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佛家故事裡教會我的生活道理

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			9789867639950
			李凌珺
			悅讀名品出版社
			2011年8月03日
			93.00 元
			HK$ 79.05

詳
細
資
料

叢書系列：智慧典藏
規格：平裝 / 320頁 / 14.8*21.0 cm / 普級 / 單色印刷 / 初版
出版地：台灣

智慧典藏

分
類

宗教命理 > 佛教 > 生活佛法

同
類
書
推
薦

福慧自在：修福修慧，大家平安健康；六度萬行，人人身心自在

內
容
簡
介

　　一代宗師弘一大師指出：佛並不是一種迷信，而是一種解釋人生和宇宙的智慧。他之所以以自己畢生的精力投身於佛家的研究和弘揚，也就是為了讓更多人能真正地瞭解佛法，並且從中獲得無窮的智慧與精神力量。就是這種智慧讓這位當年的才子少爺放棄了世俗中的財富與地位，義無反顧地披上了袈裟，成了千百年來佛家追隨者中的一個。

　　佛教思想自東漢末年傳入中國，此後與中國儒、道家思想並駕齊驅，乃至融合，形成了中國佛家的修身美德。從此，它便植根於華夏大地，對中國的政治、文化、民俗乃至人的衣、食、住、行產生了巨大影響。

　　佛教從一種獨特的視角解釋了對人生的理解、宇宙的參悟。早在兩千多年前，佛陀就說：人生很苦。時光流逝兩千五百多年，今人和古人面臨的人生課題在本質上依然沒有改變。在步履維艱的人生旅程中，我們脆弱的心靈，一如既往地遇到苦難的纏縛。佛最大的智慧在於敢於正視人生的現實，而不消極躲避，指出人類自身可以從痛苦中得以解脫，運用智慧來達到人生的圓滿。

　　佛家智慧，忍讓超脫，視世間萬難為無物，不怨天尤人，自然呈現本性。以此可以把人的靈魂引入一個纖塵不染、像蓮花一樣潔淨的清涼世界——涅槃世界。

　　佛家智慧，用慈悲心和智慧心來面對生活，那麼你就將會領悟到人生的真諦：幸福源自於內心的簡約。

　　佛家的智慧，其實就是通過身與心的清淨，來養足精神，從而脫離人生之苦……

　　這些智慧都試圖告訴我們這樣一個道理，雖然我們不能改變周遭的世界，但我們可以改變自己。

　　本書寫佛家智慧，寫得不是「空」，也不是「色」，而是選取佛家與現實人生密切融合在一切的人生智慧，諸如慈悲、清淨、忍讓、捨棄、精進、超脫等，結合最經典的一百多則佛家智慧故事，在精析佛理的同時，結合現實人生的種種境遇，使得高深莫測、晦澀難懂的佛典如同娓娓道來的家常話語，讓人有所思有所悟。

　　忠心地希望，這些佛家故事如同一脈脈清泉，汩汩流淌，能給我們浮躁、喧囂的生活帶來一絲寧靜和清涼；真誠地希望，這些佛家的智慧如同花瓣上滾動著的露珠，晶瑩剔透，為我們拂去心靈的塵埃，從此，成為一個身心清淨的人，淡泊名利的人，快樂無憂的人。

作者簡介

李凌珺

　　畢業於歷史系，兼修佛學、神學、宗教歷史的研究，是個不同於凡人的「神仙人」，一年之中半年徘徊於寺宇廟閣，多與僧侶為伴；此次是應主編懇切之邀提筆與大家共勉。

目
錄

第一章　慈悲：予樂拔苦的博大愛心
生命不是用來自私的 016
諸惡莫作，眾善奉行 021
每一種善行都有回聲 025
世有平等，然後有真慈悲 029
關愛每一個卑微的生命 034
常存憫物之心 038
菩提心源於對眾生的愛 042
一言之善，貴於千金 046
智慧是善行的輔佐 049
慈悲：將孝心放到無限大 053

第二章　清淨：心淨則佛土淨
認識自己，一室六窗 060
心淨則佛土淨 064
清淨心的種子，必會長成參天大樹 069
正心誠意，敬鐘如佛 075
物無淨穢，心有淨穢 079
掃地，掃心地 083
清淨無私的大愛 087
擾亂身心的「無明」 093
破除「我執」，獲得解脫 096

第三章　忍辱：有容乃大，忍者無敵
忍辱不是做縮頭烏龜 102
耐心，如流水磨棱角 106
容天下難容之事 110
公道自在人間 114
為了理想，把侮辱當飯吃 118
以愛對恨，恨自然消失 121
穩定情緒，解脫自己 125
吃虧是一種長線投資 130
潛龍在淵，飛龍在天 134

第四章　捨棄：能舍方能得
世界本殘缺，拋卻求全妄想 140
捨得——小棄小得，大棄大得 146
有輕重便有取捨 152
知足常樂，放棄額外的追求 156
盡善盡美，用現實的方式去實現理想 162
人到無求品自高 166

