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神祕谷

神祕谷

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訂購需時10-14天
9789866039171
李潼
四也出版公司
2012年8月05日
83.00  元
HK$ 70.55
省下 $12.45
 
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叢書系列:福爾摩沙冒險小說
規格:平裝 / 176頁 / 14.8*21cm / 普級 / 單色印刷 / 初版
出版地:台灣


福爾摩沙冒險小說


童書/青少年文學 > 青少年小說 > 偵探/冒險小說









  熱愛鴿子的范武,眼看就快要培訓出一隻可以在比賽中奪冠的鴿子,沒想到卻被眼裡只有「讀書才是正道」的爸爸反對,鴿子全被放生了。

  沮喪的范武無意間看見遠方天空竟然有飛碟出沒!那裡正是太魯閣族居住的神祕谷正上方!

  為了抵抗爸爸無理的作法,也為了尋找外星人是否真的存在,范武決定到神祕谷一探究竟,但途中不小心發生意外,幸好心愛的鴿子及時出現,並且幫助了他,一場與太魯閣族的第三類接觸就此展開……

  【福爾摩沙冒險小說】系列
  以歷史的筆跡,冒險的基調,挖掘這一座美麗小島的神祕故事;
  不管是日本統治時期下的九份神祕少年故事,
  還是西班牙統治下的淡水奇航,
  或是國共對峙砲火不斷的金門故事……
  讓我們跟著書本的主角,一起跌入冒險的歷史故事,
  藉此記住每一個值得珍藏的土地故事。

作者簡介

李潼 (一九五三~二00四)

  少年小說作家。

  原名賴西安。出生花蓮,定居宜蘭縣羅東鎮。年輕時在校園民歌時代勤於歌詞創作,以〈廟會〉、〈月琴〉、〈散場電影〉最為膾炙人口。同時開始從事兒童文學創作,以《天鷹翱翔》、《順風耳的新香爐》、《再見天人菊》三部作品,連續獲得第十一、十二、十三屆洪建全兒童文學創作獎少年小說首獎。

  一九九0年以《博士、布都與我》獲得第十五屆國家文藝獎。

  李潼致力於少年小說創作,也嘗試各種文體的寫作,重要作品有:《少年噶瑪蘭》、《神祕谷》、《尋找中央山脈的弟兄》、《我們的祕魔岩》、《鞦韆上的鸚鵡》、《鬼竹林》、《見晴山》、《番薯勳章》等。

  曾獲五十項文學重要獎項。〈老榕樹下讀報紙〉、〈油條報紙.文字夢〉選入國小國文課本。

繪者簡介

吳善琪

  一九八二年出生於桃園縣,畢業於龍華科技大學應用外語系。從小愛看哆啦A夢而開始熱愛繪畫,毅然決定往插畫之路邁進。熱愛創作趣味並饒富寓意的插畫,第一份插畫工作則是為自己的婚禮繪製喜帖。

  插畫作品散見於於聯合報、黑秀網、Deviant Art、Room3ate Graphics等。

  網站:rickie-wu.weebly.com/


推薦文 冒險、奇遇、全般的救贖──傅林統
推薦文 《神祕谷》並不神祕──張子樟
推薦文 砂卡礑部落生命的大智慧 邱春珠(咪敏)
1.放鴿子
2.飛碟
3.大膽的假設
4.神祕谷
5.再會吧!瑪娜
後記 溫暖的石頭──賴以誠



推薦序1

冒險、奇遇、全般的救贖

一、冒險

  任誰,在童年,最少都有過一次,離家出走冒險去的念頭。

  范武,一個需要背負讀好書、考得高分的現代臺灣少年,偏偏他迷上了養鴿,荒廢了功課,鬧得親子對立,掀起一場「放鴿子」的悲劇,你能體會范武為靈巧的「王子」一家擔心的憂傷嗎?

  然而有件事,竟然可以轉移范武悲憤的心。是飛碟?科學屋?浩瀚神祕的星空?還是科學怪人?

  想想,小叔是怎樣吸引范武的心,使他專注於神祕谷,去發現令人驚奇的神祕呢?故事就是這樣一步一步引人入勝。

  神祕谷,是叔侄倆探究的目標和焦點。它在何處?如何進入?大膽假設是尋覓的起步。在學校,范武的發問獲得老師的肯定,不過細心的求證,卻需要與爸爸捉迷藏似的舉動下,隱密進行。然而就在緊張的探索中,范武發生了莫大的失誤—叔叔心愛的羅盤儀遺失了!

