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只要60秒,甩掉壞情緒:一分鐘速成正念法,讓你少煩、少怒、多快樂 One-Minute Mindfulness

只要60秒,甩掉壞情緒:一分鐘速成正念法,讓你少煩、少怒、多快樂

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9789862721216
唐納德.艾特曼
吳宗璘
商周出版
2012年3月11日
87.00  元
HK$ 73.95
省下 $13.05
 
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叢書系列:NEW
規格:平裝 / 208頁 / 14.8*21cm / 普級 / 單色印刷 / 初版
出版地:台灣


NEW


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每天只需一分鐘,
找回久違的家庭親情、工作創意、
人際關係與身心靈健康,讓你心想事成!

  從早晨醒來的靜觀談起,到夜晚的寧靜睡眠準備(眼罩、遮光窗簾、舒緩的伸展、一杯甘菊茶或牛奶);從開車上班、走路、傾聽、打招呼與說再見,到冥想下的與自然及自我和諧共處……,心靈療癒大師給你50個只需一分鐘的正念法,讓你充分利用日常生活的每一時刻、每一方面,無需藥物治療,每日一分鐘,便能解除焦慮、壓力、負面思考,創造圓滿的生活。

本書特色

  1.不是不著邊際的空談,而有具體可實踐的簡單操作方式。

  2.Amazon五顆星推薦。

  3.每天只需一分鐘,符合身處壓力但又分秒必爭的職場人之需要。

  4.在全球景氣渾沌的衝擊下,能讓讀者找到心靈依歸的佳作。

作者簡介

唐納德.艾特曼 Donald Altman

  唐納德.艾特曼,擁有執照並執業的心理治療師,曾皈依佛門,為獲獎作家,也是「用心攝食中心」(TCME.org, The Center for Mindful Eating)的董事會成員。目前於路易斯克拉克大學研究所擔任教授,同時為波特蘭大學人際神經生物學計畫的成員之一。現居奧勒崗的波特蘭。

  唐納德在全美各地主持過多項用心生活與用心攝食的工作坊與靜思會,他對於如何在日常生活中、接觸到用心生活的態度與心靈價值,有其獨特看法,因此為他贏得「美國正念訓練師」的稱號。

  唐納德曾經在南加州聖伯納迪山脈附近的佛寺裡,接受過喜戒禪師的訓練,喜戒禪師為「美國上座部佛教協會」的榮譽顧問,以及加州半月灣「法喜寺」的住持,同時著有《正念的四個練習》(The Four Foundations of Mindfulness)等書。

譯者簡介

吳宗璘

  政治大學外交系畢業,台灣大學語言學研究所肄業,曾擔任編譯、記者與主編等工作,及從事及設計相關職業。現專事翻譯,作品包括《導演思維》《家長學》《失控的教養》等。



第一部 家居與遊戲的一分鐘速成內觀心法
第一章 早晨初醒
第二章 向自己的身體打招呼
第三章 以心嚐味,有始有終
第四章 培養好心情
第五章 跨越每一個關卡
第六章 重新調整日常作息
第七章 彼此對等的友善關係
第八章 偶爾也該讓心靈放鬆一下
第九章 感恩過一天
第十章 神聖的夜晚

第二部 工作與創造力的一分鐘速成內觀心法
第十一章 準備好再開車上路
第十二章 走路要從容有禮
第十三章 找尋目標
第十四章 消解內心壓力
第十五章 樂觀,多多益善
第十六章 解放創意
第十七章 遠離完美主義陷阱
第十八章 發覺樂趣
第十九章 感謝工作
第二十章 不要把工作帶離辦公室

第三部 人際關係與愛情的一分鐘速成內觀心法
第二十一章 用心向親愛的人好好打招呼
第二十二章 包容之美
第二十三章 放鬆心情
第二十四章 打開心房
第二十五章 專心傾聽,勿遽下判斷
第二十六章 撒播友誼的種子
第二十七章 信任與坦白
第二十八章 找尋寬恕之道
第二十九章 學習放手
第三十章 好好說再見

第四部 健康幸福的一分鐘速成內觀心法
第三十一章 注意晨起保健
第三十二章 內心的微笑
第三十三章 留意體內傳達的訊號
第三十四章 面對慾望,淡然處之
第三十五章 找到定神之石
第三十六章 動腦,也要動身體
第三十七章 飲食有節有度
第三十八章 找出資源
第三十九章 完美的當下
第四十章 建立自己的安心之島

第五部 自然、?性靈、?以及冥想的一分鐘速成內觀心法
第四十一章 思索人性
第四十二章 找尋靜默
第四十三章 初心
第四十四章 大自然教我們的事
第四十五章 凝望天空與明月
第四十六章 主動改變
第四十七章 歡喜悅納冥想之道
第四十八章 為我們已擁有的一切,誠心祝禱
第四十九章 了解自己的四時變化
第五十章 將和平散播出去

致謝頁
注釋
參考書目與引用來源
索引



推薦序
愉悅,是一種天賦人權——正念心理治療的禮贈
張立人 (醫師作家,現任台大精神科主治醫師)

  有天,在精神科病房裡,出現這麼一段對話:

