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印度文明

印度文明

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9789866271106
龍昌黃
華滋出版
2010年5月19日
100.00  元
HK$ 85
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叢書系列:人文館What’s Vision
規格:平裝 / 320頁 / 16.5*21.5 cm / 普級 / 雙色印刷 / 初版
出版地:台灣


人文館What’s Vision


人文史地 > 世界史地 > 地區史 > 亞洲地區















一卷在手,神遊印度上下5000年文明發展歷程
盡覽地理、種族、宗教、神話、文化、文學、哲學、歷史、科學、藝術、建築……
全視野、詳實、完整呈現文明古國風采

★★★投資金磚四國者一定要參考★★★
★★★深度旅遊者一定要了解★★★
★★★文藝愛好者&文明探索者一定要閱讀★★★

  印度文明悠遠綿長,博大而精深,在人類文化史上留下了許多偉大的創造,令人直想一窺究竟,但其歷史卻零碎散亂,難以爬梳,讓人有霧裡看花之感。本書編者憑其所學,從文化史的角度,在卷紩浩繁的文獻史料與研究成果當中,配合留存的史蹟,意欲破除印度歷史之迷霧,為讀者梳理出古印度文明的梗概。

  編者從印度獨特的地理環境及複雜的民族人種入手,為讀者鋪陳出古印度文明誕生的基底輪廓;繼而娓娓述說各個文明創生及衰亡的過程──哈拉帕、雅利安、伊斯蘭等,並詳及各文明的重要成就、文化遺產與其影響,尤其在宗教、神話、文學、哲學、建築方面,用力特深,一卷在手,即可神遊印度上下5000年的文明發展歷程。

生如夏花之燦爛,死若秋葉之靜美!

  千百年來,逶迤磅礡的喜馬拉雅山下,奔流不息的恆河岸邊,吸引了多少聖人,在這裡低吟神祇的話語,祈求神聖的天國。這裡是神的家園,是人間的天堂,讓我們一起去傾聽那來自永生天國的聲音。

  古印度地處亞歐大陸亞洲部分的南端,大部分是一個半島,向印度洋延伸而出。

  四十萬年以前,就有早期人類在這片大陸上生活了。印度的人種類別非常多樣且複雜,世所罕見。種族和民族不同,膚色和體形也有巨大的差異。

  數千年來,各種族和民族都在這塊土地的歷史上,留下了自己的深深印記,並且代代相傳,直到今天。

  這一片神奇的土地,被印度洋的海風帶著豐足的雨水澆灌、滋潤著,孕育出了人類歷史上偉大的印度文明。歲月的風霜掩蓋了那些遙遠的記憶;時間的長河靜靜地流淌,帶走了人類古老文明的點點滴滴。

  遙望過去,只有借助於那些遠古的心靈記錄,讓我們以無比崇敬的心情,去追尋、辨認這些人類文明傳承的足跡。

  今天,古印度漫長的文明史顯得有點遙遠,但它燦爛的文明卻依然光采奪目,南亞次大陸乃至世界上的許多其他地區,依然受其光輝照耀,恆久不變。



神奇的印度半島——地理鉤沉

  ■有一片神奇的土地,印度洋的海風帶著豐足的雨水澆灌著、滋潤著它,使它孕育出了人類歷史上偉大的文明之一——印度文明。印度是這一古老文明的發祥地,它的範圍並不僅僅局限於今天的印度共和國。「印度」實際是一個歷史地理的概念,表示的是文化意義上的「大印度」,它包括印度、尼泊爾、巴基斯坦和孟加拉國等在內的整個南亞次大陸地區,總面積達四百一十五萬平方公里。現代人習慣稱這片大陸為「印度半島」。

.印度洋上巨大的「倒三角」——印度半島
.慈祥而神聖的母親河——印度河與恆河
.古印度文明的搖籃——印度河—恆河平原
.天上來的「聖河」——恆河的美麗傳說

人種博物館——民族尋蹤

  ■印度半島這塊土地充滿了溫情,在她博大胸懷的庇護下,人們才能世世代代繁衍生息。在悠久的歷史演進中,外來民族屢屢入侵使這片土地動盪不安,很少出現長期統一的國家來促進各民族間的大融合,因此,這裡的居民種族繁多、語言混雜。這種情況在世界上非常罕見,使印度半島被稱為「人種博物館」。來到印度半島,就好像置身於一座民族的森林。