  在搶救羅盤儀的行動時,竟然引來被關進儲藏室之禍,更引發親子間的衝突達到不可化解的極點。走投無路的范武,毅然決定離家出走冒險尋找飛碟,會見外星人去。何等震撼童心的情節發展。

二、奇遇

  范武離家出走,為的是尋找科學怪人探測的神祕目標—外星人,雖然危機重重,但在緊要關頭竟然巧遇「王子」,而且得到「王子」的幫助,不但順利找到神祕谷,還意外發現事情真相—神祕谷就是原住民的世外桃源,也認識了可愛的瑪娜。

  神祕谷裡,呈現的是另一個截然不同的社會。住在平地的范武,過得是僵化的生活模式,谷裡的太魯閣族,過得是接近大自然天真質樸的日子。那威嚴卻慈祥的「布庫」(部落領袖);那愛笑又親切的姨婆;那簡單卻巧智的捕魚;那天真且無邪的瑪娜……等等,這樣的氛圍,跟范武的家庭那無限上綱的父權,唯考試是問的讀書,真是天淵之別啊!

  與「王子」一家的重逢,是奇遇也是「妙遇」,「王子」成為范武和小叔通信的要角,故事也藉此串聯起來,飛碟、外星人之謎也解開了。范武陶醉在青翠的梯田、碧綠的溪水、白雲飄飄的山腰,這裡的大自然、這裡的生態、人們的生活,是那麼的美好,這奇遇,真令人嚮往!

三、全般的救贖

  離家出走冒險的范武,在神祕谷雖然只有短短幾天,卻體驗了全然不同的生活環境。脫離了嚴峻的看管,有了心靈解放的舒爽,瑪娜的天真釀造了兩小無猜的甜蜜情景,讓人感染原住民敦厚淳樸的文化氣息。

  很明顯的,爸爸管教孩子的態度,從此會有大幅度改變的契機,對范武來說是何等重要的命運挽救!對爸爸來說未嘗不也是一種救贖,親子關係改善、家庭氣氛緩和了!

  臺灣是個多族群的社會,神祕谷的體驗,在范武而言,是對原住民文化,情不自禁地喜愛和自自然然地融入,遠超越尊重、包容的境地。

  對愛動物、愛寵物的童心來說,最大的挽救在「王子」一家,倉卒別離不知去向後的重逢。鴿舍搗毀時,慌亂紛飛的剎那,不僅范武的心碎了,讀者也心酸,難道鴿子的生命就不值得珍惜尊重?

  作者在故事裡至少隱藏三個重要的啟示:親子互動的和諧、生命的珍惜、原住民文化的尊貴地位。然後故事的演化是:破裂的家重圓、被蹧蹋的生命挽回、被扭曲的教養獲得矯正。

  於是親親、子子、師師、人人,都找到他應該扮演的角色,往光明的路途邁開腳步,何等圓滿的轉折和全般的救贖!

知名兒童文學評論家──傅林統

推薦序2

《神祕谷》並不神祕

  少年小說的寫法沒有一定的準則,適合少年小說的題材也沒有一定的範疇。在作家的生花妙筆下,凡是涉及青少年的生活與學習均可化為佳文。近二十年來,臺灣少年小說的創作雖突飛猛進,但能將科學知識恰到好處的融入作品裡的作家並不多,而這方面又有其需要,畢竟孩子的閱讀必須多樣化,以達成博學多聞的終極目標。李潼的《神祕谷》雖沒有史詩型作品那般磅礡豪邁,卻也有類似極短篇般的面面俱到,科學知識就在敘述中帶入,值得細細咀嚼一番。

  《神祕谷》是李潼的早期作品,以故事取勝,採用的形式並不複雜。全文由主角范武來擔任敘述者。他代表了相當多的現代青少年的思考模式:徘徊在學校壓力與自我抉擇之間。他不能算是一個品學兼優的學生,養鴿子也因功課欠佳,得不到父母的支持。雖然小叔全力挺他,但小叔自身難保。在故事的展演中,讀者也可約略讀出李潼的批判意味:只有教科書的內容才是學子唯一的學習材料嗎?現代父母的管教方法正確嗎?自命高人一等的漢人真的比樂天知命的原住民優秀嗎?

