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般若心經思想史〈二版〉

般若心經思想史〈二版〉

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9789575985332
東初老和尚
法鼓
2011年3月01日
67.00  元
HK$ 56.95  






* 叢書系列:智慧海系列
* 規格:平裝 / 168頁 / 25K / 普級 / 單色印刷 / 二版
* 出版地:台灣


智慧海系列


宗教命理 > 佛教 > 佛教經典/解說














@《般若心經》內容簡明易讀、涵義深遠,是流傳民間最普遍而深入的一部佛經。它是六百卷《大般若經》的中心思想,也是「諸部般若」的精髓。

  東初老和尚治學嚴謹,從無我觀、人生觀、世界觀等角度,深加剖析《般若心經》在佛教中的地位、組織結構、思想發展的過程;並以教理為經、佛教史為緯,重新賦予《般若心經》的時代新意。

  透過本書,讓我們對《般若心經》的教史、教義,有更宏觀的視野和認識。

本書特色

  《心經》的表現法,是消極的、否定的、破壞的,
  但是在其言語裡頭卻是積極的、肯定的、努力的建設。

  透過本書,讓我們對《般若心經》的教史、教義,
  有更宏觀的視野和認識。

作者簡介

東初老和尚

  1907年,出生於江蘇泰縣曲塘鎮。十三歲時,由泰縣姜堰鎮觀音庵的靜禪老和尚披剃出家,誦習教法。自幼勤讀強記,自律甚嚴,又寫得一手好文章,智慧超邁,對於經史百家之學也頗多涉獵,許為弘揚佛法的龍象。

  1928年,到鎮江竹林寺的佛學院求學;1929年,到寶華山隆昌寺,受具足戒。隨即又到福建廈門,進入太虛大師所創辦的閩南佛學院繼續深造,先後期的同學有印順、竺摩、戒德、默如、慈航、雨曇、覺民等法師,都是一時的俊秀。孺慕在當時佛教界的最高學府中,對日後的治學和研究工作,產生了一定的影響。

  東初老和尚是太虛大師的學生,在擔任鎮江焦山定慧寺監院及方丈期間,創辦了佛學院及佛學期刊。1949年來台之後,創辦了《人生》雜誌;1955年,倡導影印《大正新脩大藏經》,社會各界政要賢達百餘人發起響應,重興佛教文化;1965年,又創辦了《佛教文化》季刊;1967年,中華學術院聘請為該院佛學研究所顧問,從此少問外務,專事佛教著作。晚年,老和尚深感護教弘法必須以歷史為基礎,盡力精心完成了《中日佛教交通史》、《中印佛教交通史》、《中國佛教近代史》三部鉅著。

  他的一生對佛教的文化教育,抱有深切的使命感,以及崇高的宗教情操,於此可見一斑。


祖囍


鴞悀H略傳

一、般若心經於教史上的地位

二、般若經發達的史要

三、般若心經與般若經的關係

四、般若心經說法主的問題

五、般若心經傳譯的史要

六、般若心經的組織

七、般若心經的使命──序論
一、救世的人格
二、解脫救世主義
三、心經的無我觀

八、般若心經的人間觀──本論
一、心經有空觀
二、諸家中道觀

九、般若心經的世界觀
一、諸法空觀
二、三科空觀

十、般若心經的人生觀
一、現實與理想
二、緣起與輪迴
三、無智亦無得

十一、般若心經的解脫道
一、修養法
二、理想境

十二、結論
一、般若禮讚
二、般若護持

〔附錄〕般若弘傳史要
編後語  




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