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狐狸土 Fuchserde

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			9789573266303
			鄭納無
			遠流
			2010年5月01日
			83.00 元
			HK$ 70.55

詳
細
資
料

* 叢書系列：文學館-Quill
* 規格：平裝 / 240頁 / 25K / 普級 / 單色印刷 / 初版
* 出版地：台灣

文學館-Quill

分
類

文學小說 > 科幻/奇幻小說 > 歐美科幻/奇幻小說

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書
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看不見的圖書館7 暗黑檔案庫

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波特萊爾是條狗 Un hiver avec Baudelaire

十日談(上)

十日談(下)

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介

一本屬於吉普賽人的《小王子》！

　　「當你不知道該往何處時，想想你從何處來。」狼王羅伊斯對家族裡最年幼的男孩小狐狸講說。1799年，奧地利大公國將有「白色吉普賽人」之稱的葉尼西人發配到偏遠、貧瘠的森林沼澤地。三年後，葉尼西人在那裡建立了阿瑪麗恩村，但他們仍然渴望流浪，夏天時在各地遷徙，以補鍋、玩特技、打零工維生，冬天才回到村子裡。

　　過了幾代，阿瑪麗恩村出現了一位美麗又神祕的女子芙麗達，她讓許多男子拜倒裙下，卻不輕易動心，直到遇見心目中的「狼王」，羅伊斯，並結為夫妻。日後，羅伊斯偶然間與經營馬戲團的盧卡結為莫逆，他們的子女還互許終身。但是，殘酷的歷史似乎不願放過葉尼西人，隨著二次大戰爆發，原本無憂無慮的生活出現了戲劇性的轉折……

　　作者以一個葉尼西家族為主軸，鋪陳出史詩般的動人情節，把一則則鄉野傳奇、自然風光、愛情親情與苦難生活，呈現在我們面前。

作者簡介

托瑪斯．昭特納（Thomas Sautner）

　　奧地利作家、畫家。一九七○年出生於奧地利的格明特市（Gmund）。大學時期攻讀政治學、傳播學、當代歷史。畢業後曾任記者工作，目前從事小說及繪畫創作。

　　昭特納的文學作品以葉尼西族的生活和文化為主題。雖然屬於新秀作家，但他的出道作品《狐狸土》（2006），以其鄉土人文、哲思和歷史性，在奧地利引起相當大的迴響，並成為暢銷書。奧地利詩人兼畫家伊娃．李卜樂（Eva Riebler）並將《狐狸土》拿來和聖修伯里的《小王子》相比。昭特納的作品還有《遠志花》（Milchblume，2006）。

　　昭特納現在居住、工作於奧地利的「森林區」和維也納。

譯者簡介

鄭納無

　　台灣台北人。研究所時主修社會學，副修日本研究。曾留學德國多年。擔任過展覽會翻譯、社大文化課程講師等工作。書籍譯作包括《失物招領處》、《意義的呼喚》、《神偷》，以及健康和旅遊文章等。

　　喜歡詩文、蔬菜種植、文學翻譯和簡單的生活。

序

推薦序

進入吉普賽人的內心世界

　　「浪漫」、「神秘」是吉普賽人帶給我們的一般印象。本書敘說的「葉尼西人」，是吉普賽人的一支。據說最初的吉普賽人是來自印度，再經由歐洲分散到世界各地。「葉尼西人」卻是發源歐洲奧地利的一個族群。他們的祖先包含吉普賽人和一些遊民，被貴族封地的領主放逐到森林區的沼澤地帶去墾荒。冬天靠著挖掘泥炭點火取暖，春夏駕著房車四出賣藝謀生。他們繼承的是吉普賽人的文化傳統和信仰，卻一直要面對各地定居農民的歧視。

　　本書的書名《狐狸土》，很引人注目。這「狐狸土」指的是附著在雲杉根部的乾淨泥土，具有黏性。葉尼西人都相信，這泥土是一種天然藥物，具有神祕的療效，能使動物身上的傷口迅速癒合，並且恢復身體的健康。林中受傷的狐狸，最懂得尋找這種泥土，翻轉身子在上面打滾，為自己治傷，所以被葉尼西人命名為「狐狸土」。彼得，一個年輕的葉尼西人，在逃亡的時候受到德國納粹警衛軍的槍擊，傷重垂危時刻幸運地發現了狐狸土，才撿回了一條命。