  李潼一向倡導「新臺灣人」不遺餘力。他在宜蘭落戶多年,所以他書寫《少年噶瑪蘭》;他在花蓮念書,所以他在這本作品裡描繪心目中的烏托邦:「神祕谷」,太魯閣族人居住的地方。在他筆下,那地方是范武逃家後闖入的地方,可以避開課業的壓力。但神祕谷跟所有的虛擬烏托邦一模一樣,絕非可久居之地。

  讀者在翻閱本文數頁之後,也許會認為這是一本科幻小說,因為作者在故事起頭後,大量鋪陳了天文知識。等范武離家出走,進入神祕谷與太魯閣族人互動,讀者才恍然大悟,李潼寫的還是他最擅長的成長小說,用了「在家→離家→返家」的傳統模式。這種手法並不稀奇,但作者寫作呈現的巧妙之處,卻不同於他人。我們細讀之後,會發現他強調的是:青少年唯有走出家門,才能成長。范武的離家不是刻意的,但無心插柳的結果,就某種角度來說,照樣完成啟蒙儀式,邁向成長。

  表面上,范武在離開神祕谷後,人生步入另一成長階段,但以後的日子要如何過,是好是壞,卻有待讀者參與書寫。這又進入另一個新的詮釋空間。簡單的故事依然有無限的延伸空間。范武回家後,還能養鴿子嗎?他的功課會進步嗎?小叔會繼續灌輸他課外的科學知識嗎?小叔會有上大學的機會嗎?如果沒考上大學,范武的壓力會增多嗎?有心的讀者可以根據自己過去的閱讀總經驗,極力想像,激發出無數的書寫空間。這種讀者參與寫作的不同揣測,自然是現代閱讀的良好方式之一。《神祕谷》雖然文字不多,情節也不算複雜,卻能留下不少的延續討論空間,足以證明李潼確實是青少年文學界的先知型作家,因為他的書寫形式始終走在時代的前面。

海峽兩岸兒童文學研究會理事長 張子樟

推薦序3

砂卡礑部落生命的大智慧

  生命的軌跡總是隨著自然而行,美麗的河川,可以陶冶人心、擴展胸襟,創造美善的人文。而《神祕谷》描述作者筆下的范武,因山谷一道紅光的吸引,來到神祕谷,也就是太魯閣族口中所說的砂卡礑部落,范武搭上砂卡礑部落領袖 Lowsing Watan 家族的感恩祭(Mgay Bari),便展開了美善的人生之旅。

  本書作者筆觸流暢生動,為臺灣社會的多元文化教育中,投入部落遊學體驗的活水。其實太魯閣族大約四百年前,從臺灣西部奇萊山底下的 Truku Truwan 臺地,向著陽光升起的東方遷徙後,始終維持著一個家族衍生一個部落的群體生活,鞏固了傳統社會共祖制、共燒墾、共出獵、共祭團、共罪責的單一部落群體。

  砂卡礑部落領袖 Lowsing Watan 是位文面耆老,擅於狩獵、務農及使用樹木或竹子建造傳統屋或傢俱,也是砂卡礑部落孩子們的魔術冰箱,隨時打開就有供應不完的山珍美味,滿足孩子們的食慾。他是砂卡礑家族的英雄,但秉性篤實、穩重而不多言,就像《聖經》上說的:「寡言少語卻有知識、性情溫良而聰明。」十足太魯閣族英雄本色。

  本書分享了太魯閣族純淨心靈,也讓人學習如何接納、領受、開發人的善意與潛能。其實臺灣的歷史,是所有生活在臺灣這塊土地上的人們共同的遺產,透過《神祕谷》的書寫還原信史存真,一起攤開在陽光下,這是認同這塊土地命運共同體的人,所應肩負的責任。透過作者動人的敘述,隨著情節的進展,讀者也經歷一趟太魯閣族文化新視界,神祕谷在自然運行的定律中,每每都有新的領悟與啟發,不禁教人謙卑。砂卡礑部落生命的大智慧,值得讀者去深思與玩味。

太魯閣族 邱春珠(咪敏)
(本推薦文作者現任原住民族電視臺新聞部主播)

