庫存狀況
「香港二樓書店」讓您 愛上二樓●愛上書
我的購物車 加入會員 會員中心 常見問題 首頁
「香港二樓書店」邁向第一華人書店
登入 客戶評價 常見問題 加入會員 會員專區 現貨書籍 現貨書籍 購物流程 運費計算 我的購物車 聯絡我們 返回首頁
香港二樓書店 > 今日好書推介
   
區政新角度
  • 定價64.00元
  • 8 折優惠:HK$51.2
  • 放入購物車
二樓書籍分類
 
聲音.蘋果.玻璃鞋的祕密:你不知道的童話公主

聲音.蘋果.玻璃鞋的祕密:你不知道的童話公主

沒有庫存
訂購需時10-14天
9789862481578
朴奎相
徐若英
山岳
2011年5月05日
87.00  元
HK$ 69.6
省下 $17.4
 
二樓書卷使用細則 二樓書卷使用細則





* 叢書系列:生命樹
* 規格:平裝 / 256頁 / 25K / 普級 / 雙色印刷 / 初版
* 出版地:台灣


生命樹


[ 尚未分類 ]














@為什麼女巫要換美人魚的「聲音」而不是「美貌」?
  患有公主病的白雪公主為什麼無法抵抗毒蘋果的誘惑?
  灰姑娘裡的王子其實是患有「面孔遺忘症」?
  「男性」是一支開啟「女性」成長這一把鎖最關鍵的鑰匙?

  看童話.讀女人心
  美人魚、白雪公主、灰姑娘,告訴你不為人知的女人祕密……
  聲音、蘋果、玻璃鞋,究竟藏有多少女人心事?
  心理學家透過趣味×傾斜觀點,深度探討童話和女人,
  並引述諸多希臘神話及傳說故事佐證,
  全書兼具深度、廣度及趣味性,帶來前所未有的驚奇發現!

  ◎全書以「娛樂心理學」出發,藉由《美人魚》、《白雪公主》、《灰姑娘》童話,趣味輕鬆地解析女人的內在心事。

  俄國著名小說家杜斯妥也夫斯基說過:「那些被喻為天才的人,不過就是用與別人不一樣的角度去看待世界。」

  作者強調用傾斜的角度,也就是具備不同於他人的角度、觀念,在如今需求確實差異化的社會裡,可謂是讓自己獨樹一幟的要素。如此一來,很多真相就會在我們眼前展開。

  希望大家都能夠想一想「以不同的觀點看待基本元素」,那些在我們閱讀過程中,認為的理所當然的「某個元素」,以及具備這「某個元素」才能構成完整故事的關鍵點。

  全書充滿精闢解析,除《美人魚》、《白雪公主》、《灰姑娘》三故事,同時引述相關題材的希臘神話及傳說故事佐證,每一項論點細密牽引,相互對照,兼具深度、廣度及趣味性。將童話故事中的重要元素(聲音.蘋果.玻璃鞋)單獨提出解析,以趣味觀點,探討女性成長各階段:少女→處女→女性;閱讀的同時,足以引動內心澎湃思維及自我觀照。

  ◎以趣味×心理學觀點,解析三童話故事的象徵意涵

  美人魚的聲音—語言、知識、辨別能力
  ★有些事實永遠改變不了
  女巫終究只能要求換取美人魚的聲音。因為女巫永遠是女巫,她不可能變成「魔法師」,隨意改變自己粗糙的聲音。

  ★「無言」是回歸純粹靈魂的唯一方式
  女性的舌頭是女性的負面表現,故事中割去美人魚聲音,有懲戒搬弄是非、三心兩意、行事輕率等的意味,換言之,「無言」是女性回歸純粹靈魂的唯一方式。

  ★陷入情網的美人魚,淪為愚蠢的傻瓜
  美人魚原本是個聰明伶俐且具智慧的公主。如此有智慧的一位公主,卻因為愛情,而變成了盲從又愚蠢的人,這無關乎天性,而是與女巫的一場交易,是失去語言所導致。

  ★探討「語言」、「知識」、「知」
  故事中的美人魚,除了失去優美的嗓音,更失去了人魚原本特有的能力,以及「語言」這個知識的工具。換言之,美人魚失去舌頭,也就失去了「語言」「知識」「知」的能力,不再是思想合理且理性的一個人。

  ★美人魚的交易,讓一切歸於純粹
  美人魚用自己的舌頭和聲音所換得的東西,是她回歸純真最大的象徵,那就是她得到的跟人類一樣的一雙腿。失去語言,換得內在的回歸;失去魚尾,換得外在的回歸──美人魚於是回復到純真的女性本質。

