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風雅舊曾諳:黃岳年隨筆

風雅舊曾諳:黃岳年隨筆

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9789862217153
黃岳年
秀威資訊
2011年4月01日
93.00  元
HK$ 83.7
省下 $9.3
 
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* 叢書系列:個人著作系列
* 規格:平裝 / 234頁 / 14.8*21.0 cm / 普級 / 單色印刷 / 初版
* 出版地:台灣


個人著作系列


社會科學 > 閱讀














@歲月流過,江山無恙。翻檢人間存留的簡冊,享受瑯嬛縹緗的厚賜時,心裡不免冒出一句:撿書幾案窄,昂首天地寬。 孫犁說,姑蘇籍的葉德輝找過葉昌熾,要聯宗,以《藏書紀事詩》和《語石》名世的葉昌熾拒絕了他,還說,葉德輝面相不好,要遭橫死。不幸言中了,不知葉昌熾所操何術。天南海北,我查過資料,也問過一些友人,想弄清楚孫先生所言的根據,結果不免失望。

  紅衛兵對陳登原訓話,憤懣中陳登原伸出右手,指著握管處厚厚的老繭,說他一輩子就是教書、讀書、寫書。 工作雖忙,卻不廢讀書,又有自己的讀書趣味,與別人不一樣,這就是有意思的地方,故「河西第一讀書種子」之說並非虛言。

  南京大學教授、中國閱讀學研究會會長徐雁先生在卌八初度之華誕子夜撫鍵,撰就弁言,書香盈盈,深意難能,嘉言如斯,書林添輝。何當弱水之濱,得先生玉樹臨風,更於慶幸中浮一大白也。

作者簡介

黃岳年

  網名弱水月年,張掖人。甘肅省優秀教師。亦窺內典、道藏。悠游書林,以天下愛書人為友。有讀書、教育、旅遊、生態諸方面文字刊佈。校河西走廊方志,著《弱水書話》、《走進河西》、《弱水讀書記》、《書林疏葉》、《書蠹生活》等書。陳之藩有《談忠藎》一文,內中說,當年張元濟在商務印書館的時候,編一本供中小學生誦讀的書,名字叫《中華民族的人格》,選了《左傳》、《戰國策》、《史記》上的文章,每一頁上、下均分分為二,上半是原文,下半時張元濟翻譯的白話文字。張元濟覺得能夠代表中華民族人格的大人物是公孫杵臼、程嬰、伍尚、子路、豫讓、聶政、荊軻、田橫、貫高等。這些人「有的是為盡職,有的是為知恥;有的是為報恩,有為報仇,歸根結果,都做到殺身成仁。」張元濟送上一冊,請胡適為之作序。看到書,胡適的看法和張元濟的有所不同,他以為所選的人物,應「事跡不限於殺生報仇,而要注重有風骨、有肩膀,挑得起國家重擔子的人物,故選荊軻不如選張良,選張良不如選張釋之與汲黯。」

  胡適選了這些人作「中華民族人格」的代表人物:漢代的是張釋之與汲黯,後漢的是光武帝和鄧禹、馬援,三國是諸葛亮和曹操,晉代是杜預和陶侃,唐代是太宗、魏徵、杜甫、陸贄,宋代是范仲淹、王安石、岳飛、文天祥,明代是劉基、方孝孺、王守仁、張居正,清代是顧炎武、顏元、曾國藩。真是高人一等的選擇,是先天下之憂而憂的人。

  想起時下的《思想品德》課本。乾巴巴的條塊之外,不見有血有肉的人物。或者有一些救難的英雄,卻不見救世的人物,或者只是人,不見「事」。胡適舉出的人物,則和這些不一樣,以汲黯為例,皇上讓他去看火災,他到河南後見由於水旱而人相食,哀鴻遍野,就持節開倉賑濟,救民於水火。


序:天涯若對面/朱虹霞
弁言/徐雁
文化徐世昌
也讀葉德輝
胡適的意見
國學大師李審言
一代大家高伯雨
近代第一旅行家蔣叔南
手上寫出了老繭的學問家陳登原
關於錢仲聯 三松堂主人馮友蘭
乾隆帝和沈德潛 浩然天地之間:海瑞
關帝信仰 紀曉嵐畢竟不俗
海內更無第二人:懷念鄭頌英先生
周汝昌替林黛玉打架
日記裡的青年胡適
袁鷹的舊時風景
山似英雄水美人
荷花深處抱書眠
江山如畫又今朝:蔡登山《民國的身影》書後
文筆情深魚素美 欽鴻與文壇話舊
詩意伍立楊
遙望韓石山
書香袁濱兄
讀林偉光
梨花一枝春風來
八桂詩情光日月
董鼎山
童銀舫的書
桔子
懷念巴金
天涯.書生活
祭書之事
附錄一:佳意皆琳瑯
附錄二:關於黃岳年的評論輯錄
後記


