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王陽明思想觀念研究

王陽明思想觀念研究

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9789860240627
鄧克銘
國立臺灣大學出版中心
2010年7月01日
107.00  元
HK$ 107  






* 叢書系列:中國思想史研究叢書
* 規格:平裝 / 普級 / 單色印刷 / 初版
* 出版地:台灣


中國思想史研究叢書


人文史地 > 哲學 > 中國哲學 > 概論








@王陽明思想具有濃厚的實踐性格,由良知擴充到人生道德、事業以及與自然萬物之關係等,可因個人體會而有不同程度之發揮。本書所收五篇論文之觀察角度不同,立論之重點也有差異。基本上採取橫向與縱貫的方式,在橫向方面分析陽明文獻中種種用語及觀念之內涵;在縱貫方面,則與宋儒尤其是朱子,以及禪宗思想,乃至陽明後學們作比較,希由此深入了解陽明心學的理論內容及其效果。陽明在世時即講學不輟,以振興斯道自任。

  其門人弟子遊歷四方聚會講學,也充滿己欲立而立人,己欲達而達人之淑世精神。王學中人強韌的生命力與親近民間的作風,至今仍能撼動人心。這是王陽明思想中極為可貴的地方,值得重視。如何穿透時空,使這種實踐精神再度活躍於當今社會,實為陽明學研究上的重要課題。本書在前賢的研究基礎上選擇較具學理性,又尚未被充分討論之主題作為研究對象。作者希望經由一些重要思想觀念的比較研究,求得較為完整清楚的了解,使讀者易於進入陽明學的世界。

作者簡介

鄧克銘

  1955年生,臺灣省臺中縣人。日本國立東京大學文學博士(中國哲學,1993年),現任國立暨南國際大學中國語文學系教授,主要研究領域為宋明理學、中國佛學。著有《大慧宗杲之禪法》(1986)、《法眼文益禪師之研究》(1987)、《張九成思想之研究》(1990)、《宋代理概念之開展》(1993)、《華嚴思想之心與法界》(1997)、《理氣與心性:明儒羅欽順研究》(2010)等書。




第一章 王陽明之天理觀的新義及其實現
一、前言
二、「心之本體即是天理」的特殊涵義
三、天理與良知之相互融攝的關係
四、批評朱子「析心與理為二」之論據
五、如何實現天理之問題
六、結論

第二章 王陽明心學中之性體觀的特色
一、前言
二、性與心、理之關係
三、關於「性即是氣」之解釋
四、性無善無惡與性之本體
五、陽明後學求證性體之理論背景
六、結論

第三章 論王陽明之「知為心體」及其與禪宗的比較
一、前言
二、 陽明文獻?「心之本體」的表現方式
三、良知為心之本體的心學特色
四、禪宗之「知為心體」的形成及其涵義
五、王陽明與禪宗之「知為心體」的比較
六、結論

第四章 王陽明心學中之「無心」的意義
一、前言
二、宋儒對無心之看法
三、嚴灘問答:王陽明心學中之「無心」的表達方式
四、從心之本體看無心之涵義
五、無心之心學特色
六、結論

第五章 王陽明以鏡喻心之特色及其異說
一、前言
二、「心如明鏡」與體用一源
三、磨鏡之喻與本體工夫合一論
四、王陽明與禪宗之「以鏡喻心」的比較
五、陽明後學對「以鏡喻心」之異說
六、結論

後 記
引用書目




其 他 著 作
1. 方以智禪學研究
2. 方以智論心之研究
3. 明末清初《莊子》註解研究:以憨山德清、方以智、王船山為例
4. 心性與言詮:禪宗思想研究論集
5. 晚明四書說解研究