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為歷史辨真象

為歷史辨真象

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9789866231001
彭友生
蘭臺網路
2010年4月01日
117.00  元
HK$ 105.3  






* 叢書系列:中國歷史論談
* 規格:平裝 / 370頁 / 25k / 普級 / 單色印刷 / 初版
* 出版地:台灣


中國歷史論談


人文史地 > 中國史地 > 其他








  夏商兩朝為國史上享國最長久的兩個朝代,其亡國自有他因,但有人把責任歸咎在兩個女人身上;秦隋兩朝的短命,被認為是禁書、坑儒,以及修長城、開運河,濫用民力所致。

  統獨是現時根本無法解決的問題,而報章、電視仍爭論不休,且拿吳三桂作史例。琉球、釣魚台使侵奪,政府只是表態「不承認」後,把它歸檔塵封了事,最不解的事,曾為總統者竟不公然支持日本的侵略?為何外國的歷史教科書早就記述美洲不是哥倫布,而是中國的法顯早於哥倫布一千多年前發現的。

  《尚書》一書,乃是中國傳統文化的淵源,迄今卻真偽莫辮,台灣與大陸的歷史關係,是未來處理兩岸政治嚴肅的議題,如何擺脫偏見與短視,需高度智慧。本書不只是為歷史辨真,更為政治伸正義,為民族爭自尊,為社會謀和諧。為事抱不平,為人寓褒貶,請了正史,您會覺得曹操既不是奸臣也不是篡國之賊,而伍子胥則自己承認是個「倒行逆施」的人。

  至於本書的「雜文」有如中國的大餐中的拼盤小菜,有開味消化的作用;一般慣用的詞語,像「秦晉之好」、「弄璋與弄瓦」都不適合賀人婚禮與彌月的賀詞了。

作者簡介

彭友生

  湖南常德人,中華民國十六年(西元一九二七年)出生。四十二年高等考試及格,從事軍、警、、公凡五十餘年,著有秦史、新民族觀、日本侵華史、古事今談、國父傳略、古代邊疆民族研究、中國上古史新論等書。


前言

第一部份
10為歷史辨真象
前言6
女人是禍水嗎?12
從正史看三國鼎立的形成16
伍子胥的功過22
論田單復國25
歷史家的責任(兼談勾踐臥薪嚐膽)30
評愚公移山35
論屈原之死 39
和氏之璧43
論秦漢隋唐之幸與不幸46
秦始皇坑「儒」的真象49
秦始皇焚書的經緯55
秦始皇修長城考略63
阿房宮70
阿房、未央、建章三宮75
從日本人「給周恩來的公開信」說起77
疑古與考古84

第二部份
92誤解歷史,錯用成語舉例
鴻門之宴被誤用97
秦晉之好100
無面見 江東父老102
老當益壯104
坐霸王車106
約法三章108
約法三章是那三章110
敬鬼神而遠之112
民可使由之不可使知之 114
釋「公天下」116
釋「禪讓政治」119
神的兒子123

第三部份
126 琉球,台灣,釣魚台的歷史探討
琉球問題128
從有關琉球學術問題爭執透視日本人的陰謀129
外人侵台灣與光復台灣的由來140
短視與偏見149
釣魚台問題159
維持現況乃安定台灣的良策163

第四部份
166 歷史上的仁君良臣和賊子舉例
張釋之與狄仁傑168
仁民愛物170
得民心者昌172
失民心者亡175
洪承疇恬不知恥178
不卑不亢的外交官屈完180
領導與統御183
讀書最善186
民族正氣188
正氣凜然的文信國公191

第五部份
194書評
中國人發現美洲196
孔孟學說底真相和辨正204
尚書問題與復興中華文化216
復興文化的康莊大道220
文化復興運動的檢討223
有關成吉思汗大祭的兩個問題230
一個應該有了結論的學術討論242

第六部份
248回憶抗日戰爭期間
一、回憶抗日戰爭期間250
二、統獨問題262

第七部份
270雜文
回憶私熟學堂272
慢郎中277
剃頭的擔子一頭熱279
驚鴻一瞥281
古代黃金291
屠城293
人生七十古來多295
略談「假借」297
字形淺談299
讀音瑣談301
古今別字舉隅304
自古文章一大抄306
從「天堂杭州」說起308
弄璋與弄瓦311
頭髮的長短314
寫春聯317
艱苦的旅程320
科學算命323
副業329
加底的襪子334
跳豆的來歷339
我的庭院342
可愛的土狗 345
從「放生」談起349
捉泥鰍354
說夢357
知足常樂361
心臟開刀記363
後記─死而後已 365


  記得愛德華.哈萊特.卡耳曾說:「歷史家沒有事實作基礎,是不穩固的,無用的,而事實沒有歷史家去解釋,是死的,沒有意義的。」

  很慚愧,我不是歷史家,祇是一個對歷史頗感興趣的人。二十年前,用「標會」的錢,買了「四史」、「資治通鑑」,和其他的有關係史書,二十年來,利用公餘,陸陸續續大略讀完廿五史。一個人讀書,總有自己的看法,我讀歷史,也有我自己的看法,比方一般人常說「女人是禍水」,並舉歷史上的妹喜、妲妃為例。其實這兩個生在夏、商末年女性,是替她們的國家做了「政治工具」的犧性者,卻落得後世人的臭罵,真是太不幸了。談到歷史 上的暴政,很多人便舉秦始皇的焚書與坑儒,但對秦始皇焚書和坑儒的「真象」如何,卻不去推敲。提起篡國之賊,無不舉曹操為例,其實三國志中的曹操孟德,和三國演義裡的曹孟德,是一個人的兩個不同面孔。

  演戲可以據小說,研究歷史當然要以正史為據。提忠臣義士,伍子胥幾乎是家喻戶曉的人物,但他的「倒行逆施」,卻為後世漢奸留下一個壞榜樣。……以上便是我的一些讀史心得,前幾年已經由商務印書書館印行了一本「新民族史觀」。最近接到很多朋友和學生的來信,希望我把過去陸陸續續在報章雜誌上發表的文字,彙集起來印個單行本,我還覺那些小意見還不夠成熟,沒有出書的價值,近因承愛好文化事業的盧瑞琴女士的好意為我出版,盛情難卻,於是濫芋充數的一共蒐集了七十餘篇,希望因此「拋磚引玉」,因為歷史上的問題,值得「解釋」的地方實在太多了。

  這本小冊子所蒐集的文字,大半是在中華日報的副刊和文教與出版、中央日報副刊、聯合報副刊、民主潮、國魂、民主憲政、政治評論、新天地,以及中國語文月刊上所發表過的,謹在此向各位主編先生致萬分謝意。




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