怬?陳演在官場、愛情、平常生活中,由不穩定到十分穩定的過程

  開寫本篇作者序時,雖然已經和大家說好是介紹男主角陳演的人物設定,下筆時卻非常猶豫。因為我始終還是記得一句話,「好作者總是用故事本身來說話。」

  在序言中對人物設定進行直接分析和解說,只能說是一種自我暴露——我的故事寫作並不到位,要成為一位「好作者」實在還需要時間。
然而,《清漕煙雨》卻也不會因為我不解說,就完美無缺。掩耳盜鈴是沒有用的,所以我還是慚愧地繼續寫下了本篇作者序,希望能對大家的理解、支持和鼓勵回報一二。

  《清漕煙雨》中的男主角陳演,在我的設計中,是他父親陳潢、母親陳娘子兩種性格的合成體。

  首先,陳潢在《清史稿》中是康熙前期河道總督門下的幕僚,專長就是治河,最後也是因為治河得罪了權貴,被連累冤死,這種性格讓男主角陳演對治河情有獨鐘,成為典型的技術官僚,對政治事務不太敏感。

  其次,陳娘子作為一位有大量實際生存經驗,並善於總結生存智慧的女性,通過遺傳和身教,使陳演又具備了對「不敏感的政治事務」進行學習和本能反應的能力。換句話說,陳演這位同志,雖然大部分精力集中在治河事務上,免不了要吃些虧上些當,骨子裡卻是非常有政治素質和政治修養,十分有培養前途的。

  前一種性格是明線,推動了整個「治河」故事的發展,後一個性格是一條成長型暗線,陳演在官場、愛情、平常生活中有一個變化成熟的過程,由「不穩定」到「十分穩定」。比如在愛情關係中,最開始在意識上並不排斥納妾——不穩定;接著基於同情有對許寡婦的庇護——半不穩定;後來在齊粟娘無子時,為了保護她所下的錯誤判斷「蘇高三事件」——太過求穩造成實際上不穩定;一直到他獨立解決「董鄂氏事件」和「連震雲事件」,他的感情生活才真正成熟。

  進一步來說,「穩定」體現在人的性格中是「穩重」,雖然是個褒義詞,但也不是放之四海皆准的真理,它也有個「度」的把握,成熟的過程就是把握好「度」的過程,如果沒把握好,比如——齊粟娘和陳演之間就「十四阿哥到揚州」、由於無子發生「蘇高三事件」、這些問題缺乏溝通,除了陳演的時代局限性之外,明顯就是因為太過求穩,感情上逃避可能的衝突而造成的。

  正如我在第二集的序言裡曾經提到過,齊粟娘的隱藏性雙重矛盾性格會讓陳演產生連鎖反應。

  在《清漕煙雨》中,齊粟娘是外部引發的原因,長期在一起生活的陳演能感覺到齊粟娘心中的各種矛盾與不安,讓他一面把握到齊粟娘擔心陳家無後的心理,一面困難把握自己慢慢成長出來的這種「穩重」,從寡婦無子的實際艱難出發自作主張地「保護她」。

  然而這種逃避直接溝通,不願意面對夫妻可能衝突的「穩重」不可能帶來愛情的真正平穩,反而會把他自己向「不穩定」進一步推近,而且還是在他沒有自覺的情況下——「蘇高三事件」中的撞衫,正是這種自以為是的「穩定」心態造成的巧合。在我的觀念中,愛情雖然並不脆弱得像玻璃,但人對任何事物的專一心神一旦分散,就算出發點是為了「保護齊粟娘」,把目光和精神投散到了另一位女性的身上,肯定會不由自主受到外物的影響,衣物的潮流也是一種。至於他後來頻頻的出錯,更是加重了齊粟娘的懷疑和傷心。

  而這些人物心理上的矛盾,推動了故事的發展,也讓陳演終於透過了齊粟娘自己製造的「假像」,慢慢把握到她的真實心態,從而調整自己的行為。

  可惜的是,這種人物心理——主動行為——男女主人翁互動——調整行為——心理重建的過程看似簡單,一不小心實在很容易出現失誤,讓故事出現瑕疵,影響大家的閱讀快感。

  十分感謝大家對《清漕煙雨》的持續支持。

鄒鄒
二○一一年春




其 他 著 作
1. 弱水讀書記──當代書林擷英