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生命的學問:反思兩岸生命教育與教育哲學
沒有庫存
訂購需時10-14天
9789578189720
鈕則誠
揚智
2010年9月01日
117.00 元
HK$ 105.3
詳
細
資
料
* 叢書系列:生命、死亡教育叢書
* 規格:平裝 / 300頁 / 18K / 普級 / 單色印刷 / 初版
* 出版地:台灣
生命、死亡教育叢書
分
類
專業/教科書/政府出版品
>
教育類
>
教育
>
教育專題
同
類
書
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內
容
簡
介
@本書係作者在揚智公司所出版第八種以「生命教育」為名的專書,共載有2007至2010三年間撰寫的十五篇論著。取前面作品為探究基礎,本書主要對焦於兩岸生命教育的實踐,以及成人生命教育的提倡,並賦與其教育哲學意涵。作者自許為崇尚自然的人文學者,本書所傳達的義理,遂標幟出「人文的自然」之「生命的學問」。
作者簡介
鈕則誠
1953年生於臺北市
輔仁大學哲學系學士、碩士、博士
銘傳大學教育研究所、通識教育中心教授
生命教育著述(揚智版):
《生命教育──倫理與科學》(2004)
《生命教育──學理與體驗》(2004)
《護理生命教育──關懷取向》(2004)
《生命教育概論──華人應用哲學取向》(2004)
《殯葬生命教育》(2007)
《觀生死──自我生命教育》(2007)
《觀生活──自我生命教育》(2007)
電郵:
tcniu@mail.mcu.edu.tw
tc.niu@msa.hinet.net
目
錄
銴@:起──問題呈現】
1-1 從臺灣生命教育到華人生命教育
引言
壹、臺灣生命教育的興起
貳、臺灣生命教育的內容
參、華人生命教育的轉化
肆、華人生命教育的展望
結語
1-2 大陸高校「兩課」的教育哲學解讀
引言
壹、兩岸的教育哲學論述
貳、兩岸的德育論述
參、「兩課」與素質教育
肆、融素質教育哲學於「兩課」
結語
1-3 從學生生命教育到教師生命教育
引言
壹、學生生命教育的提倡
貳、生命教育、倫理教育、德育與美育
參、朝向華人教師及成人生命教育轉化
肆、審美倫理學與人生美學
伍、人生藝術化與性靈生活
結語
【輯二:承──在地發聲】
2-1 求真•行善•審美──中國人學取向的生命教育哲學
引言
壹、生命教育論述
貳、中國人學論述
參、求真:生存基調的鞏固
肆、行善:生活步調的安頓
伍、審美:生命情調的抉擇
結語
2-2 華人應用哲學取向的成人生命教育──以中產教師為典型
引言
壹、華人應用哲學
貳、成人生命教育
參、中產教師生活
肆、社會化與非社會化
伍、安身立命之道
結語
2-3 生命教育理念新詮──「人文的自然」之「生命的學問」
引言
壹、生命教育理念
貳、人文觀
參、自然觀
肆、人文的自然
伍、人生實踐
結語
2-4 智者逸人──成人生命教育的境界
引言
壹、生命的教育
貳、人文的自然
參、後現代儒道家
肆、知識分子生活家
伍、智者逸人
結語
【輯三:轉──大陸探詢】
3-1 後現代華人生命倫理新話語的可能
引言
壹、既有的生命倫理學
貳、後現代話語
參、中國生命倫理學
肆、建構新話語的可能
伍、華人生命倫理新話語
結語
3-2 醫學人文話語釋義
引言
壹、科學哲學話語
貳、從科學哲學到醫學哲學話語
參、從醫學哲學到生命倫理學話語
肆、話語釋義
伍、本土語境中的醫學人文:人生美學取向
結語
3-3 彰顯人性──「生命的」教育之可能
引言
