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梟臣1千年交錯

梟臣1千年交錯

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9789866280825
更俗
紫宸社
2010年9月21日
66.00  元
HK$ 56.1
省下 $9.9
 
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* 叢書系列:名家小說
* 規格:平裝 / 240頁 / 25k / 普級 / 單色印刷 / 初版
* 出版地:台灣


名家小說


文學小說 > 科幻/奇幻小說 > 歐美科幻/奇幻小說








@治世之能臣,亂世之梟雄!看兩世為人的林縛,如何從臣到梟、如何經歷香艷的 「哪識羅裙裡、銷魂別有香」....

  知名網路作者『更俗』最新力作──最好看的歷史穿越小說!

  退伍軍人譚縱含冤而死,英魂不散,意外回到一個陌生的歷史時空中去,成為東 陽府林家剛考中舉人、性格懦弱、有些給人看不起的旁支子弟林縛。

  還沒來得及去實現當一個整日無事生非、溜狗養鳥、調戲年輕婦女的舉人老爺夢想,林縛就因迷戀禍國傾城的江甯名妓蘇湄,捲入一場由當今名士、地方強豪、朝中權宦、割據梟雄、東海凶盜等諸多勢力參與爭奪逐色的漩渦中去.....


「創世」天書——神話傳說與服飾象徵
  一、創世的影像和色彩
  二、日月隨身
  三、法衣聖門
  四、創世女神的衣著
  五、火之「心」
  六、各族服裝為什麼不一樣
  七、相遇天神的留念
  八、撐天傘和蠟染布
  九、佩飾與「老變婆」
  十、狐女、山精和百褶裙
  十一、天鵝處女孔雀衣
  十二、百鳥衣

第二章 象形「史記」——古史與服飾象徵
  一、織在身上的苗家「古歌」
  二、盤瓠神王的嫡裔
  三、女巫送靈的引路頭飾
  四、始祖精魂的遺縷
  五、繡在衣上的祖靈
  六、「以衣喻裔」
  七、靈物幻化的傳襟
  八、祖神馬纓花
  九、虎族虎飾
  十、天神摩咪的隱身衣
  十一、大漠遺民的永固箴言

第三章 誕生的包裝——血親承諾的象徵
  一、從胎衣到嬰服——人生的第一次換裝
  二、幻化的交合
  三、向彼世「退裝」
  四、初生嬰兒穿「狗衣」
  五、定魂卜運「三早衣」
  六、裸治「偷生鬼」

第四章 拴靈鎖魄的美麗「枷鎖」
  一、拴線換鎖——人生的第二次換裝
  二、鎖命保魂
  三、天神監護的「望孔」
  四、祕密之盾
  五、鬼怕的佩飾
  六、「撞名」的鈕扣
  七、蛤蟆和鷹眼
  八、虎頭燕尾
  九、天界的顏色

第五章 成年換裝——社會承諾的象徵
  一、處女之禁與「破瓜」發蒙
  二、解禁改飾——人生的第三次換裝
  三、換命、換容與換裝
  四、靈光籠罩的「再生」之度
  五、步入靈光聖境的「簽證」

第六章 衣裝上慾望與情戀的標誌
  一、原慾的裝束
  二、龍竿上的布料
  三、衣繡生殖意象
  四、情戀繡花女神
  五、生死戀的遺飾
  六、卡苦包頭之「苦」
  七、纏在情人腰上的蛇郎
  八、公開的「情書」
  九、「來世婚」的信物
  十、殉情者的飾物

第七章 新嫁衣——家庭承諾的象徵
  一、「外魂」的羈縻
  二、哀怨〈換裙歌〉——人生的第四次換裝
  三、白衣新嫁娘身上的污水
  四、龍女過草橋
  五、「戴頭面」、射新娘
  六、新郎的「籠頭」
  七、捉魂強飾
  八、拴魂成婚
  九、抽絲「羈魂」
  十、強戴「假殼」落夫家
  十一、「衣裙疊合」
  十二、「姻緣」的兆象
  十三、「合鞋」訂婚
  十四、試鞋卜婚
  十五、藏在裙底的鬼魂
  十六、天淚濕裙、換鞋求兆
  十七、頂禮狐皮帽

