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西洋哲學導論:哲思核心理念生成發展史

西洋哲學導論:哲思核心理念生成發展史

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9789867553959
陸敬忠
洪葉文化
2007年6月01日
107.00  元
HK$ 101.65
省下 $5.35
 
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ISBN:9789867553959
  • 叢書系列:哲學叢書
  • 規格:平裝 / 320頁 / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
    哲學叢書


  • 人文史地 > 哲學 > 西方哲學 > 概論











      本書詳細地討論希臘哲學興起的歷史背景,柏拉圖哲學對於真、善、美三大理念的闡述,近代哲學的主體性與自由概念,特別是笛卡爾,康德與黑格爾的哲思。本書作為一本西洋哲學「導論」,可說是以古希臘哲學做為西方哲學「起始性的引導」與德國近代哲學作為「觀念性的導入」。


      作者相當重視哲學核心理念之生成與發展過程,故系統論述古希臘哲學的歷史文化脈絡,以及哲思在其中的興起與發展;在文本詮釋方面提供了古典文本之解讀,譬如柏拉圖的《邦國》篇(舊譯《理想國》)的〈善理念三譬喻〉與笛卡爾《沈思錄》的〈從方法懷疑到我思故我在〉;在概念分析方面則以德國啟蒙哲學大師康德之〈自然與自由之二律背反〉與德意志觀念論宗師黑格爾之〈自我意識與主奴關係〉的經典解析為樣本。


      因此,當代台灣華人界出身的哲學大師沈清松教授言:「整體說來,本書的閱讀,可以說是一個由錯綜複雜的歷史與文本逐漸抽象至哲學理念的歷程。這是一個愉悅的閱讀過程,精神在此歷經了由具體而抽象,以至在理念中達成理性的自我了解,因而獲得快樂與慰藉。我很高興也能將此閱讀之樂推薦給各位讀者。」


      哲思乃尋覓智慧與發問真理之道,真理是什麼(或是誰)?智慧之啟始何在(或當如何)?盼能藉此書開啟學子欣賞西哲經典之門,導引公民漫遊古典性靈之路!


    作者簡介


    陸敬忠


      籍貫:江蘇宿遷,1963年生於台灣花蓮。


      學歷:國立政治大學外交系法學士,輔仁大學哲學研究所文學碩士,德國科隆大學哲學博士


      經歷:曾任中原大學宗教研究所所長。現任中原大學宗教研究所專任教授,中央大學哲學研究所兼任教授。多年國科會個別型專題研究計畫主持人,現任國科會三年期跨校整合型專題計畫案「詮釋學與中國哲學」總主持人。


      「國際文化際哲學學會」(Internationale Gesellschaft fur Interkulturelle Philosophie)會員。


      海德堡大學Reseach center of the global network之教授團成員。


      專業著作: Gadamers Hermeneutik:Ihre Entwicklung, ihre systematische Bedeutung und ihr Verhaltnis zu Hegels Dialektik,《哲學詮釋學—歷史、義理與對話之「生化」辯證》等,中、德文之學術期刊論文、研討會論文與專題報告四十餘篇。


      學術領域:西洋哲學:古典希臘哲學、近代歐陸哲學、德意志觀念論、現象學、哲學詮釋學。


      專業科目:理論哲學、方法學、倫理學、美學、宗教哲學、哲學神學。







    導言


    第一章 希臘文化之興起:哲學理念之神話圖像結構及其文化元素之演變—從神話到哲思


    一、哲思生成之為文化衝突解決
    二、希臘神話系統之解析
    三、古希臘多元社會文化元素之創新建構—哲思之為世界觀終極構思
    四、語言之反思與哲思之語言
    五、西方文化特性之緣生:古希臘文明特質
    六、小結:希臘哲思源生之特徵與原素


    第二章 哲學理念之基源問題視域(壹):古典希臘理論哲思之緣起—先蘇宇宙論哲思


    一、米勒圖學派之「玄元」哲思
    二、畢達哥拉斯學派之「數」
    三、伊利亞學派之「存有」
    四、赫拉克利圖斯之「變化之道理」
    五、機械論哲思:元素至原子


    第三章 哲學理念之基源問題視域(貳):古典希臘實踐哲思之緣起—從辯士到蘇格拉底


    一、人事論向度下之智者辯士
    二、蘇格拉底之哲思


    第四章 哲學理念之存有學源生:古典希臘哲思之典範—柏拉圖理念哲學


    一、柏拉圖哲思源生
    二、《邦國》導論


    第五章 西方哲思三大基本理念:善、真、美─柏氏哲思之「善」三譬喻導讀


    一、「善」理論之脈絡:悅樂與知識之外?
    二、理念之基本性質
    三、日喻:善、真、美與上帝
    四、線喻:靈魂辯證之道
    五、穴喻:世界之解放


    第六章 從柏拉圖哲思到近代哲思


    一、柏拉圖理念論之後續發展與效應歷史:經中世紀到黑格爾之哲思發展─上帝,靈魂,宇宙(自然)
    二、西方哲學與神學之辯證發展關係:上帝理念於基督宗教哲思之緣起


    第七章 哲學理念之主體化轉向:真理之為確定性─笛卡爾哲思


    一、懷疑論之為方法
    二、感覺之夢
    三、想像力之畫
    四、理性與惡靈
    五、我思故我在


    第八章 西方哲思之自由理念綜觀


    一、自由與決定之弔詭
    二、古希臘至中世紀之自由觀
    三、近代自由思想
    四、決定論問題


    第九章 哲學理念之背反:自然與自由─康德先驗哲思之轉向


    一、自然與自由之背反問題
    二、正命題之論證及先驗性的自由
    三、反命題之論證與決定論
    四、宇宙論理念背反之解消


    第十章 理念之神學哲學體系之源生:黑格爾哲思生成


    一、康德自由哲思之承先啟後
    二、黑格爾哲思基源問題:神學之哲思化
    三、德意志觀念論之基本問題與構思


    第十一章 理念之精神轉向:主體際中的自由─黑格爾論自我意識與「主奴關係」


    一、導論
    二、自我意識之基本結構問題
    三、承認之為自我意識活動
    四、主體際問題:生死鬥爭與主奴關係


    第十二章 開放性結論:哲學理念與當代哲思






    其 他 著 作
    1. 語言.心性.實踐:西方詮釋學與漢語哲學(肆)
    2. 語言.心性.實踐:西方詮釋學與漢語哲學(肆)
    3. 詮釋學轉向:成德、工夫、圓融:西方詮釋學與漢語哲學(參)
    4. 詮釋之生化:應用,差異與理解:西方詮釋學與漢語哲學(貳)