  阿中:「明天大日子,我有辦一個影展要開幕,大家都免費的,阿嬌妳一定要來看!」

  阿嬌:「是要播好萊塢哪個片?」

  阿中:「不是啦!是我自己花了十年拍的片,花了八百萬美金,請劉德華、梅豔芳、阿諾州長,和布魯斯.威利一起拍的!」

  阿嬌擺出鄙夷的臉色,說:「哪有可能?你已經在這住院十年了……,麥擱講啊,你頭殼壞去!」

  阿中很生氣地說:「妳說啥?這就是我的症狀啊……,我不講很難過欸!我要吃早餐了,妳不要吵我!」

  路過的我,不覺莞爾。

  我不僅感到病友的純真,說出了每個人內心可能有過的白日夢;我更驚訝於,阿中在體驗症狀的同時,也能跳脫出來,向阿嬌指出這不過是自己的症狀,你我何須掛齒?

  阿中能夠做到這點,一般人卻難以做到。試看一段情侶間的爭執:

  阿豪:「她傳簡訊給我,但我們只是朋友關係,妳不要誣賴我!」

  阿妙:「事實擺在眼前,你這樣一再欺騙我的感情,我不想活了!」

  接下來,阿豪酒後飆車,出了車禍;阿妙吞服過量安眠藥,被送到急診洗胃。

  當痛苦的海浪拍上岸來,阿豪和阿妙急著擺脫冰冷濕黏的感覺,一個藉著酒精與飆車、一個選擇藥物過量。他們只是想讓負面情緒趕快消失,後果卻是:感情的傷口繼續撕裂,自己的健康也失去了。

  他們可以有不同的作法。如果時光倒流,當阿豪感到被誤會,內心憤怒的岩漿噴發,他可以選擇離開現場,先做點「腹式呼吸」,讓頭腦冷卻一下(本書第14個心法「消除內心壓力」);當阿妙覺得被所有人遺棄,大腦還叫自己去死,她可以先大哭一場,然後告訴自己:「只是一時的,感情以後還有機會,這不表示我的人生失敗!」(第15個心法「樂觀,多多益善」)。悲劇不會發生,當明天太陽升起,兩人經過一晚的休養生息,能夠平靜面對彼此,珍惜過去相處的美好,仍有機會復合。

  痛苦,是生命的胎記。不要遏止情緒的狂流,它會順著天然的河道,找到自己的出海口;如果硬要在狂濤面前,築起一道高牆,反而會造成可怕的氾濫。

  愉悅,是一種天賦人權。它是在無常的怒海中,浮現的一座座島嶼。好好地發掘、體驗、蒐集島上的美感,別住在金銀島,卻用一輩子挑出一堆垃圾!

  順著這些理念的藤蔓,我們就能夠摸到「正念」的甜瓜。「正念」(mindfulness)又稱為「內觀」。美國的喬.卡巴金博士(Jon Kabat-Zinn)在二十世紀的70年代,於麻州大學醫學中心發展出「正念減壓療法」(Mindfulness-Based Stress Reduction, MBSR)。他說:「正念,是以一種特定的方式去注意:有目的的、此時此刻的、並且不加以任何評判。」也就是,意識到自己的情緒、想法、知覺、行為與生理,卻不批判或指責自己的真實體驗。喬.卡巴金認為:「你,並不等於你的想法;是情緒糟,而不是你糟。」

  無論如何,你還是你。對於那些愉悅的、或痛苦的經驗,你可以欣賞它、愛惜它、接納它,或等著讓它自然消散。「正念」承襲古老的智慧,包括佛教禪宗,以及其他宗教與哲學。像陶淵明饒富道家理趣的〈形影神贈答詩.神釋〉——「縱浪大化中,不喜亦不懼。應盡便須盡,無復獨多慮」——也體現了「正念」的精髓。

  「正念」數十年來在心理治療學上的應用,除了幫助人們體會放鬆、提高痛苦容忍力,更成功地運用在重度憂鬱症、焦慮症、慢性疼痛、飲食障礙、人格疾患等心理困擾的治療上。

  心理治療的發展,由十九世紀重視象徵與想像的精神分析,二十世紀60年代打著科學旗幟的行為治療,到70年代認知治療運動的加入,目前,認知行為治療(Cognitive-Behavior Therapy, CBT)發展得相當成熟,是實證研究上最被推崇的一種心理治療。然而,關於它的療效,出現愈來愈多反對意見。而正念心理治療,做為認知行為治療的「第三浪潮」,重視內心活動的情景與功能,強調應該更靈活、更有效地運用技巧,而不在於狹義地解決問題。

  近年,世人逐漸注意到不丹這個小國家,是世界最快樂的窮國。不丹人雖窮,個個是心靈富豪。反觀自詡文明的現代人,「窮得只剩下錢」。唐納.艾特曼的這本《只要60秒,甩掉壞情緒》,提醒我們心靈也必須致富。他送給讀者50種能夠立即上手的正念想法及練習,在不景氣的全球經濟、或個人不可抗力的危機之中,雖然您不住在不丹,也能一樣快樂。

  愉悅的天賦人權,也需要您來爭取呢!




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