來自法蘭德斯地區的林堡兄弟（The Limbourg brothers），在一四一六年為法蘭西的德．貝利（Jean Ier de Berry）公爵，繪製了歷史上最細膩豔麗的泥金裝飾手抄本《豪華日課經》（Tres Riches Heures）。翻開一張張美得令人心碎的書頁，從這些融合拜占庭與哥德風的中世紀浮世繪中，我們可以看見畫中的貴族站在高崗上，回首凝望著隱藏在暮光之中的修道院，悠閒的牛隻羊群在谷間漫步，遠方斷斷續續傳來陣陣的牛鈴聲，農民們帶著幸福的笑容辛勤地工作著，整體畫面洋溢著豐年富饒的喜悅。如此牧歌式的田園風光，曾經主宰著舊世界，近千年的地景風貌。
到了一五三○年代的宗教改革時期，英格蘭都鐸王朝的第二任國王，著名的亨利八世（Henry VIII of England），下令關閉了全國境內，數量約六百五十座左右的修道院。士兵們肆無忌憚地摧殘製作精美的雕像、祭壇與彩繪玻璃窗，任其在雨雪風霜中荒蕪。被遺忘了數百年後，這些修道院廢墟，成為不列顛尼亞異質且不可分割的精神內涵。
十八世紀末，威廉．華茲華斯（William Wordsworth）與山繆．柯勒律治（Samuel Taylor Coleridge）等人，透過詩歌抒情的描寫，讓世界重新發現，埋沒在荒堙蔓草間的浪漫主義精神。消逝的過去霎時成為未來的靈感，追隨哥德復興式（Gothic Revival）的建築師們，在荒郊的殘垣斷壁間找到了療癒工業化社會病症的良方，英格蘭北約克郡的史塔德利皇家公園（Studley Royal Park）就是在如此的天開奇想設計發展而成。威廉．伯格斯（William Burges）將泉水修道院（Fountains Abbey）的遺址廢墟，結合維多利亞式的貴族莊園，完美地詮釋浪漫主義「從自然找尋造化的愛與美」的核心價值。建築師大膽地融合充滿幻想的「廢墟」與潛藏著無窮生命能量的「莊園」，透過真實的自然風貌與人為的工業素材，記憶著時間的刻痕與生活的足跡。
從維多利亞時期的奧古斯塔斯．威爾比．普金（Augustus Welby Pugin）到現代主義大師路德維希．密斯．凡德羅（Ludwig Mies van der Rohe），都試著以超越時代的空間觀點，關注建築的種種可能與存在姿態，在「遊戲」與「懷舊」的空間文本（content）之中，發展生活機能。
