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聖境新世界:落實新心靈覺知的蛻變之旅(2版1刷) The celestine vision

聖境新世界:落實新心靈覺知的蛻變之旅(2版1刷)

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訂購需時10-14天
9789573268802
詹姆士.雷德非
李永平
遠流
2011年11月01日
107.00  元
HK$ 101.65
省下 $5.35
 
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叢書系列:心靈館
規格:平裝 / 336頁 / 正25k / 普級 / 單色印刷 / 2版1刷
出版地:台灣


心靈館


心理勵志 > 天賦/潛能開發















  本書作者詹姆士.雷德非,在他撰寫的小說《聖境預言書》、《靈界大覺悟》和《聖境香格里拉》中,為全球無數讀者描繪出一幅嶄新的心靈願景。小說中描述的心靈經驗,看似離奇,卻是我們每一個人都能體認和感受的。

  而在《聖境新世界》中,雷德非進一步以更直接、更坦誠的方式,探索愈來愈多人體察到的心靈體驗,檢討人類心靈覺醒的歷史,審視我們在日常生活中落實新知覺時,所可能遭遇到的各種挑戰。

  雷德非指出,宇宙彷彿是一座巨大的舞台,我們每個人都有機會上場演出,實現自己內心深處的心願。它是一個充滿活力的機制,而推動它的正是源源不絕、成天顯現在我們生活中的小小奇蹟。但這有個條件:你期望宇宙回饋多少,就應該先拿出同等份量的東西提供給宇宙。因此,你若想發現真正的自我,找出自己在人世間的使命,體察人生中種種神祕奇妙的機緣,就應該以正面、積極的態度面對人生,在日常事件中尋找光明、充滿希望的一面。

  將新心靈覺知落實在日常生活中,你會通過一系列步驟,接觸到一個又一個的啟示。這裡的每一個步驟都能擴展我們的視野、加深我們的眼光,但也都會給我們帶來一連串的挑戰。淺嚐即止、有如蜻蜓點水般地掠過每一個階段和層次的覺知,是不夠的。我們必須身體力行,將擴展中的覺知,一點一滴全都融入我們的日常生活中。只要有一絲消極的念頭在心中生起,機緣就會立刻中斷。

  在本書中,我們將逐項檢視這些步驟,不光是把它們看做一種內在經驗,更重要的是要將它們落實在日常生活中,切實發揮效用。

作者簡介

詹姆士.雷德非(James Redfield)

  一九五○年生,擁有社會學學位、心理諮詢碩士學位,曾擔任心理治療師,診治青少年的情緒困擾問題長達十五年。他經常發表文章,探討人類的精神知覺,並參與全球性環保運動,拯救地球上碩果僅存的野地。

  《聖境預言書》是他的第一本著作,最初以自費的方式出版,在沒有出版社宣傳行銷的情況下,靠著讀者口耳相傳,登上了《紐約時報》、《出版人週刊》的暢銷書排行榜,至今銷售逾八百萬冊,讀者遍及三十五國。

譯者簡介

李永平

  台大外文系畢業,美國紐約州立大學比較文學碩士,華盛頓大學比較文學博士,國立中山大學外文系副教授,曾任教於東吳大學英文系,現為東華大學英美語文學系榮譽教授。譯著甚豐,如《聖境預言書》、《曠野的聲音》、《石頭外公》、《最後一場電影》等。



《新心靈》叢書出版緣起
〈專文推薦〉宇宙間沒有意外 王季慶
〈專文推薦〉回歸神聖的能源 王靜蓉
銘謝
〈序言〉觀察一場大轉變

1早期的直覺
2體驗人生的機緣
3認知我們在歷史中的位置
4邁入靈性宇宙
5消弭權力鬥爭
6體察人生的玄祕經驗
7發現真正的自我
8致力推動身心進化
9實踐新人際倫理
10邁向新心靈文化
11探索身後世
12展望人類前途

附註



專文推薦1 宇宙間沒有意外 王季慶

  獲邀為《聖境新世界》作序,這本身便含藏著不少的「機緣」和「訊息」。

  為了慎重其事,除了細讀本書外,我又好好重讀了一遍《聖境預言書》。

  領我進入「新心靈覺知」的賽斯,在一九七二年便說過:「宇宙間沒有意外,就算是在你所謂的人世生活中也一樣沒有意外。」這句話有如當頭棒喝,將喜歡怨天尤人的我,帶入探索內在的心靈的門奧。