.「博物館」遇到的難題——誰是印度最早的土著居民
.土著「嫌疑」最大的民族——達羅毗荼人
.印度半島上的新主人——雅利安人
.繁榮文明的其他功臣——少數民族人種
.同與不同各有特點——印度的民族

生如夏花之絢爛,死若秋葉之靜美——文明的足跡

  ■從西元前2500年左右一直到近代以前的漫長歲月裡,古印度人創立了輝煌的文明,相繼出現了幾個文明形態,且大放異彩:神祕的哈拉帕文化、光輝的雅利安文明和絢麗多采的伊斯蘭文明,它們都如一朵朵文明的奇葩,在南亞次大陸這一片神奇的土地上怒放。

.「無歷史之國」的苦惱——印度文明外來說
.復活歷史的「死亡之丘」——摩亨佐-達羅
.第一道曙光——哈拉帕文化
.哈拉帕上空的迷霧——誰是奇跡的創造者
.「高貴人」創造的歷史——史詩時代
.奴隸制國家的湧現——吠陀時代
.穆斯林的武力征服——古印度的中世紀
.分多合少的歷史——向地理討個說法
.延續千年的噩夢——種姓制度

文明的烙印——語言文字

  ■歲月的風霜掩蓋了那些遙遠的記憶。時間的長河靜靜地流淌,帶走了人類文明的一點一滴。遙望過去,今天我們要尋找歷史的痕跡,大概只有借助於那些遠古的心靈記錄——語言文字。讓我們以無比崇敬的心情去追尋、辨認這些人類文明傳承的足跡吧!

.哈拉帕之謎的守護者——印章文字
.主神大梵天創造的語言——梵語
.「詳其文字,梵天所製」——梵語文字
.佛光普照東南亞——梵語與佛教的傳播
.經文與戲劇的用語——中古印度—雅利安語
.南印度的通用語——達羅毗荼語

雅利安人的頌歌——神話與史詩

  ■回望遠古,人們遐思悠悠,任歲月的長河也無法阻擋。因為正是在那遙遠的過去,人類放飛了自己最初的夢想。在那兒,有人類的天真、爛漫和無盡的遐想,也有人類的懵懂與混沌。那兒充滿了人類的歌聲,在歌聲中,人們享受著與天地神靈同在的歡樂與憂傷。

.古印度的「四庫全書」——《吠陀》
.天、空、地三界的主人——《吠陀》諸神
.印度的「荷馬史詩」——《摩訶婆羅多》
.最初的詩——《羅摩衍那》

權利的角逐——王朝風雲

  ■古今多少興亡事,都如江河入海,淹沒在浩瀚的歷史汪洋之中。瞬息萬變的王朝更迭,隱含著多少令人膽寒的殺機。曾經萬民景仰、一呼百應的偉大君主,展現著多麼神聖的威嚴……雖然這一切早已不再,但它們卻依然發出響亮的音符,不信,請聽那來自大海的激越濤聲。

.古印度的第一個帝國——摩揭陀國
.印度半島的統一——孔雀王朝
.文化交流的使者——貴霜王朝
.古印度的黃金時代——笈多王朝
.戒日王施展雄才的舞臺——戒日王朝
.伊斯蘭教與印度教的碰撞——德里蘇丹王朝
.穆斯林統一印度——莫臥兒王朝

永生的靈魂——宗教

  ■「仁者樂山,智者樂水。」逶迤磅礡的喜馬拉雅山,奔流不息的恆河水,它們用自己的靈氣滋養了一個靈魂不滅的國度。這裡是神的家園,人間的天堂。千百年來,喜馬拉雅山下,恆河岸邊,吸引了多少聖人,他們在這裡低吟神祇的話語,祈求神聖的天國。來吧,敞開胸懷,滿懷虔誠,讓我們一起去傾聽那來自永生天國的聲音。

