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醫學之愛無國界：醫療典範人物傳記選讀

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			9789866183058
			陳永興、林衡哲/編著
			望春風
			2011年4月28日
			83.00 元
			HK$ 70.55

詳
細
資
料

* 叢書系列：望春風傳記叢刊
* 規格：平裝 / 300頁 / 15*21cm / 普級 / 單色印刷 / 初版
* 出版地：台灣

望春風傳記叢刊

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書
推
薦

內
容
簡
介

斨略?
陳永興

　　台灣高雄人，1950年生，美國加州柏克萊大學公共衛生研究所碩士。1968年進入高雄醫學院就讀，開始從事社會服務工作和爭取校園民主自由，是南台灣學運的推動者。1973年發起「百達山地服務團」，利用寒暑假為原住民弱勢族群從事服務工作。曾任職於台北市立療養院與台北醫學院精神科、高雄市立聯合醫院院長、高雄市立凱旋醫院院長，同時任教於高雄醫學大學、慈濟大學、馬偕醫學院、台北醫學大學，主授醫學史與醫學人文課程；現任羅東聖母醫院院長。

　　1987年 228事件四十周年時，為平反228冤屈、打破禁忌發起「二二八公義和平運動」，又長期關心支援政治犯、原住民、勞工、婦女、殘障弱勢權益等活動，而有「人權醫師」之稱。曾出任國大代表、立法委員、高雄市政府衛生局局長、國策顧問。著有《天公疼憨人》、《山地服務在霧台》、《醫療、人權、社會》、《生命、醫學、愛》、《柏克萊沈思》、《診斷台灣》、《台灣之愛》、《拯救台灣人的心靈》、《台灣醫療發展史》、《醫學的愛》、《台灣醫療傳奇人物》、《台灣醫界人物誌》、《愛河沉思錄》、《醫者情懷》、《無悔之旅─陳永興醫師的心路歷程》。

　　得獎紀錄
　　1984年台美基金會社會服務獎
　　1997年高雄醫學院傑出校友獎
　　1999年賴和醫療服務獎
　　2002年行政院「法制再造工程」銀斧獎
　　2004年行政院「抗SARS南區總指揮」功勞獎
　　2006年行政院「法制再造工程」銀斧獎

林衡哲

　　有文化醫師雅稱的林衡哲常說：「醫學是他的本妻，音樂是他的情人」，本行雖是小兒科醫師，卻不務正業擔任過台南市文化局長。大學時代的音樂情人是貝多芬，1986年在洛杉磯聽馬勒《復活》現場才成為馬勒迷。在紐約10年間，雖醫務繁忙，卻忙裡偷閒聆賞過近500場廿世紀大師的音樂會(包括卡薩爾斯、魯賓斯坦、卡拉揚、伯恩斯坦和索爾第等)。1978年搬到南加州後，催生10多場台灣名家演奏系列，同時在T. U. F.會長任內，催生三首蕭泰然的協奏曲，並推上國際舞台(例如林昭亮世界首演蕭泰然小提琴協奏曲)。

　　1997年返國服務後，在門諾醫院舉行24場「台灣名家演奏系列」，2002年在台南文化局長任內，曾邀請金希文、楊文信、陳宏寬、宋如音來演出。曾在北藝大開「音樂賞析」課程及各大醫學院教授「醫學與人文」課程。

　　大學時代曾催生「新潮文庫」，1983年在南加州創辦「台灣文庫」，1999年在台灣創立「望春風出版社」，著有《雕出台灣文化之夢》和《開創台灣文化的新時代》、《西方音樂巨人─馬勒》，譯著有《羅素傳》、《羅素回憶錄》、《廿世紀代表性人物》等書，主編《江文也的生平與作品》、《深情的浪漫─蕭泰然音樂世界選輯》、《智慧交響曲》、《廿世紀台灣代表性人物(一)、(二)》等書。

　　目前擔任台北醫學大學臨床醫學教授及望春風出版社發行人。

　　林衡哲部落格：tw.myblog.yahoo.com/hopeforpeace2007
　　個人信箱：tpcjslin@yahoo.com.tw

目
錄

K風—二度文藝復興
推薦序－「回饋」是最好的行動 / 賴其萬
推薦序－在歷史中尋找典範 / 曾啟瑞

第一章導論

第二章聖醫醫世：
(1) 李文斯頓 ~ 深入非洲三萬里
(2) 史懷哲 ~ 尊重生命的非洲叢林醫師
(3) 歐巴尼 ~ 最先發現SARS病毒並為之捐軀的人道醫師
(4) 德田虎雄 ~ 關心第三世界醫療的日本醫界拿破崙
(5) 井上伊之助 ~ 以愛為父報仇的台灣山地醫療傳奇
(6) 范鳳龍 ~ 為病人而生，救人無數的Oki醫師

