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我在日本尋訪平家物語的足跡

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			9789868709249
			陳銘磻/圖文
			樂果文化
			2011年6月20日
			100.00 元
			HK$ 85

詳
細
資
料

叢書系列：樂生活
規格：平裝 / 240頁 / 18K / 普級 / 全彩 / 初版
出版地：台灣

樂生活

分
類

旅遊 > 日本 > 日本旅遊

同
類
書
推
薦

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內
容
簡
介

　　以日本古典小說雙璧《平家物語》的文學地景紀行
　　用文學旅行的角度，帶你走進時光隧道，隨著作家感性的文字及旅程圖片
　　重返平安時代日本武士家族的爭鬥，了解日本悲劇美學

本書特色：

　　完整整理《平家物語》大事記、人物、地圖
　　依作者旅遊程順序，帶領讀者進入平家世界。
　　收錄場景圖片以及旅遊資訊及地圖

　　《平家物語》，出現於日本鎌倉時期，為史上第一本著名的歷史小說《平家物語》
　　內容記述1156年到1191年日本平家與源氏兩大武士集團的政爭故事。

　　其內容即以諸行無常的世相，深刻的敘述以平清盛為首的平家一族，從榮華鼎盛的生活和驕奢霸道的權勢，到家族與皇室之間因權力之爭，而造成矛盾間隙之際，終被新興武力階級的源氏勢力滅絕。後來，源氏依仗驕矜剛暴之氣理國治人，不久也同樣步上全族被北□家徹底滅亡的後塵。

　　該書被西方人譬喻為「日本的伊里亞德」，後人稱作「戰記物語」的日本著名古典文學作品，全書共192節。開創了與王朝文學迥然不同的新式傳統寫作法，其中穿插諸多漢語、佛語和人生哲理，包含著因果觀和新興的武士精神，對後世文學發展產生深遠的影響。

　　關於《平家物語》作者：

　　《平家物語》作者究為何人，眾說紛紜；在《徒然草》一書中明喻可能是信濃前司行長所寫原本僅3卷，經由目盲的僧侶以琵琶伴奏傳唱、補充，加上文人校勘、編寫，才衍生成今日的13卷本。

　　繪景：

　　昔日《平家物語》慘烈戰役的發生地，作者依其旅程順序以廣島、下關、門司港、巖流島，以及九州的長崎，在拋擲不堪回首的過去之後，已經以新風景、新風貌、新風格，展現出一番完全不同的人文觀光場景。&NBSP;&NBSP;&NBSP;

作者簡介

陳銘磻

　　曾任國小教師、電台廣播節目主持人、台視「書香」節目主持人。與吳念真、林清玄聯合擔任中央電影公司電影「香火」編劇。雜誌總編輯兼社長、出版社發行人。耕莘寫作會主任導師、救國團大專編研營駐隊導師。國家文藝獎文學類提名委員。

　　曾以〈最後一把番刀〉一文獲中國時報第一屆報導文學優等獎。《情話》《軍中笑話》《尖石櫻花落》曾入選金石堂暢銷書排行榜。《香火》《報告班長》《部落•斯卡也答》為電影原著。曾以〈聽見櫻花雨落聲〉、〈雪落無聲〉入選九十二年、九十六年散文選（九歌出版）。著有：《賣血人》《最後一把番刀》《父親》《尖石櫻花落》《夢浮伊豆》《遇見雙魚座的男人》《花心那羅》《陳銘磻報導文學集》《撒豆成金》《雪琉璃》《作文高手一本通》《雪落無聲》《新店渡》《忽逢桃花林》《作文得高分密技》《青雲有路志為梯》（中英文版）《幸福正在旅行》《開往北海道的幸福列車》《作文最常寫錯的字》《作文最常用錯的詞》《作文最常見的病句》《日本必遊絕美100景》等七十餘部。

　　現任台北柯林頓補習班國中國小作文與閱讀老師。

　　陳銘磻文學部落格：無名小站→MEAN0302

目
錄

警語：祇園精舍警世語
說書：源平之戰話始末
傳奇：無耳芳一的怪談
談人：平家物語主要角色
年表：平家物語大事記
序言　林水福
自序　過去無始，未來無終　陳銘磻

第1話&NBSP; 浩劫餘生廣島城
&NBSP; (廣島城風采奕奕的天守閣)從遺憾中重生的歷史
&NBSP; (不堪回首的廣島原爆館)過去不會永遠停留在那一刻
&NBSP; (原爆和平公園敲起和平鐘)和平，只是歸零的開始

第2話&NBSP; 平家納經藏宮島
&NBSP; (平家與宮島的淵源)武士集團爭戰的《平家物語》
&NBSP; (宮島口蘭陵王象徵舞樂)與源義經命運相似的蘭陵王高長恭
&NBSP; (有神明居住的宮島)參拜，安藝守平清盛
&NBSP; (位處松原西的清盛神社)孤立在宮島邊陲的清盛神社
&NBSP; (世界文化遺產嚴島神社)嚴島神社象徵平家的守護神社
&NBSP; (燦爛奪目的平家納經)宮島是平家一門的心的故鄉
&NBSP; (佇立海中的宏偉鳥居)平家的壯大與雄偉的決心