壹、教育中的「人性」問題
貳、「中國特色」的教育
參、從教育的「生命」到「生命的」教育
肆、「生命的」教育話語
伍、「生命的」教育實踐
結語
3-4 論「中國德育」與中國「德育論──德育學科建設
引言
壹、「德育論」的元探究
貳、德育的西方話語
參、德育的中國話語
肆、「中國特色」的德育
伍、學科建設芻議 210
結語
【輯四:合──反身而誠】
4-1 「三生二育論──華人教師哲理新探 9
引言:中產專業人士的存在抉擇
壹、教師哲理
貳、二育觀
參、三生觀
肆、本土化人生修養
伍、「三生二育」的教師哲理
結語:關照「生存活命」的「美德育」
4-2 修養哲理
──從教育哲學到人生美學
引言:中體西用觀
壹、教育哲學
貳、德育論
參、生命教育
肆、美育論
伍、人生美學
結語:自然人生觀
4-3 「華人應用哲學」建構試探
引言:安身立命之學
壹、立足點與發言位置
貳、宇宙議題的構面:科學技術哲學
參、從宇宙轉向人生議題的構面:應用倫理學
肆、群體人生議題的構面:應用倫理學
伍、個體人生議題的構面:教育與教化哲學
結語:人格典型
4-4 中國教師教育的情意取向試探
引言:潛移默化
壹、中國的教師教育
貳、教師教育的形式面
參、教師教育的內容面
肆、從理念到實踐
伍、對臺灣的啟發
結論:推己及人
序
二○○四年與二○○七年是我的著述豐收年,在那兩年間陸續出版了六種和五種專書,分別以生命教育及殯葬教育為主軸,加起來幾乎占了我二十五部作品的一半。後來因為面臨人生轉型,一年又半載時間內無新書問世,直到今夏方才得以為繼。
三年前完成《殯葬倫理學》撰寫後,作為頂客族的我,生命情調起了相當大的變化。直接原因來自兩件事:一是重作馮婦奉命擔任學校高階主管,以致人在江湖、身不由己;再者一年半載內為兩位至親送終,終於上無父母、下無子女。正如當代美國哲學家諾齊克在《經過省察的人生》一書中所言:「一個人在其父母雙雙去世之後,他自己的死亡對他而言就變為真實的了。
我至今於大學內已教了十五年「生死學」,它從事不關己逐漸轉變成生死攸關。在臺灣,生死學的講授被視為生命教育的一環,今年要起步的高中「生命教育類」八門正式課程,便有「生死關懷」一 科。本書匯集了我在過去三年內所有關於生命教育的反思所得,遂名 之為《生命的學問》。
生命教育的前身為倫理教育,在我看來終究屬於情意取向。但身為學者,被要求不斷以知性語言從事學問探究,我乃把自己的生死 關懷加以形式包裝,在文以載道之下借題發揮。多年前我曾提出「生死學三問」:我從那裡來?我往那裡去?活在當下,如何安身立命、 自我實現?前兩問可歸為各種宗教論述的擅場,我則努力反思後面一 問,本書便是部分答案。
由於任職於教育所,面對許多在職教師,遂以其為主要表述對象。但這些文字可適用於任何關心生死議題的人,尤其是當作大學生通識教育課程的參考書籍。相信它們有助於世人反身而誠,進而改善生活。
十五篇文章依撰寫順序編排而成,共分為四輯,大致具有「起、承、轉、合」的效果。其中輯四是我過去一年赴大陸休假研究前半年的成果,此後竟 然奇妙地轉進另一番空靈境界,彷彿「 覺今是而昨非」,從而嚮往「明心見性,不立文字」。如今結集出版,就當作是雪泥鴻爪的足跡吧!
鈕則誠 謹誌
二○一○年八月八日銀婚日
書
評
其 他 著 作
1.
生死學與應用
2.
宇宙與人生:大智教的貞定
3.
新生死學:生命與關懷
4.
新生命教育:華人應用哲學取向
5.
六經註:我的大智教化
6.
學死生:自我大智教化
7.
大智教化:生命教育新詮
8.
觀人生:自我生命教育
9.
生命教育:人生啟思錄
10.
生命教育概論-華人應用哲學取向