第三章臨床醫學人文大師
(7) 威廉．奧斯勒 ~ 美國臨床醫學與醫學人文大師
(8) 日野原重明 ~ 充滿感恩、智慧和醫學人文精神的生活哲學
(9) 湯瑪斯．史達策 ~ 移植醫學的先驅者─首例肝臟移植
(10) 法蘭西斯．莫爾 ~ 領導二十世紀外科革命的先知

第四章醫學與文藝
(11) 契訶夫 ~ 俄國文壇最重要的短篇小說家
(12) 威廉．卡洛斯．威廉斯 ~ 美國現代大詩人
(13) 魯迅 ~ 中國新文學運動旗手
(14) 席諾波里 ~ 精神科出身的指揮大師

第五章精神醫學大師
(15) 佛洛伊德 ~ 探究潛意識的精神分析大師
(16) 雅斯培 ~ 精神醫學出身的存在主義大師
(17) 伊莉莎白．羅斯 ~ 生死學大師
(18) 法蘭可 ~ 從集中營活出生命意義的意義治療大師

第六章醫學研究先驅
(19) 巴斯脫 ~ 法國細菌學之父
(20) 居禮夫人 ~ 放射能的傑出研究者 ~ 波蘭之光

第七章上醫醫國：
（21）阿根廷的切．格瓦拉 ~ 二十世紀最具影響力的革命醫師
（22）菲律賓的黎剎 ~ 寫出不朽史詩的菲律賓國父
（23）台灣的蔣渭水 ~ 台灣抗日運動最重要的領導者

出版後記

序

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「回饋」是最好的行動

　　《醫學之愛無國界》是陳永興與林衡哲兩位醫師作家在台北醫學大學深受學生好評的人文課程「醫療典範人物傳記選讀」，所孕育出來的一本好書。本書一共收集了二十三位具有臨床醫療或醫學研究背景的不尋常人物 (其中一位為台灣人)，以不同的六個篇章，分別介紹六位人道醫療的實踐家、四位具有人文素養的臨床醫師、四位由醫學而走入文學或音樂的大師、四位改變人生哲學至鉅的精神醫學大師、二位以其醫學研究影響人類的先驅、以及三位勇敢的醫師政治革命家。

　　看完這本書，我深受感動，我相信陳醫師與林醫師是希望能利用這些臨床醫師或具有醫學研究背景的人物來啟發讀者的心靈，了解到這些偉大的心靈並不把自己的眼界侷限於看病賺錢，他們可以超越診間的聽診器與實驗室的試管，而去關心醫院與學校外面的世界。當他們的觸角發現沒有人代言或照顧的弱勢族群，他們就聞聲救苦；看到社會的不公不義，他們就毅然挺身而出；有些典範甚至透過照顧病痛的洗鍊，而凝析出更深徹的文學、哲學或藝術的創作；更有些人透過醫學教育、臨床研究或基礎醫學實驗而培養更多的好醫師、發現更有效的治療，而造福更多的大眾。從這本書所介紹的人物，我們也可以體會到這些人都有不平凡的童年與人生，他們學會堅忍，為了理想，他們都有勇氣接受挑戰，而絕不妥協，各個都是「吃得苦中苦，方為人上人」的見證。他們有些人是一生為苦難大眾服務到九十高齡而不懈，但也有幾位年紀不到四十，就為自己的理念而殉難，這種強烈的對照，令人讀後深感生命的意義不在於活得多久，更重要的是自己的生命對別人有多大的影響。

　　這幾年來非常高興見到台灣各個醫學院都有一群關心醫學人文教育的老師，陸續發展別出心裁的課程，而這本書也表現出台北醫學大學在這方面的努力。陳永興醫師在學生時代就是一位關心校外民間疾苦的有心人，而畢業後走入精神醫學以後，更對精神疾病病友的福利有諸多研究與建樹，而林衡哲醫師更是誘導我加入新潮文庫的翻譯事業，及其主導的台灣文化出版事業的學長，而他回國以後大力推動台灣文化與音樂也贏得了「文化醫師」的美名。希望這兩位關心台灣醫學人文的好醫師所聯手編著的書，可以使醫學生感動之餘，會更關心醫院、醫學院之外的社會大眾。台灣過去曾經獲得許許多多外國宣教士醫師的幫忙，就像本書所介紹的范鳳龍(Oki)醫師終身不遺餘力地照顧台灣民眾，而今台灣隨著經濟、醫學的進步，也應該是我們回饋「地球村」的時候。我衷心地希望這本書可以感動我們的醫學生，踴躍參加台灣最近幾年來一些年輕醫生從事國際醫療的隊伍。