第3話&NBSP; 燕返岩國錦帶橋
&NBSP; (錦帶橋畔遇見佐佐木小次郎)小次郎的燕返vii劍術

第4話&NBSP; 門司港一門戰將
&NBSP; (源平合戰悲壯的史詩)從榮華到衰敗的宿命轉折
&NBSP; (屋島合戰敗北的平家)門司港迷霧中的平家
&NBSP; (從屋島到門司的慘烈戰役)門司港觀戰的敗者誤算
&NBSP; (平家一門戰勝祈願的和布刈神社)平家子弟為戰役招福
&NBSP; (平知盛的門司城遺跡)帝國海軍的戰略要塞
&NBSP; (安德天皇簡陋的柳的御所)安德天皇落難時居所
&NBSP; (源平壇的浦合戰繪卷)源平壇的浦合戰的悲劇
&NBSP; (沉寂的甲宗八幡神社)一代戰將萬骨枯
&NBSP; (海峽平家物語展覽館)回顧平家物語的戰史
&NBSP; (曾經輝煌的九州鐵道)九州鐵道紀念館
&NBSP; (關門海峽湍急的潮流)關門海峽戰鼓聲隆隆
&NBSP; (走過關門海底隧道)穿越下關到門司的歷史輪迴

第5話&NBSP; 下關一戰幾多愁
&NBSP; (源義經到大歲神社祈願)源義經戰勝祈願的大歲神社
&NBSP; (宇治川先陣的歷史戰役)源義經與弁慶初陣大戰木曾義仲
&NBSP; (憑弔壇的浦古戰場)源義經與平知盛的戰場
&NBSP; (平家蟹出沒的安德帝御入水處)幼帝御入水處水流悠悠
&NBSP; (平家的一杯水的啟示)真是好喝的一杯水啊!
&NBSP; (平家魂牽不離赤間神宮)為憐桔香子規啼，我為故人淚沾衣
&NBSP;&NBSP; [建禮門院寂光院裡的嘆喟] 杜鵑聲裡應含淚，浮生坎坷淚不盡
&NBSP; (春帆樓議和論紛紛)春帆一紙幾多愁
&NBSP; [日清議和堂簽下馬關條約)日清講和割讓台灣

第6話&NBSP; 巖流島千古一役
&NBSP; (宮本武藏下關出陣地)孤劍武藏放浪最終戰
&NBSP; (下關港口棧道的歷史舊跡)從下關港口到巖流島
&NBSP; (宮本武藏靈岩洞候大限)《五輪書》戰氣，寒流帶月澄如鏡
&NBSP; (一切即劍的巖流島決鬥)宮武藏與小次郎的千古一役

第7話&NBSP; 博多夜船山笠祭
&NBSP; (聆聽博多夜船的歌)若天亮將無風起浪
&NBSP; (博多祇園山笠祭的典故)穿著水法被的博多男兒
&NBSP; (名滿天下的博多拉麵)西日本第一歡樂街

第8話&NBSP; 長崎港，龍馬傳
&NBSP; (蝴蝶夫人的悲戀物語)長崎蝴蝶夫人蝶蝶□□
&NBSP; (歷史的（土反）本龍馬走進長崎)拜啟，龍馬樣
&NBSP; (矗立在風頭公園的龍馬雕像)風頭公園的龍馬與彥馬
&NBSP; (龍馬道上尋龍馬遺跡)龍馬道上的歷史遺跡
&NBSP; (龜山社中紀念館的龍馬遺物)日本最早的商社龜山社中
&NBSP; (龍馬資料展示場親近龍馬)龍馬的人之世道
&NBSP; (若宮稻荷神社的歷史陳跡)龍馬，參拜
&NBSP; (眼鏡橋的斑斑倒影)眼鏡橋遇見龍馬與彥馬
&NBSP; (海援隊發祥地土佐商會社遺址)開創航海事蹟的土佐商會社
&NBSP; (龍馬館看影像憶龍馬)船中八策大政奉還
&NBSP; (長崎蜂蜜蛋糕的緣起)福砂屋或文明堂的蛋糕
&NBSP; (原爆館的一朵蘑菇雲)長崎上空落下第二顆原子彈
&NBSP; (平和公園話滄桑)戰爭終結在傾圯倒塌的教堂下

序

推薦序

呈現悲劇美學的《平家物語的旅》

　　銘磻兄好意要我寫序，實在不敢當。說說讀後感倒還可以。

　　翻閱手頭的《平家物語的旅》，思緒不由得回到從前留學東北大學時，修鈴木則郎教授「平家物語」課的情形，依稀記得光是版本就講了好幾個星期，〈灌頂卷〉之有無，可以講個幾小時，最後究竟是信濃前司行長撰文之後再衍譯而成的，或者是先有琵琶法師唱本呢？不得而知；每次上課開始先複習上次內容，就耗掉半個小時，所以有些同學乾脆上課半小時之後再進教室……。