  這些年來,在此領域中,大家對「沒有意外」、「機緣巧合」及「有意義的同步事件(synchronicity)都有愈來愈多的體驗。其中《聖境預言書》有其不可取代的地位。

  早在它的英文版問世時,我便讀過,並且推薦給我熟悉的出版社,但陰錯陽差,中文翻譯權?被遠流取得,並且為他們開發《新心靈》叢書打頭陣,一炮而紅。

  去年,由於在《與神對話》第三冊原文中看到《聖境新世界》列名為推薦的好書之一,便問遠流主編有無申購版權,答覆是已經購得。接著,今夏七月我尚在美國時便邀我寫序。

  返國後,「碰巧」帶領「賽斯讀書會」的友人語重心長地提出賽斯《未知的實相》最後的幾句話:「若你不認識你自己,你就不認識你的世界……若你不認識自己,你就不認識上帝,若你不認識你自己,你就不認識大自然。」賽斯的意思是,「未知的實相」並非外在物理的或歷史的世界,乃是我們內在玄祕的世界。

  友人說,我們每個人往往都活在事件的表面,沒進入其內裡。生活沒有了「厚度」。若我們看世事仍沒改舊觀念,以為「事情發生到我們身上」,而非「我們由內而外地創造自己的實相」;沒認知到我們可以有意識地選擇,我們其實一直不斷地在創造日常生活中大大小小的事;那麼,內心深處便會產生無助和焦慮感,並且深陷於負面的連鎖反應而不克自拔。

  讀了很多有關心靈覺醒的書,在理性和思想面上,我們對那些極有益的概念通常有相當的了解,但如何落實在感性和生活面上?《聖境新世界》將是相當有價值的「訊息」!

  當我第一次讀《聖境預言書》的原著時,便深深為雷德非的巧思和文采傾倒。他將一些靈性追求上的重要洞見(insight──又譯為覺悟)織成一部緊張懸疑、絲絲入扣的冒險小說。無疑的,那是新時代性靈之旅的代表作,將雷德非推上了暢銷作家之列。

  相信《聖境預言書》吸引了許許多多的讀者,令他們有緣一窺新時代思想的內面,在興緻盎然的閱讀和思索之間,不知不覺的吸收了一些重要訊息。事實上,那是雷德非歷經十餘年為情感受創的青少年做心理輔導,以及他自己在性靈上不斷閱讀、反思、吸收和經驗的珍貴結晶。

  《聖境預言書》偵探小說似的情節鋪排,固然引人入勝,但是,我猜,多數讀者並沒真正認真的去進一步按照他所提出的「方法」,獲得自己的體驗;另一些讀者則可能走另一極端,迷信他所說的手稿的「覺悟」為確有其事,而非他自己由心靈中凝煉出來的精華洞見,只不過是以寓言和預言的形式來表現。 到了這一本《聖境新世界》,雷德非便不再隱身於寓言之後,而將他多年努力的修為成果直接呈現給大家。與前書相比,或許有點「反高潮」的效果,但就我自己來看,這種方式反而是十分易於接受,並且有其優點在的。

  此書先由人類歷史、哲學和科學的背景說起,漸漸切入近數十年來在物理學和心靈學上的突破及其意義,再聚焦於童年家庭演出的「控制戲」,令我們對自己人格和習性的形成有更深切的了悟,從而能由不斷重演的「控制戲」中跳脫出來,真正踏上心靈進化之旅。

  這一部份最令我感到興趣,因為正如他說的:「儘管我們花了很多年功夫,一再分析自己的內心,但每回遭逢巨大的精神壓力,或感到不安全時,以往的恐懼、懼怒和各種激烈的反應,又會重新浮現。」在自己的切身經驗及輔導別人的經驗中,我們都會發現這種我們戲稱為「破功」的現象,也就是新的心靈覺知無法在日常生活中實踐。

  作者點破了個中原因,讓我們觀察自己的角色扮演,在「認識自己」之後,再向「事件的意義何在?捎來什麼樣的訊息?」從而體認到「機緣」之無所不在。我們要做的,是改變舊的信念,去掉老的「自我防禦」的習性,打開自己的心,培養心靈的敏感度,進一步體察到宇宙的至理;我們都是一體的!

