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再生緣

再生緣

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9789574446735
張曉風
九歌
2010年5月01日
87.00  元
HK$ 73.95  






ISBN:9789574446735
  • 叢書系列:張曉風作品集
  • 規格:平裝 / 256頁 / 16k菊
    張曉風作品集


  • 文學小說 > 華文創作 > 散文











      曉風以洗練的文字、炙熱的情懷,寫出對生命的關懷、行旅的見聞,寫印度夕陽下與晨光的泰姬瑪哈陵和她的故事、達爾湖以及所在的喀什米爾、遠程到尼泊爾串門子……展現出曉風更為浪漫、壯闊的一番風景。

      《再生緣》近三十年後重排出版,曉風在新版序中說,古人將再版稱為「續刻」,並為「人也持續存在,書也持續存在」而欣喜,她說自己才是「低眉信手續續彈的寫作者」,竟夕不輟,如此一彈,竟彈了五十年,足見她在寫作路上的執著與不悔。

    本書特色

      ★本書原於民國71年5月由爾雅出版社印行,至今重新出版已距28年,文字歷久彌新。

      ★張曉風撰寫新版序。

    作者簡介

    張曉風

      江蘇銅山人。得過吳三連、中山文藝獎、國家文藝獎,當選過十大傑出女青年,曾任教東吳大學、陽明大學,現為「搶救國文教育聯盟」副召集人。她編、寫戲劇、雜文、散文。然而真正呈現她面貌的,應是她的散文,您可以用學者的深度細讀,因它那麼深刻;您可以用孩童的天真翻她的散文,因它那麼淺明。詩人□弦則稱她是「詩人散文家」。著有散文集《玉想》、《星星都已經到齊了》、《從你美麗的流域》,主編《中華現代文學大系》散文卷、《小說教室》等。






    續-續續-序 

    -九歌新版序

    一帙 有所思

    遇 

    月,闕也 

    問 名 

    他們都不講理 

    畫中人 

    絲路,一匹掛紅 

    再生緣 

    就讓他們不知道吧! 

    地 篇 

    情 懷 

    夜 診  

    前 身  

    緣豆兒 

    二帙 浪 跡

    遠程串門子 

    交 會 

    情 塚 

    地 勺 

    三帙 坐看雲起

    江 河 

    一個東西南北人 

    四帙 也是心事

    花,驚嘆號 

    癒合的桂樹 

    寄隱地 

    關 情 

    透 明 

    摘 心 

    住得下去的地方 

    附錄:

    民族主義者的自白 / 曾昭旭 一九八二年爾雅版序

    為今日的自己招魂 / 張曉風 一九八二年爾雅版後記






    續-續續-序-九歌新版序

      (1)續-

      春日遲達,有一天,閒來無事,打算來找一項資料-

      唉!以上的句子中有一句其實是謊言,那就是「閒來無事」,「閒來無事」其實是我的「良性幻想」,這件美好的事截至目前為止尚未發生在我身上。不過,既是謊言,幹麼要說?哎,因為古人都是這麼說的嘛!

      所謂「有一天」,其實是午夜三點,平常,從早晨起床,到深夜,我都是一名像機械人一般的家庭主婦,子時以後,我開始做自己的事。但那一天特別,已是凌晨三點,我還在考量新家裝置的問題,我依然是一名主婦-

      但忽然想及一個問題,這問題以前也想過,只是沒有去深入查究,這一天顯然也沒法深入,已經三點了,難道要徹夜不眠嗎?

      於是,我稍微查了一下,但五點鐘還是去睡了,等以後真的「閒來無事」再說吧!

      我所說的這件事,其實相信注意到的人也不少,那就是,中國人特別愛「續集」。說起來,中國命脈長(五千年),主流價值觀又穩定,再加上古人不像今人那麼「愛自我表現」(台灣人常說成「愛現」),凡事跟著別人走也沒什麼不可,為別人去「續一續」也挺不錯的,何必事事都來標榜什麼「自我創意」呢?

      所以,譬如說:

      有《世說新語》,就有《續世說》。

      有《文獻通考》,就有《續文獻通考》。

      依此類推,下面這些書都是「續書」(但限於篇幅不敢多列,且列十四本)。

      1.《續茶經》

      2.《續高僧傳》

      3.《續方言》

      4.《續今古奇觀》

      5.《續資治通鑑》

      6.《續孟子》

      7.《續西廂》

      8.《續列女傳》

      9.《續詩品》

      10.《續畫品》

      11.《續皇清經解》

      12.《續近思錄》(此續集分別有﹁漢人版﹂和﹁韓人版﹂,兩者不同)

      13.《續博物志》

      14.《續離騷》(其實,這是一本戲劇)

      字面上沒有「續」,而實際上是續的也很多,例如《西遊補》是《西遊記》的續集,《隔簾花影》是《金瓶梅》的續集,……連張愛玲,在少女時期,也居然寫過摩登版的現代《紅樓夢》,那也是某種續吧?

