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淡定人生:有一種心態叫捨得

淡定人生:有一種心態叫捨得

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將於1個工作天內出貨
9789866141478
黃亞男
好的文化
2012年5月19日
93.00  元
HK$ 83.7
省下 $9.3
 
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叢書系列:淡定力
規格:平裝 / 272頁 / 25K / 普級 / 單色印刷 / 初版
出版地:台灣


淡定力


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  1. 史上最強的鎮心頓悟書:想要學會捨得的真諦,必讀這本心靈智慧書!

  2. 導入「淡定力」新概念:引領你開悟成功的真相及人生的意義。雖然我們不是佛陀,但我們完全可以像佛陀一樣生活。

  3. 妙趣橫生、含意深遠小故事:故事描寫具體而不抽象;沒有艱澀的辭彙和難懂的意境,加上作者淺顯易懂的詳盡解析,只要稍微用「心」領會,就能受用於日常生活中。

  「得」是本事,「捨」是學問
  人生就是一個捨與得的的過程

  佛家認為:捨就是得,得就是捨。道家認為:捨就是無為,得就是有為。儒家認為:捨惡以得仁,捨欲而得聖。

  現代人眼裡:捨就是放下,得就是成果。

  透過「捨得」來豐富人生,在「捨得」中展現智慧,在「捨得」後感悟人生!

  從自我、感情、待人、處事、觀念,全方位建立正確的捨得心態,學會取捨的智慧,懂得進退的真諦,就能夠開啟淡定人生。

  捨不得,則.患得患失 .為利所擾 .為情所困

  時時提醒自己:
  ◎不捨不得 ◎小捨小得 ◎大捨大得

作者簡介

黃亞男

  畢業於吉林師範大學,專攻漢語言文學。曾先後從事過報社、教輔圖書的編輯,並致力於社科類圖書的研究和編撰,對此類圖書有獨到見解。代表作品有《淡定人生:從放下的那一刻起》、《心態決定命運》等暢銷書。



捨得的心態一 庸人自擾,人生何必太計較
世上本無事,庸人自擾之
世上是沒有任何事情值得憂慮的
把生活當情人,允許他發個小脾氣
生命太短促了,不該再顧忌那些小事
快樂人生不在於擁有得多,而在於計較得少
放開自己,對已失去的事物不再牽絆
睜一眼閉一眼,對小事不予計較
且咽一口氣,內心的格局便打開了
難得糊塗是良訓,做人不要太計較
不要為了無聊的事而小題大做
不要讓小事情牽著鼻子走
拋開煩惱,別跟自己較勁
善於計較,算來算去只是計算了自己
不要計較他人的毀譽
生氣不如「消」氣,不必在意太多
如果沒有壞消息,受點欺騙也不算什麼

捨得的心態二 有限退讓,換來無限的空間
不同的選擇,不同的人生
「捨」只是「得」的另一個名字
以退為進,繞指柔化百煉鋼
退,意在「半途而止」,而非半途而廢
大捨大得,小捨小得
存心捨棄,會有加倍的獲得
隱忍退讓,放長線釣大魚
關鍵時刻懂得務實妥協
知「止」,是一種人生智慧
學習狐狸哲學:放下一條腿,保全一條命
不懂得捨,只能在原地和稀泥
過於戒備反而失去更多

捨得的心態三 進退有數,把握取捨的藝術
選擇比努力更重要
寧得罪君子,不得罪小人
寧可在嘗試中失敗,也不在保守中成功
當別人都在努力向前時,你不妨倒回去
要大智慧,不要小聰明
君子有所為有所不為
切莫貪圖小便宜,這些總有一天都要償還
山不過來,我就朝山走去
當力量薄弱時,只有依靠「大樹」
不要拿那些值得同情的事情開玩笑
不拿別人的隱私開玩笑
找到最重要的事情,不要因小失大
失信者失去的是人心
非常時刻,做人不能太君子
不拒絕,可能更傷感情
讓人一步需有高人一等的智慧
不承擔自己沒有能力或辦不好的事