後記

溫暖的石頭

遺珠

  第一次聽到神祕谷,是在父親的車上。當時他載著全家從羅東一路到太魯閣,說想看看長春祠。車子才進入中橫,他便立刻化身導遊,把中橫的開發以及「人類」與「自然」共存共榮的利害關係說了一遍。

  行經立霧溪,他突然興奮地指著河谷的北岸高呼:「看那裡!看那裡!那個地方叫『神祕谷』!非─常─美喔!」我們也隨之沉醉在那想像,「非常美」又很神祕的「神祕谷」當中。這時,也許是他也跟著進入了想像(駕駛可以這樣子嗎?),對神祕谷心生嚮往並一時心醉神迷,沒注意到山路蜿蜒,車子狠狠地撞了路邊護欄一下。

  轟然一聲,我從想像中驚醒,看他快速扳正方向盤,車子晃了幾下,繼續開……人無恙,車無礙,我們也就當作什麼事都沒發生!之後,一路上他沒再提神祕谷,我們也沒問!但想像中裡極美的谿谷、神祕的林蔭和巨大的岩石,都伴隨那撞擊巨響的記憶,銘印心底。

  之前,我不知道太魯閣中有個神祕谷,更從來不知道父親寫過《神祕谷》一書,其中的情節與故事他不曾描述,我們無從得知他讓《神祕谷》成為遺珠的原因;然而,正因為他從來不提,我反而更感興趣。

讀稿

  無論父親是有意或無意地讓《神祕谷》成為遺珠,但能夠讀到他未出版的作品,總是讓我興奮不已。不只是因為好奇,也是這樣讓我有機會能夠更加了解父親,推測他的想法,讓我感受他三十歲的情緒、四十歲的想法或五十歲的心境。

  在我高三那年,父親正好五十歲。一次我腳受了傷,住院一星期,期間正好遇到父親也來同一家醫院作化療。我想一個家裡同時二個人住院,這樣的機會也不是很多,雖然有點不幸,但母親送飯時剛好樓上、樓下各送一個,跑一趟路可以探二個病人,也還算有效率(這算不幸中的大幸嗎?)。

  父親住院的當晚,我忽然想到──人生難得有機會可以父子一同住院,我乾脆去看看他,或許還能從他那弄一點好吃好喝的。我從健保房拄著柺杖出發,等電梯、搭電梯、轉來繞去好不容易找到父親的病房——是二人房,高級!乾淨、明亮、冷氣強不說,房裡還飄著花香,甚至有一臺電視。我心想畢竟是作化療的,等級不一樣!

  於是,我們父子倆就開開心心的在病房裡看起電視。

  就是那一年,父親確定罹患癌症。還記得:父母從臺北醫院看完報告回來,告訴我們兄弟這消息時,我只愣在當場,什麼話都沒說。隨後,我回到房間,把頭埋在棉被裡,用力地、拚命地吼叫,直叫到全身疲憊,無法出聲為止。只覺得心頭忽然缺了一大塊,從此再也補不回來。

  從那一天開始,父親開始積極配合療程,並從臺北轉回羅東繼續接受化療。每回我晚自習回家,他早已入睡,彼此見上一面都有困難,更別說父子倆一齊看電視了。

  直到醫院那一晚。

  在病房裡,他躺在床上,吊著化學藥劑,身體顯然有些不適,但神情還算輕鬆。我把傷肢高舉,坐在一旁看電視。電視裡正好在轉播棒球比賽,是釜山亞運中日大戰,非常精采。我們討論著當時還沒當教練的洪一中和沒沒無聞的王建民,吃著水果,邊看邊笑……

  就那一刻,我忽然覺得,父親和我似乎就像在自家客廳一樣,看球賽、吃水果。

  也許是我們表現得太輕鬆自然了,父親的朋友來探病,父親還向他介紹:「這是我兒子,他也是來住院的!」對方看到我高舉、裹滿繃帶的腿,表情有些迷惑。我趕緊說:「請坐,請坐,吃水果!」父親和我都開心地笑著,就像家裡來了客人一樣。

