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說春秋之七：孔子世家

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			9789866234408
			賈志剛
			大旗出版社
			2012年5月01日
			83.00 元
			HK$ 66.4

詳
細
資
料

叢書系列：大旗藏史館
規格：平裝 / 416頁 / 普級 / 單色印刷 / 初版
出版地：台灣

大旗藏史館

分
類

人文史地 > 中國史地 > 朝代史 > 先秦

同
類
書
推
薦

先秦史

2022年3月重點書聰明做自己：由憤青、國際說客到至聖先師，孔仲尼的逆風人生旅程。

其
他
讀
者
也
買

內
容
簡
介

無孔子則無《春秋》，說春秋不可不說孔子，
且看孔子及孔門弟子如何在列國爭雄時代攪動春秋大勢……

　　孔子是一個什麼樣的人？歷來沒有人去說；孔子的思想從哪裡來？歷來沒有人去解釋。

　　《論語》被認為是孔子的思想，於是千百年來有無數的所謂鴻儒大賢、所謂專家學者紛紛解說《論語》。然而，他們並不瞭解《論語》的語境，並不瞭解孔子或者他的弟子們是在怎樣的境況下說了那些話，所以，他們所能做的實際上不超過說文解字的範疇，換言之，大家都在望文生義、牽強附會。

　　孔子是一個人，人非生而知之，人的知識，人的思想，都有他的來源。不懂得孔子的身世，不懂得孔子所生活的那個年代的背景，就不可能懂得孔子，也就不可能懂得《論語》。所以我們說，眼下各種版本的《論語》解析都不過是語文老師在翻譯古文。

　　《論語》是一段段的故事，《論語》是一個過程，它記載了孔子思想的演化，記載了孔子和他的弟子們之間有趣卻又錯綜複雜的關係。

作者簡介

賈志剛

　　非著名小說家、非知名劇作家。著有非主流長篇小說《無間盜》、《俠義無道》、《副處長》、《公元5678》等，涉獵官場、武俠、歷史、懸疑、科幻等多領域。其中，《無間盜》(原名《俠兄盜弟》)入為首屆溫世仁武俠小說決賽，另著有電視劇本《山寨》以及暢銷書《說春秋之一：齊楚崛起》、《說春秋之二：秦晉恩怨》、《說春秋之三：晉楚爭雄》、《說春秋之四：天下大亂》、《說春秋之五：吳越興亡》、《說春秋之六：聖賢本色》

目
錄

1第二四一章野合不是野百合
8第二四二章沒爹的孩子像根草
15第二四三章牛的故事
23第二四四章去他娘的周禮
31第二四五章鯉魚跳不過龍門
39第二四六章私立學校
46第二四七章公款出國
54第二四八章老子見孔子
61第二四九章離婚
68第二五○章仇恨和陰謀
76第二五一章三桓一體
84第二五二章孔子北漂
91第二五三章孔子的領悟
99第二五四章陽虎執政
107第二五五章孔子當官
115第二五六章孔子升官
123第二五七章殺少正卯
130第二五八章斷臂
137第二五九章墮三都
144第二六○章炒魷魚
152第二六一章計畫沒有變化快
160第二六二章孔門三賤客
168第二六三章招搖過市
177第二六四章孔子的謊言
185第二六五章喪家之犬
194第二六六章帶著學生去泡妞
202第二六七章信仰危機
210第二六八章挫折讓人變通
217第二六九章子路和顏回
225第二七○章冉有和子貢
234第二七一章《詩經》
241第二七二章父與子
250第二七三章孔子還鄉
257第二七四章認清形勢
264第二七五章子貢出馬
272第二七六章好學生
280第二七七章壞學生
287第二七八章三好學生之死
294第二七九章子夏和商瞿
303第二八○章子路之死
311第二八一章別了，孔子
320第二八二章《胡亂論語》

序

　　孔子是誰？誰是孔子？
　　上帝是誰？誰是上帝？
　　魔鬼是誰？誰是魔鬼？

　　上帝只是一個符號，就如魔鬼也只是一個符號。上帝和魔鬼都是人類創造出來的，他們無生無死，無始無終，無原則的好以及無緣由的壞，而這一切都不用解釋。上帝為什麼是上帝？不知道；魔鬼為什麼是魔鬼？不知道。上帝為什麼這麼好？不知道；魔鬼為什麼這麼壞？不知道。

　　可是，孔子呢？

　　事實上，幾千年來，孔子也是一個符號，這個符號叫做聖人。孔子所說的一切都是真理，沒有人去探討為什麼。孔子為什麼說這些？不知道；孔子為什麼要這樣說？不知道。

　　一直到上個世紀新文化運動中「打倒孔家店」以及後來的「批林批孔運動」，孔子成為了另一個符號——魔鬼。於是，孔子成了毒害中國幾千年的歷史罪人，他壞而且絕對的壞。可是，他為什麼這麼壞？不知道。

　　但是，事實並不是這樣。如果一個人不是上帝，他也就必然不會是魔鬼。

　　孔子與上帝或者魔鬼的區別是，他是一個人。他既不是上帝，也就不會是魔鬼。

　　而人與上帝或者魔鬼的區別是，人有生有死，人有始有終，人的好或者壞都不是沒有緣由的，都是可以解釋的。

　　孔子是一個什麼樣的人？歷來沒有人去說；孔子的思想從哪裡來？歷來沒有人去解釋。

　　《論語》被認為是孔子的思想，於是千百年來有無數的所謂鴻儒大賢、所謂專家學者紛紛解說《論語》。然而，他們並不瞭解《論語》的語境，並不瞭解孔子或者他的弟子們是在怎樣的境況下說了那些話，所以，他們所能做的實際上不超過說文解字的範疇，換言之，大家都在望文生義、牽強附會。

　　孔子是一個人，人非生而知之，人的知識，人的思想，都有他的來源。不懂得孔子的身世，不懂得孔子所生活的那個年代的背景，就不可能懂得孔子，也就不可能懂得《論語》。所以我們說，眼下各種版本的《論語》解析都不過是語文老師在翻譯古文。

　　《論語》不是《聖經》，不是上帝的腦袋裡隨便蹦出來的各種奇怪想法的總和。《論語》是一段段的故事，《論語》是一個過程，它記載了孔子思想的演化，記載了孔子和他的弟子們之間有趣卻又錯綜複雜的關係。

　　孔子是一個什麼樣的人？首先孔子是一個人，所以《論語》不是真理，至少不完全是真理。他也結婚，他也離婚；他也要掙錢養家，他也夢想榮華富貴；他也記仇，他也感恩；他也喜歡聽話的學生，他也不喜歡故意作對的學生。偶爾，他也會撒謊，甚至也會泡妞。

　　孔子不是一個完人，他不是神。但是，孔子是一個具有高尚人格的人，是一個博學的人，是一個勤奮的人，是一個對中國歷史影響深刻的人。每一個中國人的身上都可能流著孔子的血，每一個中國人的骨子裡都必然留著孔子的精神。

　　從現在開始，孔子不再是故作高深深不可測的聖人，他回復到了一個普通人的特徵，他是一個滿腹經綸又和藹可親的老人，一個愛面子同時愛給人面子的長者，他是一個鄰家大爺。

　　不保證每個人都會喜歡他，但是會有很多人喜歡他。

　　司馬遷在《史記》中寫道：高山仰止，景行行止。雖不能至，然心嚮往之。余讀孔氏書，想見其為人。

書
評

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