  白雪公主的毒蘋果—誘惑、死亡、重生
  ★白雪公主想法短視,患有公主病
  「蕾絲帶」可以讓白雪公主的腰變得更細;「梳子」讓頭髮更加柔順漂亮……這些都是讓人變美麗的工具。白雪公主因為這兩樣物件,受到壞皇后的引誘,顯見她是典型的抱持美貌至上價值觀的一位女性。白雪公主從沒想過自己會遇到生命危險,她想法短視又容易受誘惑,是一個凡事都需要別人從旁協助,非常在意別人眼光的典型的公主病患者。

  ★一個機制,讓懵懂少女,變成真正的公主
  接過蘋果,在一口咬下之前,白雪公主只是一個受不住誘惑的天真少女。但當她吃下毒蘋果,經歷死亡與重生的過程之後,她終於成長為一名真正的女性。

  「少女」→「處女」→「女性」,是女人一生中既具衝擊性,又極為關鍵的重要階段。故事中需要一個機制讓少女成長蛻變成適合當王妃的處女,而這個機制就是死亡與重生的過程。

  ★真正的成長,少不了自己的努力!
  故事中,前兩次出現緞帶和有毒的梳子,是由七個小矮人直接幫公主除去了導致死亡的誘因,而第三次除去毒蘋果果肉的,則是白雪公主自己。

  在白雪公主的故事裡,自我除去毒蘋果果肉的過程,展現了內部自我的努力,最後,死而復生的白雪公主,在得自於外力支援下的成長與內部自我努力的成長之下,終於長成真正的女性。

  灰姑娘的玻璃鞋—覺醒、身分提升、展現自我
  ★「鞋子」表徵不為人知的內在
  故事中「玻璃+鞋子」,是一個複合性質的要素。
  鞋子,一方面可用來襯托整體造型,發揮畫龍點睛的效果;另一方面,也能將人潛意識裡不想暴露的腳部包覆起來。

  ★鞋子象徵兩性結合,傳達愛意
  自古以來,腳和鞋子被視為是兩性的結合,也被當作是傳遞愛意的媒介物。灰姑娘以一雙玻璃鞋孤注一擲,最後,她得償宿願。

  ★女性渴望自我展現
  灰姑娘穿了一雙玻璃鞋參加王子的招親舞會。一雙脆弱而閃耀光芒的透明玻璃鞋,正是適合用來表現灰姑娘的處女性、追求身份地位的慾望,以及企圖展現自我意志的最佳素材。

作者簡介

朴奎相

  出生於南韓大田廣域市,小學之後,便定居首爾市。

  高麗大學心理學系畢,於高麗大學研究所繼續攻讀廣告/消費者心理學系,取得碩士學位後,遠赴日本東京大學研究所,取得社會資訊系碩士、博士學位。學成歸國,於三星生命與三星金融研究所任職。目前在以文化諮商與調查為主要業務的「Senior communication」(股)擔任理事,並於弘益大學傳播研究所傳播學系擔任「娛樂心理學」、「傳播理論」講師。

  譯作有:《老人心底的話》(2006)、《老人痴呆症》(2007)、《高級行銷學》(2007)等,極關心高齡化的社會問題,期能有所貢獻──於嘉泉醫科大學兼任醫療福利主任教授,便是化想法為實際行動。

  本身是創作團體「話裝攄五人組」的領隊,熱中於統合多元化的不同知識。在日本求學時期,即對漫畫、動畫、音樂劇、音樂等文化領域有極大的興趣,收藏的日本原稿漫畫多達兩千本,是標準御宅文化一族。未來計劃以心理學、社會學、經濟學、哲學、美學等為創作題材,呈現更多元的創作面貌。

譯者簡介

徐若英

  筆名兩兩,現為專職譯者。譯作多元化,有小說、散文、財經、童書、科普、自我管理等,包括:《如願》、《花雨》、《行銷就像談戀愛》、《謝謝你,我的愛》、《30歲,生存的王道》、《藝術家的街──巴黎,倫敦,維也納的人文散步》、《HSP兒童腦呼吸》、《與腦對話──腦呼吸啟動生命能量》、《孩子,先別急著吃棉花糖》、《小吃店遇見凱因斯》、《行銷戀愛學》、《別笑!我是英文單字書》,另有兒童品格培養系列、數學家系列、環境漫畫科普系列……等。


蔑_〕經典童話,好多「為什麼?」
〔前言〕童話×女人:從心理學角度深層解析
〔作者序〕
趣味×傾斜觀點:重新看待世界
童話VS.傳說
深層心理學素材

Part 1 美人魚為什麼出賣自己的聲音?──語言.知識.辨別力
由女巫主導的交易
女巫是二流魔法師
失去語言的啞巴公主
語言=辨別能力=知
「無言」歸於純粹
美人魚的交易,讓一切歸於純粹
「辨別力」具強烈誘惑
自救的工具,短劍
世俗知識的排除=接近神的境界
悲傷且幸福的愛情故事
〔漫談童話〕
★漂亮妖女──美人魚
★美人魚不過是雜種怪物!

