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老子釋疑

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			9789573613138
			陳錫勇
			國家
			2012年2月01日
			133.00 元
			HK$ 119.7

詳
細
資
料

叢書系列：國家文史叢書
規格：平裝 / 291頁 / 15*21cm / 普級 / 單色印刷 / 初版
出版地：台灣

國家文史叢書

分
類

人文史地 > 哲學 > 中國哲學 > 道家

同
類
書
推
薦

莊子，從心開始

定本老子校正

列子臆說(下)

其維哲人告之話語：雜談老子思想及其大器應用之未來學

心靈動力視角的《老子》與《賽斯書》

內
容
簡
介

　　太史公曰：「老子者，楚人也，名□。」猶曰：「莊子者，蒙人也，名周。」是老子姓「老」猶莊子姓「莊」，凡「老」、「莊」、「申」、「韓」，皆姓也，此《列傳》體例如此，而後人以「老君」混同「老子」，又以「老子」與「孔子」爭輝，乃偽造生籍、世系，比擬於《世家》，而衍入唐抄本《史記》，以惑眾俗，非太史公原文也。

　　老子曰：「無名，萬物之始也。」又曰「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」是「一」、「二」、「三」是實有而無名，而學者或以「氣」說之，謬矣。道生萬物，生而不有，為而不恃，長而不宰，故聖人之治也，尊道尚德，不恃、不宰，功遂身退也。因尊道尚德，故尚德而無為，是老子主張「尚德」，而學者或以「無為」說之，謬矣。

　　「尚德」，本作「上德」，故王弼以來誤以「上德」、「下德」對舉，而誤解多有，至若「道之出言」，「言」乃「焉」之借，而王注以「言」說之，此緣詞生訓也；「言」壞而為「口」，河上公注以「口」說之，此以訛傳謬也。段玉裁曰：「不先正底本，則多誣古人；不斷其立說之是非，則多誤今人。」正底本，別嫌疑，明是非，定猶豫，但求不誣古人，不誤今人，是撰《老子釋疑》也。

作者簡介

陳錫勇

　　浙江瑞安人
　　現任中國文化大學中文系教授

　　著作有：
　　《老子釋義》
　　《潛夫論校證》
　　《宗法天命與春秋思想》
　　《老子校正》
　　《郭店楚簡老子論證》
　　〈老子第二十六章析解〉
　　〈老子第五十六章析解〉
　　〈老子第十九章析解〉等多篇論文

書
評

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