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格雷的五十道陰影I：調教(電影封面版)

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風雅舊曾諳：黃岳年隨筆

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			9789862217153
			黃岳年
			秀威資訊
			2011年4月01日
			93.00 元
			HK$ 83.7

詳
細
資
料

* 叢書系列：個人著作系列
* 規格：平裝 / 234頁 / 14.8*21.0 cm / 普級 / 單色印刷 / 初版
* 出版地：台灣

個人著作系列

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社會科學 > 閱讀

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陳若曦套書【堅持．無悔─陳若曦70自述+尹縣長】

愛、理想與淚光：文學電影與土地的故事(全)（套書）

內
容
簡
介

@歲月流過，江山無恙。翻檢人間存留的簡冊，享受瑯嬛縹緗的厚賜時，心裡不免冒出一句：撿書幾案窄，昂首天地寬。孫犁說，姑蘇籍的葉德輝找過葉昌熾，要聯宗，以《藏書紀事詩》和《語石》名世的葉昌熾拒絕了他，還說，葉德輝面相不好，要遭橫死。不幸言中了，不知葉昌熾所操何術。天南海北，我查過資料，也問過一些友人，想弄清楚孫先生所言的根據，結果不免失望。

　　紅衛兵對陳登原訓話，憤懣中陳登原伸出右手，指著握管處厚厚的老繭，說他一輩子就是教書、讀書、寫書。工作雖忙，卻不廢讀書，又有自己的讀書趣味，與別人不一樣，這就是有意思的地方，故「河西第一讀書種子」之說並非虛言。

　　南京大學教授、中國閱讀學研究會會長徐雁先生在卌八初度之華誕子夜撫鍵，撰就弁言，書香盈盈，深意難能，嘉言如斯，書林添輝。何當弱水之濱，得先生玉樹臨風，更於慶幸中浮一大白也。

作者簡介

黃岳年

　　網名弱水月年，張掖人。甘肅省優秀教師。亦窺內典、道藏。悠游書林，以天下愛書人為友。有讀書、教育、旅遊、生態諸方面文字刊佈。校河西走廊方志，著《弱水書話》、《走進河西》、《弱水讀書記》、《書林疏葉》、《書蠹生活》等書。陳之藩有《談忠藎》一文，內中說，當年張元濟在商務印書館的時候，編一本供中小學生誦讀的書，名字叫《中華民族的人格》，選了《左傳》、《戰國策》、《史記》上的文章，每一頁上、下均分分為二，上半是原文，下半時張元濟翻譯的白話文字。張元濟覺得能夠代表中華民族人格的大人物是公孫杵臼、程嬰、伍尚、子路、豫讓、聶政、荊軻、田橫、貫高等。這些人「有的是為盡職，有的是為知恥；有的是為報恩，有為報仇，歸根結果，都做到殺身成仁。」張元濟送上一冊，請胡適為之作序。看到書，胡適的看法和張元濟的有所不同，他以為所選的人物，應「事跡不限於殺生報仇，而要注重有風骨、有肩膀，挑得起國家重擔子的人物，故選荊軻不如選張良，選張良不如選張釋之與汲黯。」

　　胡適選了這些人作「中華民族人格」的代表人物：漢代的是張釋之與汲黯，後漢的是光武帝和鄧禹、馬援，三國是諸葛亮和曹操，晉代是杜預和陶侃，唐代是太宗、魏徵、杜甫、陸贄，宋代是范仲淹、王安石、岳飛、文天祥，明代是劉基、方孝孺、王守仁、張居正，清代是顧炎武、顏元、曾國藩。真是高人一等的選擇，是先天下之憂而憂的人。

　　想起時下的《思想品德》課本。乾巴巴的條塊之外，不見有血有肉的人物。或者有一些救難的英雄，卻不見救世的人物，或者只是人，不見「事」。胡適舉出的人物，則和這些不一樣，以汲黯為例，皇上讓他去看火災，他到河南後見由於水旱而人相食，哀鴻遍野，就持節開倉賑濟，救民於水火。

目
錄

序：天涯若對面／朱虹霞
弁言／徐雁
文化徐世昌
也讀葉德輝
胡適的意見
國學大師李審言
一代大家高伯雨
近代第一旅行家蔣叔南
手上寫出了老繭的學問家陳登原
關於錢仲聯三松堂主人馮友蘭
乾隆帝和沈德潛浩然天地之間：海瑞
關帝信仰紀曉嵐畢竟不俗
海內更無第二人：懷念鄭頌英先生
周汝昌替林黛玉打架
日記裡的青年胡適
袁鷹的舊時風景
山似英雄水美人
荷花深處抱書眠
江山如畫又今朝：蔡登山《民國的身影》書後
文筆情深魚素美欽鴻與文壇話舊
詩意伍立楊
遙望韓石山
書香袁濱兄
讀林偉光
梨花一枝春風來
八桂詩情光日月
董鼎山
童銀舫的書
桔子
懷念巴金
天涯．書生活
祭書之事
附錄一：佳意皆琳瑯
附錄二：關於黃岳年的評論輯錄
後記