教育部醫教會常委兼召集人賴其萬

推薦序２

在歷史中尋找典範

　　培養具有人文修養及社會關懷並具國際視野的醫學專業人才，是台北醫學大學教育的目標，醫學人文是北醫五十年一向傳承的特色，2010年醫學系新生入學，醫學院規劃薪火相傳的新生「始業典禮」中，我以《愛無國界：法默醫師的傳奇故事》一書，勉勵全體新生；此外，醫三、醫四上完解剖及病理課程，對大體老師的「慰靈祭」，它是醫學生的成年禮，讓學生思考生命的意義，了解生命價值；最後是醫學系五年級的「白袍授服典禮」，讓學生體悟醫病關係，並學習承擔醫生的責任與義務。這三次典禮成為學生學習階段的三個重要體驗，期待透過不斷學習體認，醫學院全體學生能了解擔任醫療工作的榮譽和使命感。

　　除了上課與體驗學習，從閱讀中，在文字世界與偉大心靈交流，在歷史中也可尋找典範，因此，我鼓勵年輕人多多閱讀好書。摯友陳永興醫師、林衡哲醫師有系統地蒐羅與整理當代醫學人文大師列傳，結集成《醫學之愛無國界》一書，閱讀此書，很容易便受書中精鍊文字的吸引，從一個又一個彷彿小說的史實，走入近代史的長廊，了解一位偉大醫師成長的歷程：長於何種家庭背景、受何種教育、作何種抉擇、他努力的方式、他的挫折與快樂、他的成就及對後世的影響力。最重要的是提昇閱讀者的視野，習醫不但可以在臨床上醫治病患，行有餘力亦可教導學生、奉獻教育、研究發明、針砭時事、創作文藝、帶動風潮、甚至帶領人類科學發展、醫治國家宿疾、改變國家人民命運，上醫醫國，不正是習醫者嚮往的境地？

　　當然本書羅列的成果都不是憑空得來，這二十三位醫師終其一生付出常人難以想像的辛苦與代價，受盡磨難與痛苦，卻未必得到當代社會的認可，不過一時蒙塵，未必遮掩其光芒以及對後世之影響。本書讓我想起2011年第八十三屆奧斯卡頒獎實況轉播，頒獎典禮的高潮是最後由導演史蒂芬．史匹柏（Steven Spielberg）頒發的最佳影片獎，他頒獎前講了一段引人深思的話，「今天只有一部電影可以拿走最佳影片獎，其他沒得獎的影片將進入另一個名單，這個名單裡有傑出優秀的作品如《大國民》、《美麗人生》等等，而得獎名單中則有《亂世佳人》、《教父》、《辛德勒的名單》等影片……」可見有前瞻性的作品未必在當代眾人選擇之下脫穎而出，但歷史的洪流終將還給他正確的評價。

　　閱讀《醫學之愛無國界》一書介紹的偉大醫師，特別令我動容的不是這二十三位醫師所獲得的尊崇與敬仰，而是書中描述每一位醫師面對挫折時顯現的勇氣，有的努力奮鬥一輩子，不在意貧困簡單的生活，如羅東聖母醫院的范鳳龍醫師；有的早年不被同儕諒解接受，如精神分析大師佛洛伊德；有的走在醫療科技尖端卻遍嚐高處不勝寒的孤寂況味，如首例肝臟移植先驅湯瑪斯．史達策；有的為自己堅持的理念提早喪失生命，如阿根廷最具影響力的革命醫師切．格瓦拉和菲律賓國父黎剎；有的甚至連累家人健康與生命，如獻身台灣山地醫療的井上伊之助等等；但他們的貢獻卻由歷史歸還了真相與公平。

　　也因為有陳永興、林衡哲這樣的醫學人文工作者孜孜不倦的筆耕，醫學的未來人才以及年輕世代醫療工作者，才能透過閱讀書中一個又一個真實的故事，體會這些醫界典範人物的光與熱，從而啟發自己的心志以及堅定未來努力的方向。