  人類最大的恐懼來自與本源的切斷之感,我們未看到內在的聯繫,因此懷抱著無限的孤獨。作者一直強調的新心靈覺知就是:覺察「神」的力量在我們生活中運作的方式,以及人類與宇宙力量之間的關聯。

  宇宙是由「能」組成的,這「能」也就是愛、活力、元氣。人若想覺察這種「能」的存在,就必須加強對「美」的感受力。作者在第三項覺悟中告訴我們,「美感意識」像個測量器,告訴我們,我們距離「能」的存在還有多遠。美的認知是學習觀察能場的不二法門。

  在舊的物質宇宙觀影響下,人類深深恐懼生命的無常,根深柢固的不安全感,促使人彼此搶奪人與人之間的「能」。第三項覺悟告訴我們:玄祕意識將被接受為一種可以實踐的新的生存方式。人類可以從其他來源取得我們所需要的能。你在欣賞一件東西的美時,你便接受它的能。愈是欣賞別人,愈是付出我們的愛,流入我們體內的能也就愈多。在這種有意識地建立起來的人際關係中,每個人都幫助別人發掘他們的優點,發揮他們的長處,而不是想凌駕在他人之上。

  作者以非常平易近人的說法,帶領我們一瞥人世間的「真、善、美」。他說,要在日常發生的所有事件中,尋找光明的、充滿希望的一面。因為,消極的念頭一在你心中浮起,機緣便會立刻中斷。我們個人面對的挑戰,是沒法克服現存文化對我們的操控和影響──它使我們誤以為,人生是平凡、單調,不帶絲毫神祕色彩的。

  現代人的一個大問號,就是人生的意義何在?如果我們頑固的堅持住物質和機械的宇宙觀,則人生如蟻螻,的確沒有意義。

  但,正如雷德非帶給我們的訊息:將愛的能量傳送給別人,我們自己就會變成一條管道,吸納來自上天的神聖能源。那種玄祕體驗是我們每個人都得以品嚐的!

推薦人簡介

王季慶

  成大建築系畢業,留學加拿大,並旅美十餘年。經歷半生的心靈追尋,遍覽各類心理、宗教、哲學、神祕學等書籍。於一九七六年首度接觸啟悟性的「賽斯資料」後,心弦震動,遂開始譯介賽斯書系列及新時代經典作品共十餘種,為國內新時代思潮的發起人,並於全省各地組織新時代讀書會,成立「新時代中心」,致力將新時代的訊息介紹給國人。

  引介「賽斯系列」、「伊曼紐系列」及「與神對話」系列等書,著有《心內革命──邁入愛與光的新時代》、《賽斯讓你成為命運的創造者》。


專文推薦2 回歸神聖的能源 王靜蓉

  每個意念都是一場祈禱。──詹姆士.雷德非

  時序進入了一九九九年,敏感的人都感覺到內外的轉變越來越快速了。

  我對行星能量研悉得少,但從切身經驗與周旁真實發生,是知道在一九九九年八月行星與?星排列成十字架狀所形成的能量,將為地球上的所有靈魂帶來強烈衝擊。

  高靈歐林就將這訊息如此傳來:

  「目前來到地球層面的光能比以往來得強烈,地球正在改變它的兩極磁性,你們正存在一個地球活動增生的時代。我們沒看到全球性的地球大變動,倒是看到一些連續不斷的變動:諸如氣候模式的改變、火山爆發、地震等等。某些地區所發生的變動是要來覺醒人們的,宇宙是友善的,你們都是它的兒女。」

  「行星與恆星排列成直線的稀有現象,你們業已經歷過數回,而即將來臨的此類現象將為人類和地球帶來能量,打開你們通往較高意識的門戶……。」

  是的,這一、兩年,在我的生活裡一切都在快速地轉換,事件是訊息,讓我讀到能量層面的象徵意義;透過外在的發生和挑戰,我的身體能量容器不斷在擴張,意識自然也在不斷轉換中,有時我感慨,「速度實在太快了」,使我來不及準備,使我只得更加信任與臣服,更需縮小自我,在存在裡休息。

  你的出生憧憬是什麼?

