摘錄自巴金罕（Jomie Buckingham）所著《庫爾曼傳》（Daughter of Destiny）
1907年5月9日，距離密蘇里州（Missouri）、康可迪雅（Concordia）的堪薩斯城（Kansas City）南方六十哩遠的地方，約瑟夫和愛瑪庫爾曼夫婦（Joseph and Emma Kuhlman），正為著他們第三個孩子的誕生而歡慶，這個孩子正是日後的佈道家凱薩琳．庫爾曼（Kathryn Kuhlman）。庫爾曼家族那座一百六十英畝大的農場，位在康可迪雅南方五哩遠的強森郡（Johnson County）上。約瑟夫和愛瑪婚後旋即搬到這裡，庫爾曼夫婦有另外兩個孩子，咪多麗（Myrtle），及他們的獨子俄爾（Earl）。
姊姊咪多麗與年輕的佈道家艾佛瑞德．巴洛特（Everett B. Parrott）結婚，並搬到芝加哥（Chicago）時，凱薩琳不過才六歲。在此前三年，媽媽愛瑪剛剛生下他們家的老么琴妮娃（Geneva）。在這段過渡時期，凱薩琳和哥哥總是圍繞在爸爸身旁，爸爸給予他們期望中的任何東西；至於教養的責任，則是由媽媽擔任。
在傑米．巴金罕（Jamie Buckingham）為她撰寫的傳記《庫爾曼傳》（Daughter of Destiny）的訪談後，凱薩琳談到她的父母：「爸爸在世時，從未處罰過我。他不曾打過我……，媽媽才是管教我的人。我總是躲到地下室去，這樣，鄰居才不會聽到我的號啕大哭。每當爸爸回來，我總是衝向他，坐在他的膝上，而他會把所有的傷痛帶走。……媽媽是最好的管教者，但她不曾告訴我，她以我為榮，或是我做的有多好。一次都沒有。父親才是那個帶給我愛與影響的人。」
在伊利諾州（Illinois）的久利特（Joliet）鎮，凱薩琳與海倫花費三個月時間，在一棟老舊的商業建築物的二樓，帶領她們的講道服事。也是在這個久利特城鎮，福音教會聯盟（Evangelical Church Alliance）說服了這個年輕的佈道家必須被按立。而凱薩琳也答應了，並且接受了她從教會而來唯一的聖職頭銜。
會眾當中有個成員允諾，倘若凱薩琳願意留下來，他願意提供一筆經費，讓她找到夠大的建築物來進行事工。接下來，找尋適當地點以建會堂的行動便展開！同一時間，凱薩琳將聚會的地點，從教會搬到了空曠的倉庫，位於寇第斯街1941號的砲艦紙業公司（Monitor Paper Company）。他們在外面設立一個招牌，並將這地方命名為「庫爾曼復興會堂」（Kuhlman Revival Tabernacle）。
1935年初，那群為了找尋固定地點作為凱薩琳佈道事工的人，終於找到理想的可作為會堂的地方。那是個舊的卡車車庫，以前是丹尼爾和費雪（Daniel and Fisher）百貨公司的馬車出租行。翻修的工程於2月5日開始，四個月之後，5月30日的獻堂聚會，這棟有二千個座位的大型建築物坐滿了人，七十二呎長的霓虹燈招牌懸掛在這棟建築物上，寫著「丹佛復興會堂」（Denver Revival Tabernacle）。
1937年，一位來自德州奧斯丁（Austin, Texas）的英俊挺拔的佈道家布魯夫．華爾崔（Burroughs A. Waltrip），前來會堂講道。他是由廣播佈道家寇菲（Phil Kerr）所介紹的。他的講道和風度，深深吸引著凱薩琳。他三十八歲，較凱薩琳年長八歲。凱薩琳後來形容他是「長得最為優雅好看的人」。帥氣的面容以及優秀的講道，成了最完美的組合，凱薩琳邀請他在秋天再次蒞臨舉行佈道。
就在華爾崔第二次造訪丹佛時，有些事發生了。情況顯得有些曖昧不明。華爾崔太太帶著兩個男孩返回奧斯丁，時值孩子們開學之際。一個月後，華爾崔寫信給他的太太，說他不會再回家了。然而，他卻在丹佛聲稱是潔西離棄他。他說他曾懇求太太留下來，但卻被她回絕。指責她的離棄之後，他到北方的梅森市（Mason City），在靠近明尼蘇達州（Minnesota）的邊境旅行。梅森市的人們對於華爾崔的講道印象深刻，便鼓勵他留下來，並創立一個類似凱薩琳在丹佛的事工。沒多久，華爾崔便得到一棟大建築物，經過整修後命名為「廣播教會」（The Radio Chapel），他以此為據點，並藉由KGLO電台，推出每日的節目播送。
凱薩琳離開華爾崔之後，獨自前往賓州的法蘭克林（Franklin），距離位在賓州西北部的城鎮，在匹茲堡和伊利城（Erie）之間，約有一萬人口。她打電話給馬修．馬隆尼（Matthew J. Maloney），福音會堂的負責人。他在凱薩琳來訪法蘭克林之前，便對她留下極深的印象。這個有一千五百個座位的福音會堂從一開始，便擠滿了一千五百人。凱薩琳因為這樣的被接納而受到激勵，因而開始拓展事工。廣播可說是再自然不過的媒介。