捨得的心態四 為人處世的聖經:先給,後得
似予實取,不爭反而能為先
要得到回報,先滿足他人
主動,便贏得了成功人脈的一半
風光不可占盡,宜分他人一杯羹
錦上添花不如雪中送炭
儲存人情,重在平時下工夫
送人情不吝嗇,多為自己開條路
平時多走動,急事有親情
人再熟也要常聯繫
不要冷落落魄的朋友
學會傾聽,勝過十張利嘴
不要放棄任何一個小人物
不能只是公事公辦
適當的「自我暴露」,有助於加深親密程度
留點瑕疵,別讓自己表現得太完美
牢記他人的姓名
讚美,最便宜的人際投資法
讓他人感覺自己被尊重
花點時間打造個人形象
欣賞,給失敗者送去貼心的問候
想當羅絲,就要搭頭等艙
勿因善小而不為
不要逢高便拜,也不要見低就踩
禮多人不怪

捨得的心態五 捨得是情感的大師
不懂珍惜,捨棄之後才發現真愛
捨得間,懂得珍惜眼前的人
猶豫是愛情的天敵,面對愛要勇敢地追求
擇偶,不要被美貌所迷惑
你無法挑到「最優」的結婚對象
相親還是一個人去好
占有欲讓人失去理智
婚姻還是要「門當戶對」
不要在家裡和辦公室想同樣的問題
雞毛蒜皮就是家庭中最重要的事
什麼樣的男人才是最好的生活伴侶?
警惕第四類情感
那一夜,捨身炸了婚姻的碉堡
甜言蜜語,也要用來寵愛男人的耳朵
梨花帶雨能夠激發憐香惜玉的心
以柔克剛,該示弱時就要示弱
別把對方的愛視為理所當然
用錢討來的愛情一定不會長久
失戀可以使一個人的靈魂得到昇華



前言

  語言和文字是人類主要的溝通方式,本書針對溝通是的互重──說話、聆聽、寫作、閱讀──來探討如何作有效的溝通。「說話與聆聽」、「寫作與閱讀」,在溝通中是互為元素、不可或缺的。一個人說出來的話如果沒有人聆聽,那講得再好也沒有用;同樣地,一篇好文章如果沒有讀者的閱讀與回應,也會失去意義。或許是因為天賦,或許是得自後天的訓練,有些人的寫作能力比別人好;然而,即使是最上乘的文章,閱讀者要是沒有能力吸收或欣賞,其價值就會被打折扣。

  人的閱讀能力有天生上的差異,而透過訓練與培養,每個人的閱讀能力都能夠獲得很大的進步。同樣的道理也適用於「說話與聆聽」,有些人得天獨厚,比別人能言善道,倘若再加以訓練,則更能將此才能發揮得淋漓盡致。同樣地,傾聽的能力也可以藉由後天的訓練來加強。在我們整個教育過程中,都缺乏教導「說話與聆聽」的基本技巧,以便讓語言成為真正有效的溝通工具。這當中的原因之一,在於「說話與聆聽」的技巧傳授,並不像「寫作與閱讀」的技巧那麼容易教導,而且人們普遍認為「說話與聆聽」是不太需要學習的基本能力,所以這種課程就被忽略了。

  我們常聽到有人抱怨,學生在「寫作與閱讀」方面的程度不夠,卻很少有人會抱怨「說話與聆聽」方面的教育不足。其實,現今那些有機會接受高等教育的人當中,不僅大部分在「寫作與閱讀」方面的能力不夠,說話技巧方面的程度更差,而最慘的是,人們普遍缺乏傾聽的技巧。

  大多數的人都不清楚「說話與聆聽」和「寫作與閱讀」之間的差異。「寫作與閱讀」可以分別練習,一如我們以前在學校學習的情形一樣;但「說和聽」卻不可能分別進行,在會話中,一個人既要當「說話」者,也要當「聆聽」者。我們需要學習說得好、聽得懂的方法和技巧,這樣才能獲得真正有效的溝通。




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