第五章　自度：自己拯救自己
破繭成蝶要歷盡磨練 172
除去惡念，方能得救 175
我有明珠一顆 179
心有清泉，沙子也成水 184
勢如破竹的上進心 189
泥濘留痕，磨難是煉獄 193
自助者得天助 197
自己是最有威力的法寶 201

第六章　持戒：一切自由都有前提條件
堅持有原則的自由 210
心中不染銅臭 214
不做是非的傳播者 218
貪戒：杜絕人生痛苦的最大根源 222
別為小事抓狂 227
嗔如刃，比刮骨鋼刀更鋒利 232
擺脫自大的「我慢」 236
謊言的紙包不住事實的火 240
惡語一句六月寒 244
理性約束，邁過人生的三重關隘 249

第七章　自省：心靈接近光明的象徵
懺悔：生命之復活 256
自省像一道清泉 262
在深淺之間權宜做人 266
前事不忘，後事之師 270
靜察己過，勿論人非 273
覆水難收，後悔無益 276

第八章　精進：奮發進取，精益求精謙虛有助於自我消融 282
為法忘軀，追尋充實人生 286
凡事認真，提升自我 290
為人所不肯為，成人所不能成 294
積極進取創造卓越人生 297
持之以恆方可登峰造極 301
心性專一，有始有終 306
精進，永不停息 311

序

前言

　　人生都有迷茫的時候，漆黑的夜色，不知在困惑中坐了多久。驀然回首，細數流光，我們遭受了很多的不如意，一路泥濘的道路，一路難言的委屈，我們不禁會問：倘若人的靈魂似蓮花般纖塵不染，是否就不會有那麼多的悲怒無奈？倘若人能如蓮花那般無慾無求，是否就不會有那麼多的愛恨情仇……

　　現實生活中，許多人擁有淵博的知識，過著富足的生活，但並不快樂。真如蘇格拉底所說：真正帶給我們快樂的是智慧，而不是知識。因為智慧會使人洞明人生的真理，會使人的行為合理，從而達到自由、快樂、解脫的境界。

　　佛教就是這樣的一種智慧。「佛」這一個字，是從印度梵文音譯過來的，它是「智慧、覺悟」的意思，是對無盡時空裡所包含的萬事萬物的大智大覺。一代宗師弘一大師指出：佛並不是一種迷信，而是一種解釋人生和宇宙的智慧。他之所以以自己畢生的精力投身於佛家的研究和弘揚，也就是為了讓更多人能真正地瞭解佛法，並且從中獲得無窮的智慧與精神力量。就是這種智慧讓這位當年的才子少爺放棄了世俗中的財富與地位，義無反顧地披上了袈裟，成了千百年來佛家追隨者中的一個。

　　佛教思想自東漢末年傳入中國，此後與中國儒、道家思想並駕齊驅，乃至融合，形成了中國佛家的修身美德。從此，它便植根於華夏大地，對中國的政治、文化、民俗乃至人的衣、食、住、行產生了巨大影響。

　　佛教從一種獨特的視角解釋了對人生的理解、宇宙的參悟。早在兩千多年前，佛陀就說：人生很苦。時光流逝兩千五百多年，今人和古人面臨的人生課題在本質上依然沒有改變。在步履維艱的人生旅程中，我們脆弱的心靈，一如既往地遇到苦難的纏縛。佛最大的智慧在於敢於正視人生的現實，而不消極躲避，指出人類自身可以從痛苦中得以解脫，運用智慧來達到人生的圓滿。

　　佛家智慧，忍讓超脫，視世間萬難為無物，不怨天尤人，自然呈現本性。以此可以把人的靈魂引入一個纖塵不染、像蓮花一樣潔淨的清涼世界——涅槃世界。

　　佛家智慧，用慈悲心和智慧心來面對生活，那麼你就將會領悟到人生的真諦：幸福源自於內心的簡約。

　　佛家的智慧，其實就是通過身與心的清淨，來養足精神，從而脫離人生之苦……

　　這些智慧都試圖告訴我們這樣一個道理，雖然我們不能改變周遭的世界，但我們可以改變自己。

　　本書寫佛家智慧，寫得不是「空」，也不是「色」，而是選取佛家與現實人生密切融合在一切的人生智慧，諸如慈悲、清淨、忍讓、捨棄、精進、超脫等，結合最經典的一百多則佛家智慧故事，在精析佛理的同時，結合現實人生的種種境遇，使得高深莫測、晦澀難懂的佛典如同娓娓道來的家常話語，讓人有所思有所悟。

　　忠心地希望，這些佛家故事如同一脈脈清泉，汩汩流淌，能給我們浮躁、喧囂的生活帶來一絲寧靜和清涼；真誠地希望，這些佛家的智慧如同花瓣上滾動著的露珠，晶瑩剔透，為我們拂去心靈的塵埃，從此，成為一個身心清淨的人，淡泊名利的人，快樂無憂的人。

書
評

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