序

怬?陳演在官場、愛情、平常生活中，由不穩定到十分穩定的過程

　　開寫本篇作者序時，雖然已經和大家說好是介紹男主角陳演的人物設定，下筆時卻非常猶豫。因為我始終還是記得一句話，「好作者總是用故事本身來說話。」

　　在序言中對人物設定進行直接分析和解說，只能說是一種自我暴露——我的故事寫作並不到位，要成為一位「好作者」實在還需要時間。
然而，《清漕煙雨》卻也不會因為我不解說，就完美無缺。掩耳盜鈴是沒有用的，所以我還是慚愧地繼續寫下了本篇作者序，希望能對大家的理解、支持和鼓勵回報一二。

　　《清漕煙雨》中的男主角陳演，在我的設計中，是他父親陳潢、母親陳娘子兩種性格的合成體。

　　首先，陳潢在《清史稿》中是康熙前期河道總督門下的幕僚，專長就是治河，最後也是因為治河得罪了權貴，被連累冤死，這種性格讓男主角陳演對治河情有獨鐘，成為典型的技術官僚，對政治事務不太敏感。

　　其次，陳娘子作為一位有大量實際生存經驗，並善於總結生存智慧的女性，通過遺傳和身教，使陳演又具備了對「不敏感的政治事務」進行學習和本能反應的能力。換句話說，陳演這位同志，雖然大部分精力集中在治河事務上，免不了要吃些虧上些當，骨子裡卻是非常有政治素質和政治修養，十分有培養前途的。

　　前一種性格是明線，推動了整個「治河」故事的發展，後一個性格是一條成長型暗線，陳演在官場、愛情、平常生活中有一個變化成熟的過程，由「不穩定」到「十分穩定」。比如在愛情關係中，最開始在意識上並不排斥納妾——不穩定；接著基於同情有對許寡婦的庇護——半不穩定；後來在齊粟娘無子時，為了保護她所下的錯誤判斷「蘇高三事件」——太過求穩造成實際上不穩定；一直到他獨立解決「董鄂氏事件」和「連震雲事件」，他的感情生活才真正成熟。

　　進一步來說，「穩定」體現在人的性格中是「穩重」，雖然是個褒義詞，但也不是放之四海皆准的真理，它也有個「度」的把握，成熟的過程就是把握好「度」的過程，如果沒把握好，比如——齊粟娘和陳演之間就「十四阿哥到揚州」、由於無子發生「蘇高三事件」、這些問題缺乏溝通，除了陳演的時代局限性之外，明顯就是因為太過求穩，感情上逃避可能的衝突而造成的。

　　正如我在第二集的序言裡曾經提到過，齊粟娘的隱藏性雙重矛盾性格會讓陳演產生連鎖反應。

　　在《清漕煙雨》中，齊粟娘是外部引發的原因，長期在一起生活的陳演能感覺到齊粟娘心中的各種矛盾與不安，讓他一面把握到齊粟娘擔心陳家無後的心理，一面困難把握自己慢慢成長出來的這種「穩重」，從寡婦無子的實際艱難出發自作主張地「保護她」。

　　然而這種逃避直接溝通，不願意面對夫妻可能衝突的「穩重」不可能帶來愛情的真正平穩，反而會把他自己向「不穩定」進一步推近，而且還是在他沒有自覺的情況下——「蘇高三事件」中的撞衫，正是這種自以為是的「穩定」心態造成的巧合。在我的觀念中，愛情雖然並不脆弱得像玻璃，但人對任何事物的專一心神一旦分散，就算出發點是為了「保護齊粟娘」，把目光和精神投散到了另一位女性的身上，肯定會不由自主受到外物的影響，衣物的潮流也是一種。至於他後來頻頻的出錯，更是加重了齊粟娘的懷疑和傷心。

　　而這些人物心理上的矛盾，推動了故事的發展，也讓陳演終於透過了齊粟娘自己製造的「假像」，慢慢把握到她的真實心態，從而調整自己的行為。

　　可惜的是，這種人物心理——主動行為——男女主人翁互動——調整行為——心理重建的過程看似簡單，一不小心實在很容易出現失誤，讓故事出現瑕疵，影響大家的閱讀快感。

　　十分感謝大家對《清漕煙雨》的持續支持。

鄒鄒
二○一一年春

書
評

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