.古老的原始宗教——婆羅門教
.改革後的「新婆羅門教」——印度教
.「覺悟者」的宗教——佛教
.實行嚴格苦行主義的宗教——耆那教
.「尊上神為天父,視眾人為兄弟」——錫克教
.影響深遠的外來宗教——伊斯蘭教

神靈的居所——宗教建築

  ■宗教建築是諸神在凡間的寓所,是凡人拜見神靈的聖殿,是人神交流的橋樑。在這裡,神明受人尊崇景仰、頂禮膜拜,而凡人也藉此從神明那裡獲得了靈性,暫時拋開了世俗的煩惱、悲傷和痛苦,萌發出對於來世的美好嚮往和幾千年來一直縈繞於心的永生之夢。

.萬神飛舞之所——印度教建築
.獻給佛祖的巨構——佛教建築
.真主的宏偉殿堂——伊斯蘭教建築
.磚石鑄就的輝煌——其他建築

深沉的繆斯之歌——古典文學與宗教文學

  ■恆河之水天上來,滋養著印度半島。在這片豐饒的土地上,無數生命用自己的心靈,歌頌著神與自然,也歌頌著自己。就讓我們漫步恆河岸邊,傾聽時而平緩、時而湍急的河水所激盪出的人神共奏的狂想曲。

.印度的莎士比亞——迦梨陀娑
.「孔雀女」的愛情故事——迦梨陀娑的《沙恭達羅》
.婆羅門與妓女的悲壯愛情——首陀羅迦的《小泥車》
.古印度的寓言童話集——《五卷書》
.宣揚佛法的方便法門——佛教文學

濕婆的狂歡——舞蹈與音樂

  ■有一個古老的傳說:一位大神用他永不停息的舞蹈控制著人間的時辰,調控著人間的生死……這是人類永恆的節奏,在無限綿延的時空中,人類立於大地之上,隨著時間的韻律翩翩起舞,隨著時間的節拍款款而歌。也許我們無緣耳聞目睹大神的輕歌曼舞,但隨著文字的律動,我們仍然可以感受到其中狂歡的節奏!

.宗教色彩極濃的肢體藝術——印度舞蹈
.舞蹈之王——《戲劇吠陀》中的濕婆
.獻給眾神的讚歌——印度音樂

古國的智慧——自然科學

  ■科學是人類從野蠻走向文明的重要標誌,記錄著文明的發展軌跡。在印度洋濕潤空氣的潤澤下,印度半島的山川水澤間都充滿了靈氣,這片土地,不知孕育了多少著名的科學家,產生了多少人類歷史上的重要研究成果,雖然這個國度更崇尚宗教,可是它卻為人類文明的進步與發展產生了重大貢獻。

.源於占星術的科學——印度天文學
.婆羅門祭禮的派生物——印度數學
.長壽的知識——印度醫學
.宗教王國的實用技術——工程與冶煉

神明的哲思——印度哲學、法學及其他

  ■在印度古國的北方,巍巍的喜馬拉雅山靜靜地屹立,沐浴著印度洋吹來的一陣陣海風,宛如洞察真理的智者在凝神靜思。在它腳下,人類正翹首仰望,用心靈感受智者的睿智,聆聽智者的勸誡,感悟神明的哲思……

.「梵我一如」的哲思——古印度哲學
.印度教瑜伽派的經典——缽顛闍利的《瑜伽經》
.吠檀多不二論的開山祖師——喬荼波陀
.印度教理論的奠基石——商羯羅的哲學
.自己心中的真理世界——納那克的錫克教哲學
.治國安邦之策——《政事論》
.古代印度法的主要淵源——《摩奴法典》

與神同在的日子——社會習俗

  ■民間社會是文化傳承的重要場域,傳送著最原始的文明餘韻。印度半島這塊土地一直處在神靈庇護之下,民間文化在這塊土地上構築了一個諸神與人類同樂的舞臺。不管是熱鬧的民族傳統節日,還是古老莊重的婚喪習俗,偉大的神靈都以他們的博愛喚起人們的歡樂,驅散人類的悲痛,把天堂裡才有的無邊幸福撒向塵世。

