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六爻神卦實證集錄
沒有庫存
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9789868759305
劉臺坤
進源書局
2011年9月29日
150.00 元
HK$ 142.5
詳
細
資
料
叢書系列:相卜叢書
規格:平裝 / 409頁 / 25K / 普級 / 單色印刷 / 初版
出版地:台灣
相卜叢書
分
類
宗教命理
>
命相/命理
>
術數/陰陽五行
同
類
書
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六爻預測的因果世界
內
容
簡
介
天有不測之風雲,人有旦夕禍福,人生在世不過數十寒暑,行至人生旅途,不如意者,十之八九。面臨重大疑慮、決擇之時,且徬徨無助之際,均予以冀求一種力量要幫助自己解決,或指點迷津,或指引解決難題,疑慮的方法。
然雖處於現今科學昌明之際,全憑科學推測預料,亦不盡其然,故﹁易占﹂仍有其極高之重要性,可藉由解卦人的智慧及領悟其中的﹁天機﹂,提供一些資訊與方向的指引。
舉凡人類都有冀求人生未來美滿、幸福、安全的願望,不論為了此一願望予以達成實現,不得不勤奮不懈的努力,但是未來如何?成就與否又如何?吉凶如何等均不可預知,故而增添了人類煩悶與不安,為了了卻此一不安,乃有預知未來解惑及指點的需求。
「易占」可知當下如何?過程如何?結果又如何?很容易借由「易占」之「卦象」為「觸機」,「明辨之理,察動靜之機,事事相關,物物相應。」順勢而「趨吉」、逆勢而「避凶」,扭轉厄運。
目
錄
第壹章 易經六爻神卦基本概論 / 009
一、講在前面 / 010
第貳章 易學諸象基本認識 / 015
一、十天干 / 016
二、十二地支 / 016
三、天干五行方位 / 016
四、地支五行方位 / 016
五、天干四季 / 017
六、地支四季 / 017
七、十二生肖五行 / 017
八、十二時辰 / 017
九、十二月令 / 018
十、五行與顏色屬性 / 018
十一、周易卦數 / 018
十二、五行生剋 / 019
十三、八宮五行 / 019
十四、卦氣旺、衰 / 019
十五、八卦象例 / 019
十六、八卦方位 / 020
十七、地支六合 / 020
十八、地支相沖 / 020
十九、地支三合 / 020
二十、地支三會 / 021
二十一、地支六害(穿) / 021
二十二、地支三刑 / 021
二十三、生旺死墓絕(以日辰來論) / 022
二十四、十二長生 / 022
二十五、十二月建二十四節氣 / 023
二十六、五行喜忌真訣 / 024
二十七、五行生剋制化 / 024
二十八、八卦之取象 / 026
二十九、周易六十四卦卦名 / 027
三十、六爻神卦起卦法 / 029
第參章 六爻神卦世應、六親、六神配置及起用神 / 035
一、安世應 / 036
二、分八宮卦 / 038
三、何宮何卦 / 039
四、納甲裝卦歌訣 / 040
五、起六親及六親生剋(六親變化及六親動化訣) / 045
六、配六神 / 049
七、安身之法 / 051
八、起用神 / 053
九、用神、元神、忌神、仇神之衰旺分析 / 076
十、八宮卦世應裝卦六親一覽表 / 080
第肆章 各類卦理論釋 / 089
一、月將論釋 / 090
二、日辰(建)論釋 / 094
三、六合論釋 / 097
四、三合論釋 / 102
五、六沖論釋 / 107
六、三刑論釋 / 114
七、月破論釋 / 118
八、反吟、伏吟卦論釋及綜合論釋 / 121
九、進、退神論釋 / 127
十、飛、伏之神論釋 / 133
十一、卦爻動靜變生剋沖合墓絕論釋 / 138
十二、暗動論釋 / 148
十三、動散之論釋 / 151
十四、合處逢沖、沖中逢合、絕處逢生論釋 / 152
十五、獨發獨靜之論釋 / 156
十六、貪生忘剋之論釋 / 157
十七、隨鬼入墓之論釋 / 159
十八、歸魂與遊魂卦之論釋(參照野鶴老人論述) / 162
第伍章 斷卦過程行事要訣及應期 / 165
一、起卦 / 166
二、判卦行事要訣 / 166
三、判卦之應期 / 170
第陸章 六爻神卦六親、六神各類要訣 / 173
一、論諸爻持世訣—六親持世訣 / 174
二、論諸爻持世訣—六神持世訣 / 175
三、六神(獸)之特(屬)性 / 176
四、六親發動訣 / 182
五、六神歌 / 183
六、六神賦論 / 184
七、六神之應 / 184
八、六神空亡 / 184
第柒章 六爻神卦綜類分占總訣 / 185
一、婚姻與戀愛之占 / 186
二、求財與財運之占 / 189
三、工作與職業之占 / 192
四、考試與升遷之占 / 194
五、官司與訴訟之占 / 197
六、胎孕與生產之占 / 200
七、疾病之占 / 203
八、失物及尋找之占 / 206
九、出遊與天候之占 / 209
十、行人之占 / 214
第捌章 六爻神卦實證解析 / 217
序
「千古易理真知,世代占卜運命」。古代先民與天地物親,受天地律動,體萬物通達,遂以八卦納萬物,以卜筮之道教化百姓,察觀萬物兆象、凶險、災禍而保身。
「易」的發生,始於占卜與神交通,占問吉凶,為古代宗教的產物—通靈。到了「文王」、「周公」「孔子」時代,由神意的顯示而轉入人生義理的探討,成為解釋人事變化的原理及人生行為的規範而成為「哲學」。
「易經」先有卦象而後有文字相傳上古帝王太昊伏羲氏「仰則觀象於天、俯則觀法於地、觀鳥獸之文與地之宜,近取諸身、遠取諸物、始作八卦,以通神明之德,以類萬物之情」。是為先八卦;乾.、坤.、震.、艮.、離.、坎.、兌.、巽.,正代表著宇宙間
八種自然物象—天、地、雷、山、火、水、澤、風。一切萬物象變化皆由此而生。
迨至商末文王居商朝西伯、施行仁政、化行俗美,為商紂王妒忌,囚於羑里,於獄中推演易理作後天八卦,並成周易六十四卦、三百八十四爻,分別予以文字記述,即成易經之「卦」。
書
評
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