  這樣的意識轉換到了今年五、六月時更為明顯,包括我個人生命裡發生了能量豐沛的振動,我的家人、朋友、個案和學生們也都面臨挑戰──因為從事靈性療癒的工作,吸引了許多想要步入心靈覺醒的人,他們信任地在我的工作室與我談及生命中的困難和惶惑,並在持續的探索中,容顏釋去沉重,轉為清亮明晰,我看見了人們已在經歷持續的意識轉化,許多台灣人已向心靈覺醒運動歸隊。

  在台灣,這股回歸神聖能源的潮流是密集而強烈的,人們以各自獨特的方式經驗了在親密關係、家庭、工作、健康、價值感與內在能量重整的種種事件;事件是表象,內在意義則是:舊有的意識狀態不管用了,須往更高、更光明的意識體驗走去!

  這時候,二元對立的判斷、價值觀已不管用,外在知識已不管用,知識必須融為真實的體驗,在事件中觀照信念模式、靜心,給出愛;必須變得更信任、更勇敢、願意為擁抱新事物而冒險。

  若不在這能量的轉化流裡向前邁步,個人生命將會顯得困難重重,或整個被卡住了。我想,這也就是這麼多來自不同國家的新時代訊息傳達者如詹姆士.雷德非費心耕耘的原因。繼《聖境預言書》、《靈界大覺悟》兩本全球囑目的文字訊息後,詹姆士又寫下《聖境新世界》,以他一往如舊的體貼周到與讀者詳述心靈覺醒的重要性。

  他所做的、所寫的正就是他說的「出生憧憬」與「世界憧憬」,在《聖境新世界》中他再度給出他的天賦禮物,鉅細靡遺地就歷史層面、文化層面等理性面切入,引領讀者來到靈性層面的接受和了解。

  如前二書一般,他提醒我們要「放掉控制戲」、放下「乞憐者、冷漠者、審問者、脅迫者」的角色扮演,放下做作的假我,「回歸內在神聖的能源。」

  他說,「只有神聖能源可以依賴」,我則想修正:「神聖能源可以回歸,無需依賴」,因為一旦觸及神聖能源,你就已經驗與大我合一的甘美和感激,只是這甘美芬芳會因我們的迷惘而再度失去,我們得透過自我成長而再度連結回來。

  迷途、回歸、迷途、回歸,這個持續轉化的路就是身為宇宙人子、具有有限肉身體的人子的「完美」學習路。我們毋需苛責自己非要住在永?的殿堂裡不可,我們早已住在那裡,我們從那裡來,只是當靈魂穿上肉體的衣裳,老愛玩些遊戲,愛在光亮與黑暗中穿梭不息。

  就如詹姆士所稱,看看你的「出生憧憬」是什麼?看看你的「世界憧憬」是什麼,想想人格依約來到此生要學習靈魂安排的哪些功課呢?這一世你願意做好這些功課,還是想叛逆這些功課,待來世難上加難再做呢?在你心裡總是知道答案的。

  信任「能」與「美」

  我喜愛詹姆士在《聖境預言書》提出的:

  「要感覺能的存在,就需加強對美的感受力。」

  「能和美是連續在一起的,每一件東西都被能場所環繞;比如,植物的形體就純粹在美之中,其周圍有能場在擴展」,所以,他在每一本著作裡都建議我們,當與人們接觸時:

  「以開朗、坦誠的態度,全心全意欣賞這個人的整體神貌。此人談話時,若仔細觀察,肯定會在他臉龐上看到真正的、高層次的自我。一旦我們開始和這個高層次自我展開對話,同時將自身的能量傳送給他,此人就會開始進入愛的知覺中,跟我們展開互動。」

  這也就是用你自己的能與美連結他我的能與美,當你們在高我相會,愛與能的開展就是無限的。

  讓已經覺知到的人們,從內在的能與美來提攜外在的能與美,這是一個信任的過程,你信任,它便發生,它發生,你經驗,內外的能與美都更光亮了。

  所以,這是一個流動的過程,在新時代,我們必需給出、接受、接受、給出,循環不已;流動使我們豐富,你將會發現內在的宇宙因此被滋養,更豐實了;你更豐實,則更能給出與接受,佔有與匱乏早已不管用了!

  你就是這經驗的主人,神聖的能源在外面也在你的裡面;在這地球邁向更高光明的一九九九年八月裡,透過這本書的訊息,透過存在,透過人人皆有的覺知力,透過你特殊的生命故事,透過在此我所獻上的無限祝福,我知道:許多精采的轉化將發生、爆炸、突破和蛻變,在步向二千年時,我們都有豐富的轉化故事,來獻給地球,為地球繞上最美的金色能場!