台北醫學大學醫學院院長曾啟瑞

導讀

　　二○○四年當《卡羅．歐巴尼醫師傳奇》出版時，在新書發表會上，我的同班同學廖運範醫師（他是國際知名的肝病權威，也是中研院院士）說：「醫學院學生或其他醫師如果能看完此書，相信他的收穫，會超越參加一般的醫學倫理課程。」同時他也說，他很少看書會掉眼淚的，但此書讓他情不自禁地落淚，我深深地同意他的看法，二○○四年我已經不做看病的醫生了，如果我在醫學院時代，就讀這位為SARS而捐軀的傑出醫生的傳記，相信我會變成更好的醫生。

　　在我們念台大醫科的時代（一九六○至一九六七），醫療典範人物的傳記非常少，大概只有協志叢書的《史懷哲自傳》，不少人因受此書的感動，而去攻讀醫學系，包括我自己和黃勝雄醫師（門諾醫院院長）等；而給醫學院學生閱讀的中文教科書更少，在我們那個年代，大概只有陳登科教授一本皮膚科小冊子，以及葉署教授翻譯的安德生（Anderson）的病理學。而給病人看的各種常見疾病的小冊子也非常少，因此我在醫科六年級時，透過蕭孟能的幫忙，翻譯WHO出版的有關癲癇病的小冊子，這可能是台大醫院第一部給病人看的手冊。這就是為什麼，我在催生新潮文庫之後，請廖運範醫師譯出《佛洛伊德自傳》，並請賴其萬與林克明等譯出佛洛伊德重要著作的原因。而我到美國之後，廖運範與這些為新潮文庫譯書的理想主義者，創刊了「當代醫學」並創辦井橘出版社，出版了不少給醫學院學生及醫界同業看的中文醫學書，而後起之秀的王溢嘉則結合一群志同道合的醫師創辦了《健康世界》和數百部給病人看的雜誌和叢書。

　　一九九九年我落葉歸根返國之後的第二年，又創立了「望春風出版社」，雖然出版了不少音樂家、宗教家、文學家的傳記，因為大部分股東同仁都是醫界人士，因此特別重視「醫療典範人物傳記」的出版，目前已經出版的國人自撰的「醫學典範人物」有：
　　(1)《台灣小兒科發展的舵手－陳炯霖》。
　　(2)《台灣婦產科的播種者－陳庵君回憶錄》。
　　(3)《六十回憶－韓石泉醫師自傳》。
　　(4)《無悔之旅－陳永興醫師的心路歷程》。
　　(5)《玻利維亞街童的春天－黃至成醫師的美夢成真》。
　　(6)《重披白袍－王國照校長的學思歷程》。

　　而翻譯的「醫療典範名著」有：
　　(1)《卡羅．歐巴尼醫師傳奇》（貝美穗著）。
　　(2)《拼圖人－一個器官移植外科醫師的回憶錄》(湯瑪斯．史達策著）；林哲男譯。
　　(3)《奇蹟與恩典》（法蘭西斯．莫爾著）；林哲男譯。
　　(4)《母親的力量》（德田虎雄著）；蕭志強譯。
　　(5)《日本醫學人文大師－日野原重明回憶錄》（日野原重明著）；楊超然譯。

　　而在醫學理論方面，我們也出版了兩部重要作品：
　　(1)《醫學的愛－陳永興醫師文選》。
　　(2)《良醫多自苦中來》（林啟禎著）。

　　陳永興醫師，在寫完《台灣醫療發展史》之後，在二○○四年又出版了《台灣醫界人物誌》，他首批圈選了三十位在不同的時代扮演了不同的角色，卻都為台灣醫療史的發展和台灣社會現代化，做出了多元的奉獻的台灣醫界前輩，他們都無私地為台灣社會奉獻了他們濟世救人的天賦。儘管他們付出的方式各有不同，卻都展現了醫者典範和情操。此書出版後，頗受醫學院學生的歡迎，我這十年來在母校台大醫學院以及北醫、高醫、中山醫大等校講授「醫學與人文」時，便以此書為教科書，期待這些台灣醫界人物的光與熱，他們留下來的香火，能在台灣醫界延續下去，並追隨前人的腳步，開創台灣人民健康尊嚴的未來。