　　這篇小說，採用「第一人稱」的敘述方式，娓娓說出葉尼西人的族群歷史。一般小說的習慣，採用第一人稱敘述方式的時候，敘述者就是作者本人。但是這篇小說的敘述者卻不是作者本人，而是葉尼西人一個家族的老族長對他最年輕的曾孫談話。曾孫的小名就叫「小狐狸」。

　　這篇小說裡，提到許多歷史事件，特別是歐洲的歷史。作者（這一次作者出面了），為這些歷史事件寫了許多出色的註釋和解說，用不同的字體排印，穿插各處。這樣的安排，使不需要參考註解的讀者，可以依循「小說本文的字體」往下閱讀。閱讀不致中斷，小說的敘述也不致中斷。

　　這是一篇很好看的小說。登場人物很多，個個性格鮮明。作者下筆如畫，有對特殊地理景觀的刻畫，有對神秘大自然的描繪。動態的場面，例如寫葉尼西人的老祖先為沼澤所吞噬，例如寫納粹對葉尼西人的虐待和迫害，令讀者讀來像看驚悚電影。

　　這篇小說使我們發現，我們心目中駕著房車到處流浪，會變把戲，會在火堆旁跳舞，會演奏手搖風琴，會算命，會讀水晶球的吉普賽人，不只有樂天知命的一面，他們也有悲苦、徬徨和恐懼。這篇小說帶領我們進入吉普賽人的內心世界，使我們對吉普賽人有更多的了解與同情。

林良（兒童文學作家）

內
容
試
閱

p說描述一個幾乎被遺忘的「流浪族群」……托瑪斯．昭特納關心這個主題，並為葉尼西人樹立一座文學性的紀念碑。而且無疑地，透過他的小說，讓葉尼西人的文化和傳統不至於完全被遺忘。對我們這些定居族群來說，《狐狸土》在關於生命、大自然、人與人之間，也提供許多發人深省之處。..這本小說真的是許多讀者希望讀到的。

—德國「文學旅舍網」（Literaturkarawanserei）

　　作者在述說故事的同時，告知讀者葉尼西人的民族史、語言、社會生活。……《狐狸土》是本不尋常的小說，作者托瑪斯．昭特納是位歷史愛好者，以其對葉尼西人的醉心、熱中之情，出色地感染了讀者。

—奧地利「網路文學雜誌」（Sandammeer）

　　托瑪斯．昭特納是記者和歷史研究者，敘述兩個「葉尼西人」的家庭因為兒女的愛情而命運聯繫在一起的故事，以及他們生活在對大自然的深刻體會中。故事裡穿插關於葉尼西族的歷史、文化、語言，以及納粹時期遭到迫害的事蹟。葉尼西人的世界，純樸、親近自然，和納粹獨裁的大屠殺行為形成強烈對比……。

—奧地利馬特斯堡文學館（Literaturhaus Mattersburg）

　　雖然書中曾祖父講的故事有時理想化了從前的自由生活，而葉尼西人和大自然那種親近、神祕的關係也不是今天我們定居族群能充分領會的，但《狐狸土》喚起我們對其他生活方式的理解和好感，並讓讀者（希望是眾多的）認識到一個幾乎被遺忘的族群。

—受威脅民族協會（Gesellschaft fur bedrohte Volker）

　　一個讓人著迷的美妙故事，但也使人再次看到殘酷的事實。小說讓我冥思夢想，讓我想起童年——那些聽過的故事、家人凝聚在一起，以及我們許多人所忘記的事：傾聽自己。

—德國「書友網」（LovelyBooks）

　　一本關於「吉普賽人」的精采好書。葉尼西族，一個樂天、心懷大自然，但很遺憾幾乎被遺忘的族群，我們這些「定居族群」可以從他們那裡學到很多很多。

—奧地利泰斯克亨圖書館（Taiskirchen）

　　一本不平凡的出道小說。充滿智慧、感人、幽默，而且非常扣人心弦。

—奧地利作家、文化評論家羅貝爾特．梅納瑟（Robert Menasse）

　　托瑪斯．昭特納為流浪族群的葉尼西人發聲，佐以生活智慧和歷史證據，他呈現一本扣人心弦而且貼心的「調查報告」。

—奧地利詩人、畫家伊娃．李卜樂（Eva Riebler）

　　托瑪斯．昭特納以《狐狸土》呈現一本歷史教育的文學作品，描述不為人所熟悉的族群：葉尼西族。數百年來，他們居住在我們之間，卻一直遭到忽視。

—奧地利《文學與評論》（Literatur und Kritik）

　　這本小說並不是要成為一本有關葉尼西人的專業書或報導。昭特納花了兩年時間調查研究，寫下他覺得重要的部分……。就像應該謹慎使用「吉普賽人」這個詞語一樣，「定居族群」也要以敏銳的心思關注這本小說。