  祝福你們,每一位讀這本書的人?

推薦人簡介

王靜蓉

  輔大中文系畢業,著有散文集《愛.修行與生命》、《本來面目》(皇冠)、《蓮花福田》(圓神)、《學佛與行醫》(慈濟、圓神同時出版)、《瑜伽心靈美學》(巨龍)、《童心禪》(時報)、《生命流動,自然美麗》、《用愛做解答》(遠流)等十多種。作品柔軟,洋溢優美質地,以生命關照為核心,對生活風貌做省思,能帶領讀者開發自己的覺知與喜悅。並與友人組法味書院,翻譯南傳原始佛法至臺灣,包括《人類手?》、《清淨的法流》、《病中升起的光輝》等書贈予人們閱讀,引起學佛界甚多迴響。現為專職作家、新時代身體靈氣治療工作者。

  觀察一場大轉變

  在新的千禧年來臨之前,我們已經察覺,人類的心靈意識正在發生某種轉變。對眼光敏銳的人來說,轉變的徵象處處可見。民意調查顯示,美國民眾對神祕的、無法解釋的現象越來越感興趣。探索人類未來的學者發現,全世界的人都在追求心靈的滿足和意義。時下文化的整體表現──書籍、電視紀錄片、報紙每天刊載的新聞──全都反映出民眾內心日愈急切的需求和呼聲:回歸完整的、高品質的生活,重新建立以社區為基礎的倫理觀念。

  最重要的是,我們在自身的經驗中也可以察覺到某種轉變。我們的注意力,逐漸脫離有關性靈理論和教條的抽象論辯,轉移到更深切的一個層次:確實體驗、認知日常生活中展現的精神性靈。

  每當有人問我,為什麼我的前兩部小說──《聖境預言書》(The Celestine Prophecy)和《靈界大覺悟》(The TenthInsight)會那麼受讀者歡迎,我總是這樣回答:這兩本書能夠風行一時,正是因為民眾對書中描述的精神經驗感同身受。

  看來,已有越來越多人覺察到日常生活中顯現的機緣。這些看似巧合、實則深具意義的事件,有的非常重大,攸關我們的一生,有的細微到幾乎察覺不出來。但不論大小,這些機緣在在向我們證明:我們並不是孤伶伶地活著;宇宙中存在著某種神祕的精神力量,時時刻刻影響我們的人生。一旦我們體驗到這種知覺所激發的精神活力和啟示,便很難再漠視它。我們開始留意機緣、期待機緣,並在更高的哲學層次上,積極探尋它的顯現所具的意義。

  我把我那兩部小說稱為「冒險寓言」。透過驚險刺激的故事,試圖呈現目前正瀰漫全球的新心靈覺知。在這兩則冒險故事中,我試圖描述,隨著人類的意識日益覺醒,我們每個人都會遭逢到的機緣和啟示。我以個人的親身經驗為基礎,撰寫這兩則故事,透過生動的情節和活生生的人物,具體呈現這些啟示和機緣。

  撰寫這兩部小說時,我把自己當做新聞記者或社會評論家,嘗試根據親身經歷,記錄、描繪我在當今人類精神性靈中發現的某些轉變。我認為,隨著我們的文化經歷越來越多的精神覺悟,這種演變會持續進行,把人類帶到更高的生存層次。「聖境」系列小說,至少還有兩部要寫,目前正在構思。

  在這本書中,我採取非小說的形式,因為我覺得,身為人類,我們跟此一日益增長的心靈覺知,具有特別密切的關係。我們都察覺到它的存在,甚至曾身體力行,將它落實在日常生活中,但由於某些原因(這點留待正文中討論),我們會感到驚恐、不知所措,往往得經過一番掙扎才能恢復身心平衡。本書旨在探討如何因應這類挑戰,而我相信,關鍵在於我們是否能以開放、坦誠的態度,互相交流、討論彼此的心靈經驗。

  所幸,在這方面,我們似乎已經跨越了一個重要的里程碑。如今,越來越多人能夠以坦然的態度談論自身的心靈經驗,既不過度矯揉造作,也不過分在意別人的批評。懷疑論者依舊充斥我們社會,但輿論的天平似乎已經開始轉移,因此,以往那種未經思考即脫口而出的嘲諷,今天已不再那樣常聽到。過去,我們被迫把自己遭逢過的各種機緣隱藏起來,甚至刻意排斥它,因為我們擔心引起別人訕笑。而今,不過短短幾年時間,情勢已經逆轉,現在遭受質疑和責難的,反而是那些心胸過度褊狹、封閉的懷疑論者了。

