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陌生的憑弔者
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9789861333281
張智淵
圓神
2010年5月31日
130.00 元
HK$ 110.5
詳
細
資
料
* 叢書系列：當代文學
* 規格：平裝 / 456頁 / 25K / 普級 / 單色印刷 / 初版
* 出版地：台灣
當代文學
分
類
文學小說
>
溫馨/療癒小說
同
類
書
推
薦
救生艇上的陌生人
我，和阿嘉特
只要還活著（《餘命十年》作者小?流加最後遺作）
世界很苦，而你是草莓味
成為讓別人快樂的人：母親留給我唯一重要的東西
其
他
讀
者
也
買
你瘋了：不正常很正常，「正常人」哪裡出問題？
內
容
簡
介
你愛過誰？誰愛過你？你曾受到誰的感謝？
死亡，是否真有輕如鴻毛、重如泰山的分別？當你離開世界，誰會為你憑弔？
★繼百萬暢銷書《永遠之仔》後醞釀7年、榮獲2009年直木賞！
★500,000人感動支持，與《送行者》並列本世紀不可不知的傑作。
★名作家重森清、女星小泉今日子、知名電視節目「國王的brunch」感動推薦！
★《日本經濟新聞》《朝日新聞》專題報導，讀者熱烈好評……
有史以來最不可思議，卻也最寫實的療癒小說！
一個為陌生人憑弔的旅人，在追念的儀式與過程裡尋找自己……
「我該怎麼做，才能一直記得牠呢？」
(土反)築靜人，一個為了「憑弔」逝者而放浪全日本的青年，幼年目睹雛鳥墜地而亡，他啜泣著這麼問道。後來，八歲時經歷爺爺溘然辭世，以及大學畢業後好友過勞死的衝擊，他開始前往人們喪生的場所，探訪其生平種種，只求「記得」他們，使其成為無可取代的存在。
蒔野抗太郎，一個婚姻破碎的週刊記者，看盡人性醜惡，擅寫腥羶報導，卻被靜人的行為深深吸引，起先是質疑與不屑，而後因好奇而深入追查。
奈義倖世，一個具有殺夫前科的女子，擺脫不了亡夫的靈魂糾纏，尾隨在靜人身後展開旅程。她渴求一輩子的愛情，是生命的最終答案，還是一場不存在的幻夢？
(土反)築巡子，靜人癌症未期的母親；(土反)築美汐，他未婚懷孕的妹妹。生與死的歷程，同時在一個家庭裡上演。
2001年發生的 911恐怖攻擊事件，是天童荒太創作《陌生的憑弔者》的契機。看到不同人的死亡在社會上的輕重高低之分，他心想：「能夠平等的憑弔每一條逝去的生命，才能讓我們公平的對待每一個活著的人。」他決定挑戰這個題目，透過一連串「喪失」的故事，探討愛、生與死的真諦，也喚醒你我未經世俗價值觀混淆、扭曲前的純淨感性。
作者簡介
天童荒太
1960 年生於日本愛媛縣，本名栗田教行，曾創作電影劇本、廣播劇本以及漫畫原作。1986年以《白色家族》獲得第13屆野性時代新人獎。1993年以《孤獨的歌聲》獲得第6屆日本推理懸疑大獎。1996年，以《家族狩獵》獲得第9屆山本周五郎獎。2000年的暢銷大作《永遠的仔》獲得第53屆日本推理作家協會獎，銷售超過百萬，並改編成連續劇。
另著有《滿溢的愛》《繃帶俱樂部》《靜人日記》等書。
譯者簡介
張智淵
台北人，輔仁大學翻譯學研究所碩士課程修畢，譯有《夢象成真》《重力小丑》等二十餘本小說，現為專職譯者。
目
錄
推薦序 當天地突然崩毀 林清玄
推薦序 請記得我 呂政達
楔子
第一章 目擊者 （蒔野抗太郎──Ⅰ）
第二章 監護者 （(土反)築巡子──Ⅰ）
第三章 伴隨者 （奈義倖世──Ⅰ）
第四章 偽善者 （蒔野抗太郎──Ⅱ）
第五章 代辯者 （(土反)築巡子──Ⅱ）
第六章 旁觀者 （奈義倖世──Ⅱ）
第七章 搜索者 （蒔野抗太郎－－Ⅲ）
第八章 照護者 （(土反)築巡子－－Ⅲ）
第九章 理解者 （奈義倖世－－Ⅲ）
尾聲
謝辭
參考資料
序
推薦序
當天地突然崩毀
作家 林清玄
當天地突然崩毀，大山在五秒鐘內塌陷，海濤在三秒鐘裡席捲，土地在一秒鐘裂開，我們的心裡想些什麼？
我們愛著的人，和愛著我們的人，心裡又會想些什麼？想著猶未清洗的洗衣機？想著生日的晚上要一起吃飯？想著你送我的外套餘溫猶在？或想著那台筆記電腦，每次開機都還留著幸福的桌面，有燦爛的微笑？
當天地突然崩毀，什麼都不會留下，只留下深烙的愛與無邊的憶念。
我曾旅行到印尼蘇門答臘北島，朋友帶我去看一座海嘯紀念碑，碑下埋葬著在三秒鐘失去生命的二十萬具屍體，因為屍體太多了，無法一一檢視，只好一疊一疊的堆起來，想憑弔的家人，也不知道自己的親人在那一個位子，只能把想念和愛，一起分給二十萬人。