Part 2 白雪公主為什麼會受毒蘋果的誘惑?──誘惑.死亡.重生
皇后是女巫?不,她是一個成功的Saleswoman!
白雪公主果然有公主病
蘋果,強烈的誘惑!
鮮紅,象徵死亡與重生 
從一個懵懂的少女變成真正的公主
白雪公主沒有為自身的成長付出?
真正的成長,少不了自己的努力!
白雪公主對自身特性的確立感到混亂
玻璃棺材,奇妙的溝通媒介
〔漫談童話〕
★ 塔納托斯與愛洛斯的蘋果

Part 3 灰姑娘為什麼留下一隻玻璃鞋?──覺醒、身分提升、展現自我
仙杜瑞拉的專屬特徵──玻璃鞋
玻璃與鞋子
王子患有「面孔遺忘症」?
「鞋子」是傳達自我特性的最佳工具
「鞋子」是只適合自己的自我表徵
「鞋子」表徵不為人知的內在
腳與鞋子,內藏「性」意涵
仙杜瑞拉的故事,不過是男女兩情相悅?
新的皮鞋,新的開始,新的自己
玻璃鞋在社會經濟的價值
Fragile,脆弱的美學
光彩奪目,因而提升形象
透明,極致的純潔
培羅先生,你是故意的吧?
〔漫談童話〕
★憑臉認人,是否確實? 
★童話的社會價值

〔結語〕  
探索童話象徵,激盪思維!


?
童話×女人:從心理學角度深層解析

  以女性為主角的象徵性素材

  「提到童話,你會想到哪一個故事?」當人們被問及這樣的問題時,多半會直接聯想到以「女性」為主角的童話。這是因為童話向來是以「兒童」為對象,而女性又與兒童最息息相關,因此,許多童話以女性為故事主角的比例偏高。

  話雖如此,然而,比較確切的理由,我想是因為這樣的童話比較容易基於某種情感作用,而加深大腦的印象。假使我們的大腦、心靈或是內在思維,牢記著童話故事的內容,那意味著,童話中的人物、情節或某些元素,必定將以某種形式對我們產生影響──以深層心理學觀點來解析童話及女人,原因也就在此。

  藉童話及象徵解析,探索內心世界

  我們即將探討的故事主角是美人魚、白雪公主,以及灰姑娘,她們全都是女性。

  不過,我們要具體解析的對象並不是她們,而是童話裡出現的核心題材,也就是美人魚的「聲音」、白雪公主的「蘋果」,以及灰姑娘的「玻璃鞋」。

  我們要將探討的重點放在「為什麼選擇以此為主角?」的問題點上。而故事部分,則是論及題材選擇上的正當性的時候,視情況需要,摘取部分內容來探討。

  針對題材解析的過程中,會視情況需要,採用深層心理學各個學派的觀點。在此特別強調的是,童話或象徵的解析並無正確答案,但是會隨著各種觀點,出現不一樣的解析。這些解析可能會讓我們看見前所未知的世界,有時也會讓人展現自己從不為人知的面貌。

  本書所探討的童話題材,一律與女性主角有關。某些題材表現的是女主角的個性,某些題材則暗示她的未來。再者,某些題材甚至扮演著故事的背景、當時女性的形象、或是作為象徵女性無意識的工具。因此,探究這些題材是基於何種意含而被挑中;又源自什麼脈絡,而成為故事的這項工作,其實可說是以迂迴的手法,針對女性的社會形象及女性的無意識的一項探討。

  假使包括童話在內的故事,都可借用「象徵」一詞,說這是人類內在的心象表現於外的產物,那麼,解析童話也可說是借用描述外部狀態的「文字」,來觀看人類內在的一個過程。

  換言之,如果故事的主角是女性,我們在閱讀童話故事的同時,也等於是藉由「象徵」此一無意識的概念,在觀看女性的內心世界。

  本書將以《美人魚》、《白雪公主》及《灰姑娘》三個童話故事的三位女主角為主要的探討對象。

作者序

趣味 × 傾斜觀點:重新看待世界

  以下即將開始探討三個家喻戶曉的童話故事。在這本書裡,我打算以當我提及「某個童話故事」時,大家立刻就能意會到「我知道這個故事」,藉此,與讀者們展開一趟探索心靈之旅。