—奧地利《信報》（Kurier）

　　還是個新聞系學生時，昭特納就證明了他的寫作才能。或許新聞記者的訓練和政治學、當代歷史的學歷，使他不能只是信手編寫故事，他所敘述的故事有真實的背景，同時也有啟蒙的功用。

—奧地利《圖書文化》雜誌（Buchkultur）

　　遭受嚴重迫害的葉尼西族群，其命運幾乎不受關注。昭特納非常客觀地穿插在小說情節中的事實層面的說明，讓人感興趣，也使人感動。

—DieFurche奧地利《週報》
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推薦序

進入吉普賽人的內心世界

　　「浪漫」、「神秘」是吉普賽人帶給我們的一般印象。本書敘說的「葉尼西人」，是吉普賽人的一支。據說最初的吉普賽人是來自印度，再經由歐洲分散到世界各地。「葉尼西人」卻是發源歐洲奧地利的一個族群。他們的祖先包含吉普賽人和一些遊民，被貴族封地的領主放逐到森林區的沼澤地帶去墾荒。冬天靠著挖掘泥炭點火取暖，春夏駕著房車四出賣藝謀生。他們繼承的是吉普賽人的文化傳統和信仰，卻一直要面對各地定居農民的歧視。

　　本書的書名《狐狸土》，很引人注目。這「狐狸土」指的是附著在雲杉根部的乾淨泥土，具有黏性。葉尼西人都相信，這泥土是一種天然藥物，具有神祕的療效，能使動物身上的傷口迅速癒合，並且恢復身體的健康。林中受傷的狐狸，最懂得尋找這種泥土，翻轉身子在上面打滾，為自己治傷，所以被葉尼西人命名為「狐狸土」。彼得，一個年輕的葉尼西人，在逃亡的時候受到德國納粹警衛軍的槍擊，傷重垂危時刻幸運地發現了狐狸土，才撿回了一條命。

　　這篇小說，採用「第一人稱」的敘述方式，娓娓說出葉尼西人的族群歷史。一般小說的習慣，採用第一人稱敘述方式的時候，敘述者就是作者本人。但是這篇小說的敘述者卻不是作者本人，而是葉尼西人一個家族的老族長對他最年輕的曾孫談話。曾孫的小名就叫「小狐狸」。

　　這篇小說裡，提到許多歷史事件，特別是歐洲的歷史。作者（這一次作者出面了），為這些歷史事件寫了許多出色的註釋和解說，用不同的字體排印，穿插各處。這樣的安排，使不需要參考註解的讀者，可以依循「小說本文的字體」往下閱讀。閱讀不致中斷，小說的敘述也不致中斷。

　　這是一篇很好看的小說。登場人物很多，個個性格鮮明。作者下筆如畫，有對特殊地理景觀的刻畫，有對神秘大自然的描繪。動態的場面，例如寫葉尼西人的老祖先為沼澤所吞噬，例如寫納粹對葉尼西人的虐待和迫害，令讀者讀來像看驚悚電影。

　　這篇小說使我們發現，我們心目中駕著房車到處流浪，會變把戲，會在火堆旁跳舞，會演奏手搖風琴，會算命，會讀水晶球的吉普賽人，不只有樂天知命的一面，他們也有悲苦、徬徨和恐懼。這篇小說帶領我們進入吉普賽人的內心世界，使我們對吉普賽人有更多的了解與同情。

林良（兒童文學作家）
內容連載
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* 內文1
* 2
* 3
* 4
* 5