我站在那裡憑弔，感覺大地蒼茫、天地不仁，我們的身命可能在瞬間殞滅，幸好人間還有殘存的愛，使殞歿的人，並未完全的消失。
今年春天，我路過小時候住過的新威村，再往前就是新開村、新發村、不老溫泉、寶來溫泉，在去年八月的八八水災，這些村落都曾愛到淹埋，屍體後來也沒有挖出，我想起從前那秀麗的山河、質樸的人民，感到內心一陣淒涼，想哭卻哭不出來。
只好雙手合十，站在遠遠的路口憑弔，祝福那些鄉親真能投生到更美好的所在！從此無災無難，遠離生死的離別。
生命裡真有許多憑弔的時刻，北二高的山坡走山的時候，我們看到支離破碎的人被找到，也忍不住在電視機前雙手合十，乃至無老死，亦無老死盡，無苦寂滅道，無智亦無得，以無所得故，心無罣礙，無有恐怖，遠離顛倒夢想……。
這幾天，我正在閱讀日本作家天童荒太的《陌生的憑弔者》，寫一個為了憑弔逝者而流浪全日本的青年，一再的追問著：「他被誰愛著？愛著怎樣的人？做過什麼事而令人感謝？」
背後似乎有隱藏的答案：不論何人，都被某些人愛著，也愛著某些人，多少也做過一些令人感慨和懷念的事！
所以，任何一個死去的人，都值得憑弔。
這一本神奇的書，讓我們在天地未崩毀的時候，能開展我們內心的大愛，而我們建立的愛的信念在我們的天地崩毀之時，還能望見遠方的光明。
推薦序
請記得我
作家、心理學講師 呂政達
日本推理小說是個散發獨特魅力的文種，戰後以來，日本作家以推理小說的形態書寫時代、社會、經濟、教育、醫學、宗教等題材，蔚為重要潮流。這次，天童荒太則又將生死學的議題，放進散發推理意味的《陌生的憑弔者》，讓讀者見識日本作家遊走文體和議題間的功力。
小說主角(土反)築靜人旅行日本各地憑弔死者，他問的問題是死者愛過誰？被誰愛過？曾受到誰的感謝？在歐文亞隆倡導的「存在心理治療」，以及「正向心理學」所出的作業裡，都有過相同的主張。存在取向的心理療癒是面向死亡深淵的覺醒，醒悟人終有一死，因而能在生命的微光一縫間充實地活著，愛著。當將亡者知道自己終能被他人感恩而記住時，註定消逝的此生已了無憾恨。在小說裡，則化為臨終的外婆寫在便條紙上的遺言：「記住我。」
歐文亞隆也有過相同的書寫表述。他的《當尼采哭泣》最後，尼采在墓園晃盪，看見散亂的墓堆，亞隆托尼采的筆寫下短詩：
「直到石頭層層疊起，
儘管無人聽聞，
無人看見，
他們依然輕然輕聲低泣：請記得我，記得我。」
這段靈感，來自歐文亞隆媽媽去世十五年後，他所做的一個夢。夢中，媽媽和許多逝去的親人叫喚他：「你要記得我，要記得所有人，別讓我們消失。」
這聲呼喚，莫非讓天童荒太聽見了，他的回應就是寫成小說，讓(土反)築靜人在日本旅行，跪下，雙手交疊胸前，憑弔陌生死者：「我會把大家的事……放進這裡。」
「 愛過誰？被誰愛過？受到誰的感謝？」這三個問題所以重要，依據存在心理治療派的解釋，在人皆必死的結局前，自己生前的作為、留下的痕跡，若能像漣漪層層漾開，在別人心中留下感恩和感動，他會覺得自己終究不枉此生。小說裡，(土反)築靜人探索生者回憶死者的方式，而歸納出這三個共通的問題。其實，這早就是存在取向心理學和人本心理學所秉承的傳統。其中，最重要的仍是關係─人生下來時就以關係的形式存活，死去時，必然也將以關係的形式存在親友心中。否則，他就將只是個「陌生的死者」，他的活過，沒有留下任何痕跡。
讀者也可這樣來進行實驗，找一個未曾讀過此書的人，回憶你們共同認識的死者，他應該也會以類似的方式─愛過、被愛過、被感謝過─來從事回憶吧。
閱讀這本小說的深層意義，則來自蒔野抗太郎這個角色。這個嗜血、擅長羶色腥報導的記者，反映世俗化社會接收死亡的醜陋和腐朽面。對照迅速墮落和煽情化的台灣媒體生態，死亡同樣只是攝影機鏡頭前的無名屍體，或記者筆下的累積數字。遺忘其實是我們最熟悉的死亡觀，但不能記住死者的同時，也不再珍惜生命。蒔野抗太郎的改變，則多少也是天童荒太設想的社會改造吧。
死亡固然可作白骨觀──那是蒔野抗太郎或更多人所察覺的恐懼、忌諱、遺忘和灰飛煙滅。死亡卻也可作神聖觀──一如靜人的憑弔，親人留下的花束、追念和簌簌流下的眼淚。
英國作家亞倫夏普的小說《吉迪鎮的綠樹》寫道，鄉下墓園有兩種情景，一是「永誌人心的死者」，墓前總擺著鮮花；另一是「不折不扣的死者」，墓前雜草叢生，墓碑傾斜毀壞。
其間的差別，噢，天童荒太是對的：僅在於誰能被記住而已。
書
評
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