  不過,在啟程之前,先與大家簡單交流一些想法。

  ● 趣味時代,輕鬆一下

  人們普遍將我們生活的這個時代稱作「趣味時代」。比起擔心柴米油鹽醬醋茶的問題,這是一個高呼人們必須重視生活快樂與否的時代。據說,十八世紀末期,美國獨立革命領導人之一Patrick Henry,曾經發表過:「is life so dear, or peace so不自由,毋寧死!」的激昂演說。最近有一些網路上的UCC(User Created Contents:使用者創建的內容),同樣在大聲疾呼:「不快樂,毋寧死!」一堆廣告也不斷地高呼:「FUN!FUN!FUN!」就像某個通訊社的廣告詞一樣,這是一個連廣告都要有一點「表演」的趣味性,才能吸引得了民眾注目的時代。

  再說到電影,自然也無法擺脫這種必須兼具趣味性和娛樂性的枷鎖。

  許多觀眾喜歡看喜劇勝於藝術電影,結果讓人看了哭笑不得的喜劇電影充斥市面,賣座或是慘敗收場的更是屢見不鮮。即便如此,每隔一段時間,這些影片仍然會陸續重複播放。

  然而,所謂的趣味性和娛樂性,是不能單純以讓人發噱的程度作為區分的。

  帶來愉悅和打動心靈的一分感動與共鳴,足夠讓我們感受到趣味和喜樂。

  或者,試著引導某人去想:「應該抱持什麼樣的生活觀念?」、「我是誰」等的哲學思考;拍拍對方的肩膀,然後說:「你並不是唯一有這種煩惱的人,不需要想太多……」如此給予人們安慰,也能為我們帶來趣味和喜樂。

  基於這些理由,我們在生活中不時需要去體驗像是歌舞劇、戲劇、小說、漫畫、動畫、遊戲等的文化活動。

  儘管如此,最能代表我們情緒中愉悅的方式,莫過於笑容。不管是誇張的大笑、竊笑,還是微笑,都是唯有人才能具體表達的情感。

  ● 「無厘頭」:以扭曲的眼光看待社會

  前一陣子,「無厘頭」模式成了大家找樂趣的重點。字典中,將「無厘頭」作以下的解釋:「對於非正常且怪異的事物,抱持興趣並且進行搜集」。一般大眾則視「無厘頭」為一種輕快且會讓人發笑的荒誕不經的脫序行徑,反而成了觸發無限想像力的基本元素。

  在千禧年之初,「無厘頭」或「無厘頭式」的論調,曾掀起驚人的魅力;如今由於太過普遍,僅是一個稀鬆平常的名詞罷了。然而不可否認,「無厘頭」早已是大家習以為常、帶來趣味和開心的一個理所當然的元素。

  關於「無厘頭」一詞,大家可能都有各自的見解,不過,我們也可以用「以扭曲的眼光看待社會,用異樣的眼光看待社會」的觀點來解讀。舉凡做出一般人不可能做的舉動;運用合成技術,創造想像出來的動物;顛覆事物傳統的使用方法等,都屬於這個範疇。

  換言之,改變一直以來固執的態度,以不同的角度,用不一樣的觀點去思考,這其中就足夠帶給人們樂趣和歡喜。

  ● 杜尚「泉」創作,無厘頭的代表

  舉例來說,便器是我們用來解放的工具。不過,二十世紀藝術開拓者之一,馬塞爾.杜尚(Marcel Duchamp,1887-1968)於一九一七年,在紐約的「美國獨立藝術家協會」(the Society for Independent Artists)個展上,就出現了一個在便器上簽名、名為「泉」的作品。

  這件作品在當時引起軒然大波。然而,於西元二○○○年,有一家畫廊以世界各國美術評論家為對象,做了一份問卷調查,結果,它榮登現代藝術史上最具影響力的作品首位,並且被人們視為是劃時代的巨作。關於這件作品的藝術意含,我們也只能參考專家學者的意見,不過,在一般人的眼中,杜尚的創作絕對是最無厘頭的作品。

  以時下的說法來講,這是一件相當「突兀」的作品。只要我們將對便器拘限的認知稍換個角度來看,其實不難看出「泉」詮釋了便器,也可以成為一件作品。雖說在我們的認知裡,早已認定便器是處理小便的器具,應該只能出現在化妝間裡。然而,杜尚讓世人看見人只要擺脫既定的認知,就能讓一切呈現新的面貌。