  輿論正在轉變中。我認為,這是因為越來越多人察覺,這類極端的懷疑論,只不過是一種老舊的習慣──好幾個世紀以來,西方人遵奉牛頓/笛卡兒世界觀所形成的習慣。牛頓誠然是一位偉大的物理學家,但是,如同許多當代思想家所指出的,?他低估了宇宙;他把宇宙簡化為一部世俗的、根據一套固定不變的機械法則運作的機器。而在牛頓之前,十七世紀哲學家笛卡兒就已經開始倡導這樣的觀念:關於宇宙,我們只需知道它的基本法則;宇宙的運轉,最初也許是造物主推動的,但現在它完全依靠自己的力量運作。自牛頓和笛卡兒之後,如果有人敢說,宇宙中存在著一股活躍的精神力量,而高層次心靈經驗並不是幻覺,這個人肯定會被當做瘋子。

  從這本書中,我們會知道,自二十世紀初期起,由於愛因斯坦的影響、量子物理學的發現,以及晚近學者對祈禱和意向的研究,牛頓和笛卡兒那一套老舊的、機械式的世界觀,已經開始遭受質疑了。儘管如此,機械世界觀的偏見依舊殘留在人類意識中,受到極端懷疑論的保護。懷疑論者樹立起一道屏障,把所有玄祕的、會動搖懷疑論基本假設的高層次心靈經驗,全都阻隔在人類意識之外。

  我們必須了解這究竟是如何運作的。一般來說,要體驗更高層次的心靈經驗,我們至少必須承認這類知覺是存在的。現在我們知道,我們必須擱置甚或「摒除」懷疑論,盡可能敞開心胸、接納一切精神現象,才能體驗它、感受它。誠如《聖經》所言,我們必須「伸手敲門」,才有可能發現這些心靈經驗存在。

  如果我們以過度封閉、懷疑的心理面對心靈上的經驗,那麼,一旦未察覺到任何東西,我們就會因此一再誑騙自己說,所謂高層次的心靈經驗,只不過是一個迷思而已。好幾個世紀以來,我們一再摒棄這些經驗和知覺,並不是因為它不真實;真正的原因是,在那個時候,我們並不希望它是真實的。這類經驗和知覺,跟我們的世俗世界觀扞格不入。

  在正文中,我們將以更翔實、更具體的細節論證,這種懷疑論之所以會在十七世紀的歐洲風行一時、主導整個思潮,乃是因為在它之前的中古世紀世界觀,充滿虛偽不實的理論、招搖撞騙的術士、把救贖當做商品販售的教會,和各種各樣的瘋狂行為。在這種情況下,凡是有腦筋、會思考的人,很自然地就會期盼一個確定的、科學的物質宇宙觀,把這一切亂七八糟的東西全都掃除掉。在我們周遭,我們希望看到一個可靠的、自然的世界。我們渴望擺脫一切迷信和迷思,創造一個可以安居樂業的世界,而不必成天擔心陰暗的角落中會有妖魔鬼怪冒出來嚇唬我們。由於這種心理需求,很自然的,我們帶著一個過度物質主義、過分簡化的宇宙觀,進入現代世界,展開人類歷史的新頁。

  這一來,不分青紅皂白,我們把好的和壞的東西全都丟掉了。現代人開始感覺到他們的生活缺乏啟示,而這種啟示只有高層次的、心靈的經驗和意義才能夠提供。連我們的宗教體制也受到衝擊。宗教神話中的神蹟,往往被簡化成一種譬喻,而我們的教會也淪為社交聚會、道德教誨或傳授知識的場所,不再引導信徒追求實際的心靈經驗。

  然而,在這歷史的關鍵時刻,我們已開始察覺、認知人生中的機緣和其他心靈經驗,並因而能發揮心靈潛能,和真正的靈性產生聯結。在某種意義上來說,這種覺知根本談不上新奇。同樣的經驗,在整個人類歷史中,不時有人體察到。在這方面,全世界的作家和藝術家留下了大量的紀錄。這些人包括:威廉.詹姆斯(William James)、容格(Carl Jung)、梭羅(Thoreau)、愛默生(Emerson)和赫胥黎(Aldous Huxley)──他把這種知覺稱為「長青哲學」(the Perennial Philosophy),以及晚近的哲人喬治.李奧納德(George Leonard)、麥可.穆菲(Michael Murphy)、佛瑞提奧夫.卡普拉(Fritjof Capra)、瑪莉蓮.佛格森(Marilyn Ferguson)和賴瑞.杜賽(Larry Dossey)。