§內文1
小狐狸，再往爐子裡添兩塊柴火。你知道嗎？一個人如果挨冷受凍了一輩子，暖和的感覺就更是一種享受。然後坐來我身邊，我知道，你來就是想聽我說更多的故事。好，這樣夠了，光是聽到柴火在爐子裡劈哩啪啦，就讓人覺得暖和起來。以前取暖還是燒泥炭呢，不過那也是很久以前了，是你祖先來到山上森林區時。我的小狐狸，故事就是從那時開始的，你流浪的祖先們最古老的故事。而為什麼我們會和別人不一樣呢？這要從一段旅程說起，一段很特別的旅程。

故事是這樣開始的：那段旅程並非你的祖先們自己決定的，他們坐的也不是自己破爛的小馬車，而是高大有力的馬車，屬於哈布斯堡君王那個大人物的，而且趕馬的車夫還具有貴族血統，叫史特斯奧多伯爵。他在禮儀和紀律上的嚴格標準--他自認對那樣的道德發展有責任--帶給他很難受的痛苦，這種痛苦經由顏面神經的抽搐越來越頻繁地爆發出來，而伯爵得靠自制力忍受著。

不過，我的小狐狸，那段旅程之所以會那麼特別的關鍵原因，我還沒告訴你呢！關鍵在於：那段旅程應該是你流浪的祖先--那些世世代代都以旅行做為特有生活方式的祖先們的最後一次。它應該是那些葉尼西人的最後一次，那是伯爵想要的，是偉大的奧匈帝國想要的。不過，我聰明的小狐狸，你也知道，流浪者是無法被留住的，無法被長久留住，就像人無法留住水一樣，它會找到自己的出路。

史特斯奧多伯爵策劃了一項政治傑作。他想用單一的措施來解決兩個麻煩。一方面是，朝廷正在尋找解決吉普賽惡行的方法。這些「惡行」主要是因為我們流浪的祖先對當地的行業造成太大的競爭。例如，農夫養的雞有時會像著了魔似地跟在你祖先們的馬車後頭，然後跌進菜鍋裡。於是農夫們就會控訴，而官府和那些缺乏想像力的當地居民就把那種事稱為竊盜。除了吉普賽惡行以外，伯爵也有另一個問題：有些土地因為貧瘠荒涼又難以到達而無法利用，於是他把二者合而為一：既然他有無用的土地和無用的人民，更進一步當然就是讓無用的人民和無用的土地互為有用。

為了實現他的想法，伯爵選擇了最低級的武器：他利用你祖先們有次被控訴犯罪的機會，要法官採取比以前更嚴厲的措施，於是這次不像平常只罰了錢或關幾個星期。這次是地牢、單獨監禁、一整年和家人的分離。如此一來，伯爵得到他想得到的：他讓你的祖先恐懼到心靈最深處。這種穿透內心的恐懼是如此無情，於是你的祖先終於把它拿去交換，而且交換的是一種狀況，一種伯爵並不瞭解而稱之為「自由」的狀況：你的祖先們必須在三年內開墾森林和多石的草地，將沼澤排水，然後--然後對他們來講是最壞的--他們必須蓋好房子，定居下來，永世如此。不再遊手好閒，不再過著流浪放蕩的生活，像伯爵那麼稱呼的。這一次，你的那些親戚們不再是坐牢一陣子就能脫身的，這一次是牢牢久久的「定居」。

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讀者書評
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* 讀者評鑑等級：

4顆星
* 推薦人數：1，共有1位網友寫書評。
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1.
soo..
/ 台灣台北
2010.05.17看soo..的所有評論
評鑑等級：

4顆星
《狐狸土》，有童話的純真，有傳奇性的扣人心弦，而底部，交織的是歷史滄桑。
這也是本書最吸引人的地方。
主軸的小說浪漫如詩，支線則是一串串查證史實。
兩線穿流，凸顯出霸權文化底下，作為弱勢族群的葉尼西人，信守生命價值，既柔軟又堅強的處世哲學。
政治的機關槍、鄰里的鄙夷，百年壓迫，幾乎要滅絕這支吉普賽人的浪遊傳統。
不過，「仇恨，只會讓自己死於內心的痛苦。」
歷劫存活的老爺爺告訴兒孫。
沒有激昂的控訴和對立，他以故事傳心法，充滿對人間情義、對山川大地的敬愛，這是葉尼西人的智慧。
在水晶球的預言中，苦難會過去，靈性才是真正的光。

書
評

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