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格雷的五十道陰影I:調教(電影封面版)
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社會政策與社會立法:兼論其社工實務

社會政策與社會立法:兼論其社工實務

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9789571166933
林勝義
五南
2012年6月01日
127.00  元
HK$ 120.65  







規格:平裝 / 344頁 / 18K / 普級 / 單色印刷 / 初版
出版地:台灣




[ 尚未分類 ]









  本書以隨筆漫談的方式,對號稱“六經之首”的傳統典籍《周易》一書給予饒有意趣的現代解讀。針對《周易》文化的諸多命題,如《周易》的巫筮根因、卦爻象數、經傳義理、人際倫理及其審美意象,書中通過問與答,將古往今來人們對於這些議題的探究,對傳統文化的理解,以及現代人對於自身處境的困惑和盤托出,並給出建設性的引導。

  作者浸淫易學數十載,以文化人類學的理念與方法,研治易理之學,同時運用批評的利器,剖析和點評當下的中國社會所湧現的文化現象,精彩處,入木三分,不讓時評。這些特點,在書中都有著較好的體現,適合讀者領略那包孕在《周易》中的通達人情事理的人類智慧。

作者簡介

王振複

  男,漢族,上海人。1945年11月16日生於上海浦東。復旦大學中文系教授,文藝學(中國美學)專業博士生導師。復旦大學文藝學、美學研究中心副主任。中國美學學會會員,上海作家協會會員,國際易學聯合中心理事、專家委員兼易學縱橫錄(易學叢書)編委。

  長期從事周易文化、中國美學、文藝理論與中國建築文化等的教學與科研工作,對佛學也有所涉獵。有周易的美學智慧、中華古代文化中的建築美等著作多種與論崇拜與審美、壇經法海本思想因緣等論文百餘篇,在國外與台、港地區發表具有一定影響的論文十多篇。



自序
前言

易,從原始人文的暗夜甦醒
「周易」的「周」指什麼
「周易」的「易」指什麼
伏羲是不是八卦的創始者
《周易》成書於什麼時代
《周易》主要版本有哪些
當代易學研究有幾大流派
原本於巫學,還是哲學
為什麼說巫術與當代生活聯係緊密
獨具人文魅力的卦爻符號
什麼是陰爻陽爻的文化原型
陰爻陽爻起源於「數」嗎
八卦緣起於美妙「傳說」嗎
為什麼說陰陽爻符是符號「宇宙」的基石
八卦象喻什麼
太極圖的奧秘何在
河圖:「天一」的人文意蘊該如何理解
洛書:如何認識「魔方」的意義
什麼是「伏羲八卦方位」
什麼是「文王八卦方位」
爻位說的要點有哪些
氣究竟意味著什麼
以命理為文化基因的「偽技藝」
怎樣解讀巫術的前兆迷信
「筮,數也」,觸及易筮的根本麼
「十八變」的巫筮操作是怎麼一回事
為什麼說巫筮是一種「遊戲」
靈驗還是不靈驗
《周易》 中的數有何含義
為什麼說《周易》巫筮是一種典型的「白巫術」
「降神」還是「拜神」
風水術的人文原型是什麼
風水術的人文意蘊何在
「風水」別名及其「鬼神」觀念說明瞭什麼
《周易》的人文智慧
「天人合一」的人文意蘊是什麼
象是如何成為一個基本人文範疇的
八卦方位與四合院的關係怎樣
生殖崇拜、桑的意象與美的人文聯繫何在
「天地之大德曰生」、「生生之謂易」是什麼意思
怎樣評價《周易》的生死理念
「易以道陰陽」的哲學道理是什麼
什麼是「殺子」文化、「殺父」文化
「崇陽戀陰」還是「崇陽抑陰」
陽剛、陰柔,還是剛柔相濟
人格:圓型還是方型
為什麼說「時間是上帝」

易理的啟示
「天行健,君子以自強不息」的人格主題是什麼
大地一般的寬容意味著什麼
「震」的境界讓人領悟到什麼
「漸」的哲學是怎樣的一種美麗
人的頑強生命力如何在「人文時間」中實現
“否極泰來”還是“泰極否來”
安危、存亡與治亂的關鍵是什麼
怎樣面對人生的困窮之時
等待時機還是「等待上帝」
「睽」的哲學給人以怎樣的啟迪
隱退是一種「與時偕行」的人生策略嗎
為什麼說「無妄」即「正」、無慾則剛
「離,麗也」的審美意義如何認識
“知難行易”還是“知易行難”
姓甚名誰為什麼是一種文化現象
「事死如事生」:怎樣面對死亡
人生難道就是這樣一碗湯嗎




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