  今天,這種知覺和經驗依舊源源不斷地注入人類的意識中,但規模之大、影響之深遠,?是史無前例的。越來越多人親身體會過這類心靈經驗,影響所及──毫不誇張地說──足以創造一個嶄新的世界觀,這個世界觀包含了舊有的物質主義,並將其延伸、轉變為更先進的東西。

  我們目前面臨的社會轉變並不是一場革命──所謂革命,目的在於摧毀、重建社會結構,以一個意識形態取代另一個意識形態。今天發生在我們社會的,是一種內在的轉移:個人率先改變,人類文化體制表面看來不變,但由於體制中人對人生有了新的展望,在他們影響下,體制本身肯定會逐漸改變、恢復生機。

  這場大轉變進行的過程中,一般人會留在原來的工作崗位,保有目前的家庭生活和宗教信仰,但是,隨著我們逐漸認知、吸納、整合更高層次的心靈經驗,我們對工作、家庭和宗教的看法,將會產生重大的轉變。

  一如我在其他著作中指出的,根據我的觀察,這場覺知大轉變目前正透過某種正面、積極的社會感染力,衝擊全人類的文化。一旦有足夠的人開始身體力行,公開討論他們體驗到的新覺知,將它落實在日常生活中,其他人就能見賢思齊,了解到自己也可以將內心憑著直覺早已感受到的新覺知,轉化為外在的行動。然後,這些人會開始仿效先行者的作法,直到發現類似、甚至其他不同的經驗;早晚有一天,他們也會成為別人心目中的典範和榜樣。

  這是一場促使社會演變、建立全人類共識的過程,在二十世紀僅存的這幾年中,我們都無法置身事外。由此,我們創造了一種新的生活方式,這種生活方式終究會主宰人類的新世紀和下一個千禧年。本書旨在以更直接、更坦誠的方式,探索越來越多人體察到的心靈經驗,檢討人類心靈覺醒的歷史,審視我們在日常生活中落實新知覺時,所可能遭遇到的各種挑戰。

  我希望,這本書能夠為我在「聖境」系列頭兩部小說中傳達的訊息,提供強有力的佐證,同時,幫助讀者進一步認識──儘管我的能力有限──目前已經在形成中的新心靈覺知運動。

  詹姆士.雷德非
  一九九七年夏天

誌謝

獻給堅持理想、憧憬未來的每一個人

  太多人引導《聖境新世界》的構思和寫作,我無法在此一一致謝。但我必須提到下面幾位女士先生:運籌帷幄、為本書的出版耗盡心血的約翰.戴蒙德(John Diamond)和貝佛莉.康荷(BeveryCamhe);孜孜不倦協助我蒐集、查核資料的約翰.溫斯洛普.奧斯汀(John Winthrop Austin);細心編輯和校訂本書的克萊兒.齊昂(Claire Zion);一路陪我走來、無怨無悔的莎莉.梅瑞爾.雷德非(Salle Merrill Redfield)。我尤其要感謝人類歷史上無數勇敢的靈魂──他們帶給人間的真理和訊息促使我們覺醒。




其 他 著 作
1. 聖境預言書:邁向生命新境界的起點 聖境之書1(全新增修版)
2. 靈界大覺悟:掌握心靈直覺的機緣探險 聖境之書2(經典新裝版)
3. 聖境香格里拉:走入內心真我的潛能蛻變 聖境之書3(經典新裝版)
4. 聖境新世界:體現生命願景的奧祕覺知 聖境之書4(經典新裝版)
5. 第十二個覺悟:找回和諧有序的身心靈合一之旅 The Twelfth Insight: The Hour Of Decision
6. 聖境香格里拉:走入新心靈真理的神祕之旅(2版1刷) The secret of Shambhala : in search of the eleventh insight
7. 靈界大覺悟:掌握直覺的心靈覺醒探險(2版1刷) The tenth insight : holding the vision
8. 聖境預言書:邁向生命新境界的起點(2版1刷) The celestine prophecy