.充滿神性光芒的時刻——印度的傳統節日
.霍利節
.十勝節
.燈節
.杜爾迦節
.遊神車節
.貢普節
.克里希納誕辰節
.羅摩誕辰節
.恆河女神下凡節
.薩拉斯瓦蒂節
.為永生而捨棄肉體——死者的葬儀
.「把新娘帶走」的儀式——生者的婚禮



前言

  古老的亞洲充滿了神奇的色彩,人類的四大文明,其中有三個在亞洲。兩河流域的古巴比倫、印度河和恆河流域的古印度,以及黃河流域的古中國,它們都有著悠久的歷史和光輝燦爛的文明。在這三大文明中,古巴比倫文明逐漸消沉中斷,而兩個在喜馬拉雅山脈兩邊並起的古文明——古印度和古代中國,則歷經滄桑,頑強地走到了今天。這兩個文明古國各具特色:古中國崇尚今生,堅持務實的人間生活;古印度追求來世,憧憬的是能在天國中得到靈魂的永生。

  印度地處亞洲大陸的南端,它的大部分地區是一個半島,向印度洋凸出,所以也稱它為印度半島;又因為它瀕臨喜馬拉雅和興都庫什兩大山脈,這些崇山峻嶺將它和亞歐大陸分隔開來,所以它又被稱為南亞次大陸。

  早在四十萬年以前,就有早期人類在這片大陸上生活了。大約在西元前2400年至前1700年,在它的北部誕生了印度河流域文明,也就是我們常說的哈拉帕文化,這是迄今所知這片大陸上最早的人類文明。大約在西元前1500年左右,雅利安人開始入侵,並逐漸占有了絕對的統治權,由此古印度的雅利安文明時代開始了,這個時期在古印度歷史上通常也被稱為古代印度時期。西元前800年至前550年左右,雅利安人占領了今天的孟加拉地區。西元前321年,雅利安人建立了孔雀王國,這是古印度史上第一個大的統一帝國。西元前185年左右,孔雀王朝滅亡。320年,笈多王朝建立,笈多王朝時期被稱為古印度史上的黃金時代,該王朝是雅利安人建立的第二個大帝國。大約540年,笈多王朝滅亡,之後,雅利安文明逐漸衰落,次大陸北方開始進入古印度歷史上的中世紀時期。隨著伊斯蘭民族的入侵,1000年前後,次大陸南部也慢慢邁進中世紀時期,既而產生了很多伊斯蘭民族建立的政權,古印度開始了德里蘇丹王朝時期。1526年,伊斯蘭教的信徒蒙古人又一次建立了印度半島歷史上的大王朝。不過,在此後的歲月裡,古印度文明也逐漸消退,最後在大英帝國的殖民統治中宣告結束。

  宗教是古印度文化的主體。在古印度人民的生活中,可以沒有國家,也可以沒有民族,就是不能沒有宗教。在古印度歷史上相繼產生和出現了印度教(廣義的)、佛教、耆那教、伊斯蘭教和錫克教。其中,廣義的印度教又有吠陀教、婆羅門教和狹義的印度教三種。吠陀教是古印度的原始宗教,最初的《吠陀本集》是其主要經典。

  西元前六世紀左右,釋迦牟尼創立了佛教,大雄創立了耆那教。在南亞次大陸上,這兩種宗教也曾一度興盛,但後來,隨著印度教的復興和伊斯蘭教的入侵,它們在次大陸上徹底失勢,不過,它們並沒有完全滅亡。佛教更是「牆裡開花牆外香」,深深扎根於亞洲的許多國家和地區,對這些地區的文化發展產生了巨大而深遠的影響。

  隨著伊斯蘭民族對南亞次大陸的入侵及近千年的政治統治,在南亞次大陸上,伊斯蘭教也得到了廣泛傳播,其地位與印度教不分高下。錫克教是新興宗教,產生的時間較晚,但也在很大程度上影響了南亞次大陸的歷史和文化的發展。

  今天,對於我們來說,古印度漫長的文明史顯得有點遙遠,但它燦爛的文明卻依然光采奪目,南亞次大陸乃至世界上的許多其他地區依然受其光輝照耀,且恆久不變。

  編者




其 他 著 作
1. 印度文明(二版)