀行行長佐立克，最近同台灣出身、中國培養的副行長林毅夫，聯名在《華盛頓郵報》撰文，鼓吹中、美兩國建立「兩國集團」（G2），並成為「二十國集團」（G20）的「推動力」。

　　大家不妨想像：一個開放式新奴役制度的中國，一個曾經標榜「擴張自由到黑暗的角落」、今天縱容奴役制度的美國，兩家（G2）「共管」世界，二十年後會怎樣？

　　有人不是已經預言「中國必將取代美國」嗎？那麼鄧小平的政治遺囑，「南巡講話」中的「社會主義經歷一個長過程發展必然代替資本主義」，恐怕也不是沒有發生的可能喔。

　　要防止奴役制度吞噬自由，關鍵是改變中國，變中國奴役制度為自由制度。改變中國的前提是認識中國，認識鄧小平。這就是寫作本書的動機。

　　去年二月，溫煇兄在電話中談到，認識今日中國，必須認識鄧小平，囑我就此主題為香港《爭鳴》雜誌撰稿。動筆時發現，對中國這近三十年的歷程，官方的撰述，故意抹去胡耀邦、趙紫陽等創造歷史的人物；而民間的撰述，又把鄧、胡、趙鑄為一體（「三駕馬車」論），均有違史實。為了去偽返真，不能不涉及歷史過程中必須闡明的一些具體情節。這樣寫下來，「每月一題」，不覺就寫了一年多。

　　台灣玉山社出版公司發行人魏淑貞女士得悉我在寫這段中國歷史，約定完稿後在玉山社出書。我們認為，認識中國，對台灣具有格外重要的意義。甚至可以說，台灣的未來命運，取決於台灣人民對中國的認識。

　　國民黨既不認識中國，也不認識美國。蔣介石見過毛澤東，但見而不識。他未能正確記取國共內戰的歷史教訓，以為在台灣繼續國民黨一黨專政，就可以獲得美國支持，「反共抗俄」、「光復大陸」；沒有料到尼克森、季辛吉「聯毛抗俄」，卡特、布里辛斯基「聯鄧壓台」，對台「斷交、撤軍、廢約」，想把台灣逼上死路。

　　台灣自一九七九年至整個一九八○和一九九○年代的歷史表明，只是由於台灣人民不願屈服在外來政權奴役之下，蓬勃興起的台灣內部民主獨立運動與全球第三波民主化浪潮匯合，迫使國民黨兩屆領導人蔣經國與李登輝認識到「時代在變，環境在變，潮流也在變」，解除戒嚴，開放黨禁、報禁，廢除動員戡亂時期臨時條款，實現台灣總統和民意代表由全國人民直接選舉產生，完成了在台灣終結外來政權到確立現代民主憲政的國家制度轉型，才使台灣走上新生的自由國家之路，避免了被共產中國吞併。

　　台灣的民主發展，是對中國奴役制度的最大挑戰，不但打破了從鄧小平到胡錦濤的「統一」夢，而且為中國人民終結奴役制度走向自由民主提供了新典範。二○○五年胡錦濤頒佈《反分裂國家法》，遭到台灣人民和國際社會強烈反對的關鍵時刻，國民黨主席連戰到北京與胡錦濤簽署《連胡會公報》，背叛蔣經國晚年和李登輝的民主拒共戰略，替胡錦濤的《反分裂國家法》背書。連戰在北京大學演說中提出「聯共反台獨」。所謂「聯共反台獨」，就是國共聯手，試圖顛覆台灣自由民主制度，實現「終極統一」的政治綱領。

　　國共聯盟不敢公然宣佈反自由、反民主、反人權的共產奴役制度綱領，用「聯共反台獨」或「不獨不武」之類模糊概念混淆視聽，欺騙輿論。然而誰都知道，一個獨立國家，不一定是自由民主國家，卻可能是一個奴役制度國家，像中國。但一個自由民主國家，一定是獨立國家，自由國家人民不可能接受外來政權的奴役統治。所以連戰和國民黨的「聯共反台獨」，就是反自由、反民主、反人權、反國家，出賣台灣人民的降共綱領。

　　二○○八年，分裂的台灣人民讓國民黨輕易贏得立法院和總統大選。一年多來，台灣的自由、民主、人權、國家主權，都已大踏步倒退。這是全世界看到的事實，紐約「自由之家」的《全球自由度報告》和國際輿論均有記錄。最近馬英九又以總統身分任國民黨主席。未來幾年，台灣人民必須清醒面對國民黨政府加速實施「聯共反台獨」綱領，把民主台灣送進共產中國懷抱的嚴重威脅。

　　玉山社在此刻推出這本書的意義，在於讓讀者清醒認識今日鄧小平帝國反自由、反民主、反人權的奴役制度本質。為了防止獲得自由的台灣人民再次淪於外來政權奴役統治，必須不分省籍、族群、語言、黨派、顏色，牽起手來，團結一致，共同維護台灣的自由、民主、人權、國家主權不受侵犯，也不容倒退。

　　最後的疑問是：認識了鄧小平，認識了今日中國，中國人民就能結束奴役制度，走向自由嗎？

　　為什麼不能？三十年前，中國人民認識了毛澤東帶來的歷史災難，否定了「兩個凡是」，結束了對毛澤東的迷信，就湧現出胡耀邦、周揚、習仲勳、趙紫陽、項南、任仲夷等一大批全面改革派和西單民主牆的自由戰士群，一度把中國推進到全球第三波民主化浪潮的前沿。是鄧小平的反自由化大戰略，清除了黨內民主改革派和自由民主人士，鎮壓了學生民主運動和人民維權運動，摧毀了中國人民走向自由民主平等幸福的歷史進程。

　　鄧小平帝國的崛起，是利用人們對鄧小平神話的迷信。江澤民、胡錦濤的「筆桿子」，把全面改革派創造的一切歷史功績歸於鄧小平，把鄧小平反自由、反民主、反人權的一切罪責歸於李鵬、李錫銘、陳希同、鄧力群等幾個小人，想當年「凡是」派把毛澤東的罪責歸於「四人幫」一樣。江澤民、胡錦濤的「槍桿子」，把一切不同聲音視為「資產階級自由化動亂因素」，消滅於萌芽狀態，導致在今日中國只有一種聲音：

　　——認同自由民主平等幸福的普世價值，主張全面改革之路，被指為「邪路」。

　　——否定普世價值，否定對外開放，主張全面專政之路，被指為「老路」。

　　——唯有對內專政，對外開放的「兩手硬」，才是鄧小平「中國特色社會主義」的「正路」。

　　三十年來，尤其是「六四」屠殺後的二十年，這條富國強軍、殘民害天的開放式新奴役制度之路，已經給中國的人民生活、自然生態帶來巨大不幸和破壞。寫這本書，旨在重新認識中國這三十年的歷史，破除正、邪顛倒的鄧小平迷信，讓自由民主改革力量攜起手來，從三十年前改革先驅們的成功與失敗中記取歷史教訓，以更高的智慧、更大的勇氣，順應人民意志和歷史前進潮流，完成這場自由戰勝奴役制度的「無硝煙世界大戰」，把地球上最後一個奴役制度大國，改造成為自由、民主、平等、幸福、絢麗、燦爛的自由之國。

　　謹以此書獻給一切為自由貢獻力量的朋友們。

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評

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