　　二○○ 九年陳永興醫師與我都在台北醫學大學醫文所任教，並且合開了一門課程：「醫療典範人物傳記選讀」，選修的同學還不少，學生的反應也很好，未選修之前，他們只知道史懷哲、居里夫人、巴斯脫等，選完後他們才發現醫生這一行，十分的多彩多姿，醫師可以成為偉大的小說作家，如契訶夫和魯迅，也可以成為引領風騷的詩人，如威廉．卡洛斯．威廉斯，也可以成為傑出的指揮家，如席諾波里、以及哲學大師如雅斯培，更可以成為改變人類思想的大師如佛洛伊德，而且也可以成為一國之父，如菲律賓國父黎剎，以及二十世紀最知名的革命家，如切．格瓦拉。所以選修這門課的同學，因此眼界大開，除了史懷哲之外，有更多的醫療典範人物可以做他們追崇的偶像，並希望能以教材方式正式出版，成為他們的床頭書，可以隨時翻閱參考。

　　此書共分六大類典範人物，俗語說：「上醫醫國，中醫醫人，下醫醫病」，但是還有一種典範人物是「聖醫醫世」，他們是醫界的世界公民，是醫療無國界的實踐者，這方面我們選了六位：為非洲獻身的李文斯頓和史懷哲，以及發現SARS並為照顧台裔商人而犧牲的歐巴尼；本身是漸凍人卻仍然在關心第三世界醫療的德田虎雄，最後兩位是以大愛來為父報仇的井上伊之助，以及服務宜蘭四十年，為病人而生、為病人而死的Oki醫師─范鳳龍，雖然他生前名不出宜蘭，卻是世紀性的典範人物。

　　上醫醫國的三位典範人物是，業已變成為弱小民族而奮鬥的西方理想主義代表性人物的切．格瓦拉，他可能是目前全世界最知名的醫生革命家；亞洲第一位和平革命的先驅—菲律賓國父黎剎以及我們台灣的蔣渭水。黎剎和蔣渭水都是重視民族文化的和平革命家，可惜都壯志未酬身先死，黎剎認為「菲律賓是菲律賓人的菲律賓」，同樣的，蔣渭水也認為台灣是台灣人的台灣，台灣人應該在自己的土地上當家做主。

　　在臨床醫學人文大師，我們選了西方的威廉．奧斯勒和東方的日野原重明，前者不但是美國臨床醫學之父，也是醫學人文大師，他勸告所有醫學生在臨睡前半小時，看人文的書籍。日野原重明本身也很崇拜奧斯勒，曾為他寫傳記，今年已九十九歲的他，依然活到老學到老，過著多彩多姿的生活。林哲男譯介的兩位外科泰斗：史達策和莫爾都有豐富的人文素養，莫爾甚至在哈佛成立「哈佛音樂社」，連馬友友都是會友，台灣的肝臟移植專家，都出自史達策門下，因此，對台灣醫療也有間接的重大貢獻。

　　在醫學與文藝的典範人物，我們選了俄國小說大師和人道主義者的契訶夫，及棄醫從文的魯迅，魯迅從未做過醫生，但是他的筆比解剖刀更厲害，他要切斷中國五千年吃人的禮教，可惜至今革命尚未成功。而開業四十年，接生過兩千多位嬰兒來人間的威廉斯，則是公認的美國現代大詩人，他也是美國文化獨立運動愛默生的接班人。

　　除了德田虎雄和日野原重明之外，席諾波里是我親自見過的指揮大師，那是一九九七年他在米蘭斯卡拉歌劇院指揮馬勒第三交響曲，非常精采，終身難忘。

　　同樣是精神科醫師，有人成為發現潛意識的精神分析大師如佛洛伊德；有人成為存在主義的哲學大師，如雅斯培；有人成為生死學大學，如瑞士的伊莉莎白．羅斯，更難能可貴的是法蘭可，不但沒有被納粹集中營擊敗，反而活出生命意義，而成為意義治療大師。

　　最後，在醫學研究領域裡，我們選了與日常生活關係最密切的巴斯脫，他中風後，仍有那麼大的成就，猶如貝多芬耳聾後，才創作更偉大的作品一樣；居里夫人的理想主義則深深地影響台灣的李遠哲等人。

　　北醫大醫文所是全台灣唯一的一所醫文所，希望這本「醫療典範人物傳記」的教材編寫，能成為全國各醫學院的典範教科書，這些醫界人物的人道精神和理想主義的光芒，能帶來台灣醫界未來的希望，更期待北醫大醫文所能成為未來台灣醫界的「原光」。