　　那一年，1986年承蒙當時校長佐藤泰正好意邀聘到梅光女子學院大學客座兩年。三月下旬，台灣已是換上短袖時候，到了下關依然寒冬。下關小鎮，八點之後街上杳無人跡，沒多久碰上馬關祭，一家四口到關門海峽觀賞壇之浦大戰的重現，約二百艘小船繫上代表源氏與平氏軍隊的紅白布條，兩軍追逐，平氏先勝後敗，最後被打得潰不成軍，落荒而逃。

　　那一幕，上演的就是《平家物語》中平氏一門被滅亡的最後一役，平清盛妻子平時子抱著安德天皇跳海自盡。之後在距離海邊約三十公尺處有平氏一門之塚，埋葬著最後壇之浦大戰逝世的平氏眾將軍。其實，那裡只是衣冠塚，屍身早已不知何處。旁邊有無耳芳一之紀念祀。芳一是名琵琶法師，為何無耳？請參閱《平家物語的旅》卷首語（三）。無耳芳一的故事似乎又訴說著世人對權力的執著，死後依然不願放棄？！

　　銘磻兄的《平家物語的旅》是從廣島到宮島，經門司、下關、博多到長崎。《平家物語》寫的是1156 ~ 1185年間，平氏一門從崛起到興盛，終至滅亡的過程。這本《平家物語的旅》以平家故事為主軸，但是不是依平家原文的情節順序敘述，而是以作者旅程順序書寫的。帶領讀者進入平家的世界，又回到現實，再進入歷史，現實與歷史時空交錯，夾敘夾議，既說歷史，也穿插個人感想，之間加入其他跟當地相關的歷史故事。

　　因此，這本《平家物語的旅》是透過作者之眼，看到的平家世界，以及屬於作者個人的「紀行」。對於前者，作者帶領我們領略集悲劇美學大成的平家世界。

　　如前述《平家物語》寫的是平氏一門從興起歷經巔峰到滅亡的故事，最後的勝利者是源氏而非平氏，然而，勝利者不是主角，失敗者反而成了主人翁。這與現代日本人的英雄崇拜完全不同，呈現的是日本傳統文學的本質——悲劇美學。怎麼說呢？例如日本第一部天皇下令編撰的和歌集《古今和歌集》（905年）共收錄了1111 首和歌，有二十卷，歌詠四季的有六卷，春秋各二卷，夏冬各一卷；以主題而言，卷數最多。不過就和歌數目來說，以戀歌361首為最。

　　然而，無論四季或戀歌的歌詠，共通的也是核心的部分是悲劇美學的呈現。

　　春季，當然少不了歌詠櫻花，有趣的是有歌詠期待櫻花綻放的心情，也有描寫花謝之後的惋惜，獨不見歌詠櫻花盛開的喜悅。

　　戀歌方面，有渴望與情人見面的心情描述；也有一夜纏綿之後祈求天不要那麼早亮，因為當時的習俗是天亮就得離開；還有描寫剛剛分手又希望趕快見面的依依不捨心情等等；卻沒有書寫兩人見面時的歡愉情狀。

　　再者，即使是國人較為熟悉的《源氏物語》，表面上看來，主角源氏情場得意，官場雖有挫折，最後被尊崇為準太上皇，可說享盡人間的榮華富貴；但是，換個角度來看，與源氏有過交往的女性幾人得到「善終」？以不是死亡，就是出家度過餘生，作為人生最後結局的，佔了大部分不是嗎？

　　而《平家物語》一開始即闡明：

　　祇園精舍之鐘聲，諸行無常之響音。娑羅雙樹之花色，顯盛者必衰之理。驕奢者不會長久，如一夜之春夢。強梁者終將滅亡，如風前之塵土。

　　作者依地理位置說明與平氏的淵源，帶領讀者進入歷史的時空，領略悲劇之美。

　　對於後者，作者穿插了不少與當地相關的「歷史事件」。這部分占的比重相當大，絕非點綴性質。

　　例如：作者從廣島作為《平家物語的旅》的起點，因此這裡談到第二次世界大戰時的原子彈，現在改建成和平公園；平清盛在宮島建立的成為日本三景之一的嚴島神社。還有下關的春帆樓，依然保留當時李鴻章與日本伊藤博文簽下將台灣割讓給日本的「馬關條約」時的座椅，位置不變，人事已非，就連馬關都改成下關了！又如膾炙人口的巖流島之戰——宮本武藏與佐佐木小次郎的決鬥。佐佐木小次郎的□燕劍法與武藏致勝的關鍵所在。以及已成為世界歌劇名節目的蝴蝶夫人，發生地就是長崎，美軍平克頓的移情別戀，蝴蝶夫人堅貞不移的愛情，留下千古傳唱……。

　　不知是作者的刻意安排或無意中的巧合，非關平氏部分，皆為帶有悲劇性質的歷史事件。悲劇中帶有浪漫性質，而以悲劇美學貫穿全書，或許是本書最大的特色！

林水福

書
評

	其他著作
1.	我在日本尋訪源氏物語的足跡