第八章 向祖先靠攏——宗族承諾的象徵
  一、步入倫常大序的改飾——人生的第五次換裝
  二、光榮趨近祖靈之列的加冕——人生的第六次換裝

第九章 喪服——祖先承諾的象徵
  一、「原裝」歸根
  二、「反飾」輪回
  三、幻面埋魂
  四、洗馬送靈
  五、飾羽渡魂
  六、腹葬與龍衣
  七、生死嬗變——並未終止的最後換裝

第十章 社會規範與服飾象徵
  一、區分性別混沌的「圈套」
  二、改變命運的服飾
  三、美麗的「契約」
  四、「辨族別異」——「以服色而名之」
  五、「垂衣裳而天下治」——冠服制度與社會權力
  六、「珠光寶氣」與財富象徵

第十一章 民間信仰與服飾象徵
  一、「鬼衣」忌俗
  二、鎮邪神裝
  三、護魂吉飾
  四、穀魂祭裙
  五、吉祥圖案
  六、薩滿幻形
  七、鄉儺幻面
  八、道公神服
  九、披黃單

第十二章 天命的象徵
  一、神判與裝扮
  二、天道與服色
  三、命相和穿戴

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緒言

服飾符號與文化象徵

  人赤裸裸來到世間,但是幾乎沒人赤裸裸走在世間,甚至也很少有人赤裸裸離開世間。當人光著身體來到這世間時,衣服就是他的第一個「庇護所」;當他長大成人,衣服是他遮風避雨的「防護殼」;直到他死去,衣服仍是為他送終護靈的「保佑物」。「天」造的人一來到世上,便註定要包裹在人做的衣服飾物裡—在人生歷程中,從被包入襁褓,到了受冠笄之禮,再到穿婚裝嫁衣、喪服祭冕,都離不開衣服飾物;在社會角色中,不同行業、不同地位、不同信仰者穿衣不同,其衣褐衣錦,藍領白領,加冕摘翎,荊釵玉鐲,意味著不同的社會角色;服飾可以成為民族榮辱、社稷興衰的文化象徵,歷史上的「左衽右衽」之別、「胡服漢裝」之爭,絕非小事;在許多少數民族中,服飾甚至有記史述古、儀禮教化的符號功能和教育、倫理等職能。凡是創世神話、民族遷徙、鬼神喻示等,全部描繡在服飾上,如同將民族文化的史冊一輩子隨身攜帶。所以說,服飾,是人類文化的歷史標記,也是人類歷史的文化象徵。

  人穿什麼,只是表象;人為什麼這樣穿,才是實質。

  籠罩在巫術文化心理氛圍中的傳統民族,或把幻想寄託在服飾上,或用服飾作為巫術的法具,對於他們心目中那種不可捉摸而又無處不在、無時不有的超自然、超人間神祕力量的畏懼,使人們想盡一切辦法,或祈禱,或祭拜,或禳去,或祛除,簡直無所不用其極。

  天人感應,觀象制物,以象悟道,整合泛靈,是中國傳統文化精神及思維方式的一個重要特色。以此為基礎的神祕文化,在傳統中國十分發達,遍及朝野,行於夷漢,當然也要反映在服飾上。服飾說明天道循環、五行終始;服飾感通天地人神、江山社稷;服飾影響人生命相、今古流變;服飾可以定魂卜運、保命鎮邪;服飾上的神祕故事,更是繁不勝舉。

  服飾,遮得住人體,遮不住人心,遮不住那深處靈與慾的世界—那是一方幻化著千古之夢的祕密之境。

  衣裝下隱藏的民族傳統文化心理的「祕境」,也正透過象徵性「祕語」悄悄透露出來……




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