  ● 「傾斜觀看」,有奇妙感受

  二十世紀法國最具影響力的思想家之一,雅克–瑪莉–拉岡(Jacques–Marie– Emile Lacan),坊間將這位集精神解析學家(同時也是一位哲學家)的理論、重新詮釋的作品中,有一本是斯洛維尼亞哲學家斯拉否.紀傑克(Slavoj Zizek)所寫的《傾斜觀看》(Awry)。比起書本的內容,書名才是讓我毫不猶豫買回家的原因。

  用傾斜的角度看世界……如果要以我個人的想法來評論這本書的內容,我認為作者是在告訴世人:「只要我們的觀念能稍為傾斜,換個角度思考,這世界的真相就會在我們眼前展開。」

  我不禁猜想,紀傑克或許認為,當我們從正面,或是以客觀的角度、企圖解析的思維,來看待某事物或事件的時候,反而會導致真相隱匿起來,讓人不容易洞見,結果只是衍生無謂的誤會罷了。

  我在某個網路書店上,見過有讀者寫下這樣的評筆:「讀《傾斜觀看》需要一定程度的訓練,千真萬確的是,能從中體驗到奇妙的快感。」

  傾斜觀看某些人事物,也就是說,用和別人不一樣的角度看待世界。

  俄國著名小說家杜斯妥也夫斯基說過:「那些被喻為天才的人,不過就是用與別人不一樣的角度去看待世界。」

  如果秉持與他人不同的觀點,不必承受來自社會異樣的眼光,那麼,具備不同於他人的思考角度和觀念,在如今確實差異化的社會裡,可謂是讓自己獨樹一幟的要素。也許,這正是那位讀者所說的「傾斜觀看所處的世界,會有奇妙的感受!」

  ● 「重新創建」,改變眼光才得以實踐

  「我不是你,我是與眾不同的存在。我,只是我。」你是否覺得這句話很耳熟呢?

  「娛樂.趣味.傾斜觀看」這三樣東西,表面上看來似乎有著某種牽連,其間的環結就是「與眾不同」。

  有句話是這麼的:「太陽底下沒有新鮮事」(Nothing new, under the sun)。如果出現一種東西,是誰都不曾聽說,也不曾見過的,那將是無與倫比、最能體現與眾不同的東西。但是,這樣的東西好比摘取天上的星星一樣,是遙不可及的。於是,人們開始變化基本的元素,來呈現與眾不同的嶄新面貌。我們所生活的現今社會,可說是一個仰賴新的改變、帶來樂趣的時代。
前陣子,我參加了一個廣告代理公司的企劃會議(由我擔任顧問)。那天的議題是「重新創建」(Recreating),而該如何表現這個字的意含,就是此會議的重點。

  業主所拋出的訴求點讓大家傷透腦筋。每個人都紛紛提出自己的見解,我則建議不妨從最簡單的角度去解讀這個字,也就是說,應該「以不同的觀點看待基本元素」。

  創建(Creating)的意思是,創造這個世界上不存在的東西,那麼冠上「Re」之後,也就是指某個東西經過改造而誕生……我認為必須改變自己的眼光,才能實踐這一點。

  不過,表示再造含意的重新創建(Recreate)一字,名詞型態是我們所熟悉的「娛樂」(Recreation)之意。字典裡對這個字的註解是「自由而愉快的活動」,也就是說,用和別人不一樣的角度去看待某個事物,是一種自由而愉快的活動。我相信,以行動去體現「用與眾不同的思考角度而來的觀點」,是一件令人愉快的事!

  ● 從各領域,找出「傾斜觀看」的方式

  那麼,最後的結論是什麼呢?「傾斜觀看」能讓我們獲得嶄新的感受,而新的感受會帶給大家愉悅的心情,如果能夠將「傾斜」觀點所得來的發現,付諸於行動之上,相信各位必定能從中獲得更大的樂趣。

  接下來,「傾斜觀看」之旅即將展開,這是一場重新創建之旅。一如我們在前面提過的,太陽底下沒有新鮮事;「傾斜觀看」意味著,可以透過某種方式,看見不一樣的基本元素,所以我們無可選擇地,必須將「某種方式」找出來。

  在這本書裡,我試圖從包括心理學、社會學、哲學、語言學,甚至是經濟學、物理學在內的不同領域中,將方式找出來。

  期盼藉由這本書,能夠引領各位,以趣味的角度重新看待世界,也就是學習如何「傾斜觀看」所處的世界。




其 他 著 作