      老中為什麼特別愛持續呢?答案是:
    老中就是愛持續。

      有本古老的近乎奇幻文學的書,叫《海內十洲記》(題為漢代東方朔所作,一般相信是六朝人的偽托。有趣的是古人的偽和今人的偽不同,古人的偽是自己寫了作品卻按上名人的名字,以求流傳。今人的偽是剽竊別人,以求自利),書中提到在西海鳳麟洲有一種用鳳嘴加麟角熬製成的黏膠,能把一切斷裂的重行膠合,連弓弩的弦線斷了,也能黏合。《博物志》(晉張華)更形容漢武帝用此膠續接斷弦,然後射了一整天,弓弦仍是好好的,便賜名為「續弦膠」。這樣的故事,真令人一思一泫然。啊!讓一切崩裂的重合,讓一切斷絕的重續,這是可能的嗎?這果真是可能的嗎?我所身屬的這個奇怪民族竟是如此渴望續合。神話悄悄道出了整個民族的夙願,我為那近乎宗教的求永求恆的渴望而淚下。

      (2)續續- 低眉信手續續彈 說盡心中無限事

      這是白居易的詩〈琵琶行〉中的句子,寫九世紀時某個月夜,江上女子彈琵琶的情事。

      一千二百年過去了,但因為一首詩,我至今仍能恍見那夜江心秋月之白,仍能與船上賓客共聆那女子既安靜又喧嘩的心事。

      這首我從十三歲起就深愛的詩,我本以為當年佩服的是白居易的詩才,能在白紙黑字間把音樂的聽覺之美縷述無遺,真是大本領。但現在我知道不全然是,我所更愛的是那長安女子把一首曲子傾全力彈好的藝術尊嚴,這跟她的茶商丈夫有沒有跑去景德鎮附近販茶一點關係也沒有,她就是那天潯陽江上的第一小提琴手,哦,不,第一琵琶手-

      然而,「續續彈」又是個怎樣的彈法呢?

      「繼」和「續」原來都是「糸」部的字,和絲和紡織有關係。而這個和女子紡織有關的動作後來竟泛指一切和「永續」有關的事了。當然,反過來說,「斷」字也跳離紡織的機杼而和一切的「斷絕」有關聯了。但,「續」字怎麼和音樂掛上因緣的呢?

      彈鋼琴的人腳踩下踏板,是聲音延綿,那叫不叫「續」呢?一音未絕另音已啟叫不叫「續」呢?還是指彈絃者內心連貫如山脈千里起伏不斷的思緒呢? 但無論如何,「低眉信手續續彈」都該是一個藝術工作者最好的寫照。

      低眉,是不張揚,不喧嘩。低眉不一定指俯首看樂器而已,但至少這個動作使彈絃者和群眾之間有了一點距離,她不再看群眾了,因而有了其身為藝人的遺世獨立的風姿。這麼說的群眾其實也是顧客(或消費者),藝術家是不該太討好觀眾的,藝術家的眼睛要從群眾身上移開,藝術家要低眉看自己的樂器。

      信手,是基本功夫的嫻熟,她不是努力用手去撥絃才迸出聲音來,那聲音是因熟極而流,在心而指-指而絃-之間根本已貫為一氣了。

      續續彈,其實或者也是續續談,是因為心中有事要說,所以慢慢道來。

      -哎,我有點明白了,白居易寫的那個半夜在江上搊彈琵琶的女子不是什麼「京城琵琶女」,他寫的根本就是一千二百年後的我啊,我才是那個深夜燈下不寐,低眉信手續續寫的女子啊!

      續續彈本不是大難事,只要意志堅強咬緊牙撐下去就可以,但麻煩的是,有人在聽嗎?這一點,我必須感謝上天厚我,正如潯陽江頭的那女子,至少有一船的人在聽她,在含淚聽她。所以她可以一路彈,彈到曲終。

      (3)續版

      今人說「再版」、「三版」,古人其實說「續版」,也說「續刻」。我在三十年前出的《再生緣》一書,如今由九歌出社來改版重印。當年的〈曾氏序〉和〈後記〉這兩篇保留放在附錄部份,對於當年曾教授的溢美,我只把它看作「期許」或「預言」,希望假以時日,我果能漸漸符合了他所說的境界。現在這一篇序則是新加的,這一番續刻,在作者個人來說,也算難得,因為古今中外的文人大有活不過三十歲的,當然,也大有書籍活不過一世的(古人以三十年為一世)。如今,人也持續存在,書也持續存在,真是好事一樁啊! 細細想來,或者,我才是那續弦之膠,企圖膠住今昔歲月,我也是那低眉信手續續彈的寫作者,在江頭,在月下,竟夕不輟,如此一彈,竟彈了五十年。而你,肯是那臨風當窗持杯一聽的人嗎?

    曉風 二○一○年三月三日 是日喜獲次孫女






    其 他 著 作
    1. 八二華年
    2. 八二華年(限量簽名版)
    3. 心繫:那一年我們去泰北
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    5. 麝過春山草自香(限量簽名版)
    6. 玉想(增訂新版)
    7. 這杯咖啡的溫度剛好(增訂新版)
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