林衡哲

後記

　　這十年來我經常被台灣的各醫學院邀請去演講，我最喜歡講的主題是有關「台灣醫學史」、「台灣醫界典範人物」、「跨國界醫學的愛」、「醫學的人文社會關懷」這一類的內容，主要原因是希望能喚醒醫學生和學醫的同儕，共同來探索醫學的本質和學醫的使命，希望能使「尊重生命、熱愛人類」、「維護健康、分擔苦痛」的精神，在我們學醫者身上繼續傳承和發揚。

　　除了演講之外，我也盡可能的書寫這方面文章，這十年來自不量力陸續出版了《台灣醫療發展史》（一九九七年）、《醫學的愛》（二○○二年）、《台灣醫界人物誌》（二○○四年）、《醫者情懷》（二○○九年），這些書不是專業學術論文，卻是身為學醫者自我反省和見賢思齊的讀書報告，也是希望能拋磚引玉，激起醫學生和醫界同儕共鳴的野人獻曝之作。這兩年來我也在北醫的醫學人文研究所開課，我很高興有機會邀請林衡哲醫師合作，這課程主要是鼓勵學生閱讀世界各國醫界典範人物的傳記，在課堂上互相討論並作口頭與書面報告，為了準備教材，我和林醫師分頭挑選了令我們深受感動的醫界人物傳記加以介紹，經過一年的嘗試，我們把這些教材加以整理，這就是本書《醫學之愛無國界》的由來。我們衷心希望這些內容能帶給醫學生一些激勵，也能帶給讀者一些感動，因為我們相信這些醫界前輩對人類的貢獻與對生命的熱愛，確實有值得我們學習效法之處，也能帶給我們更多的反省。

　　這些醫界前輩的故事涵蓋了相當廣泛的社會文化背景，也深入了人類追求文明和健康幸福的各種領域，透過不斷的努力堅持理想和永不止熄的熱情，學醫者對人類的愛和生命的尊重，充分展現在他們身上。我們可以看到深入黑暗非洲大地的李文斯頓，冒著生命危險，搶救黑人免於被奴役；我們也可以看到切．格瓦拉在中南美洲犧牲生命，一手拿槍、一手提醫藥箱，投入游擊戰的壯烈行動；我們看到有悲天憫人、喀血寫作的契訶夫，兼顧醫學本妻與文學情婦的偉大作品；我們也同時看到棄醫從文、掀起文化批判、衝擊社會體制、激動人心的魯迅；我們有用愛為父報仇，為台灣原住民醫療服務奉獻至死的井上伊之助；我們也有遠從斯洛維尼亞來到羅東奉獻一輩子，沒有回家過，開了八萬多台手術、救人無數，死了就埋在台灣土地的大醫師范鳳龍；我們還有深入非洲叢林，倡導敬畏生命，為白人贖罪、為黑人服務的史懷哲；還有最早發現SARS病毒，為了拯救病人，犧牲自己生命的無國界醫師組織領導者歐巴尼；終生從事放射能研究，為人類健康貢獻而付出生命的居里夫人，為我們樹立醫學科學家的典範；從事精神分析研究，探討人類心理潛意識活動的佛洛伊德，則為我們打開內心世界寬廣的空間；同是精神科醫師的法蘭可受盡了人間煉獄集中營的折磨，卻開創了堅持人性尊嚴、探討生命價值的意義治療學派；日本醫學界的傳奇大老日野原重明，活到一百歲還活躍的推動著音樂治療與醫學倫理人文教育；德田虎雄得到運動神經元萎縮症仍精力充沛，建立了日本偏遠醫療照顧的王國；我們很感謝林哲男醫師翻譯介紹了當代移植學和外科最重要的兩位大師湯瑪斯．史達策和法蘭西斯．莫爾的傳記，讓我們目睹傑出臨床醫療工作兼具人文涵養的風範；林衡哲醫師推薦的醫師革命家蔣渭水和黎剎、醫師音樂家席諾波里、醫師詩人威廉斯，還有生死學大師伊莉莎白．羅斯，基礎醫學研究者、細菌學之父巴斯脫，精神學者存在主義大師雅斯培，內科醫學人文大師威廉．奧斯勒，這些精采的醫學典範人物拓展了我們的視野，更堅定了我們的信心，讓我們深信「醫學的愛無國界」確實存在於人類歷史中，也必將繼續發生在我們這一代和未來的學醫者身上，我願以此和所有讀者共勉之！最後也感謝賴其萬教授和曾啟瑞院長為本書賜序！

陳永興
二○○二年二月二十八日於羅東聖母醫院

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