  兩年後,父親病逝。夜裡,我坐在靈堂前細讀父親最後一本小說《魚藤號列車長》的手稿。就著燈光,一字一字撫觸他的筆跡,追憶他的聲音、懷想他的語調……讀累了,便起身清香盤、點蠟燭。那是我第一次詳細而完整地讀完一部他的手稿。那天以後,讀父親的手稿變成我最特別的閱讀經驗;尤其是每讀一回他未發表的少作,父親年輕而積極奮進的形象就愈發鮮明。

  父親的資料逐一整理出來以後,《神祕谷》也隨之重見天日。跟從他的筆端,我終於也「看見」了他曾看過的美麗谿谷、河床、被太陽曬得溫燙的巨石、以及一個頑童——為了鴿子負氣離家出走、展開冒險……

砂卡礑

  父親過世八年之後,母親和我親自走了一趟神祕谷。神祕谷現在已稱做「砂卡礑步道」。雖然遊客如織,但那揉雜了澄綠與湛藍的清澈溪水、以及溫暖的巨石……美麗迷人,仍如當年我的想像。

  讀完《神祕谷》之後,再走訪真正的小說地景,好似重會故人,感覺格外親近。我好似可以窺見累了躺在溪畔的范武;可以聽到飛掠林梢的鴿翼和鴿鳴;甚至眺見了遠方部落夜裡的熊熊火光。《神祕谷》中有李潼讀者熟悉的逃家事件、歷險過程、原住民、以及飛碟。在閱讀的過程中,我的眼前好像輪番浮現出《蠻皮兒》中受不了管束而逃家的蠻蠻、《順風耳的新香爐》中出走後受盡折磨的順風耳、《少年噶瑪蘭》中的加禮遠社、《望天丘》中降臨的飛碟,以及可愛的巴布……這些具有「李潼特色」的寫作素材,原來早在1980年就出現在《神祕谷》中了。

  看完《神祕谷》,我終於能夠體會:當年他開車載著家人,看向神祕谷時,那瞬間的心醉神迷與百感交集。神祕谷的水石激盪(多麼夢幻的場景啊!),初次淘萃出他少年小說中的大部分重要元素:一次負氣的出走、一段離奇的探險、乃至一段艱辛成長的過程。從飛碟到原住民;從小叔的角色到瑪娜的身世;從遺失的羅盤儀到「鴿子家族」的象徵,這些,是他文學想像的起點;是引動他展現在地精神的初浪;更是他少年小說的源頭。

  對我來說,《神祕谷》最神祕的地方,不在於:它是年輕作家不知何故未曾出版的一部手稿,而在於:它曾是被父親埋藏的一顆彩珠,也是矗立在父親心頭一座巨大而溫暖的岩石。

李潼長子──賴以誠




其 他 著 作
1. 少年噶瑪蘭【注音版】(三版)
2. 少年噶瑪蘭【30週年典藏版】
3. 老作家消失之謎
4. 鏡花緣(二版)
5. 尋找中央山脈的弟兄(二版)
6. 少年龍船隊(三版)
7. 大聲公(二版)
8. 蠻皮兒(二版)
9. 明日的茄苳老師
10. 李潼少年小說創作坊
11. 野溪之歌(二版)
12. 太平山情事
13. 遊俠少年行
14. 包場看電影
15. 第一顆青春痘
16. 噶瑪蘭有塊救人地
17. 枕頭山
18. 激流三勇士
19. 李潼童話:水柳村的抱抱樹( 二版一刷)
20. 相思月娘:李潼短篇小說精選集
21. 台灣欒樹和魔法提琴
22. 中學生好享讀:臺灣青少年短篇小說選(上下冊)
23. 油條報紙.文字夢
24. 望天丘
25. 我們的祕魔岩
26. 鬼竹林
27. 番薯勳章
28. 勇士爸爸去搶孤
29. 尋找中央山脈的弟兄
30. 鞦韆上的鸚鵡
31. 博士布都與我
32. 魚藤號列車
33. 大聲公
34. 順風耳的新香爐
35. 天鷹翱翔
36. 夏日鷺鷥林
37. 再見天人菊
38. 蔚藍的太平洋日記
39. 瑞穗的靜夜
40. 蠻皮兒
41. 見晴山
42. 龍園的故事
43. 水柳村的抱抱樹
44. 藍天燈塔
45. 鐵橋下的鰻魚王
46. 銀光幕後
47. 野溪之歌
48. 黑潮蝴蝶
49. 少年噶瑪蘭
50. 少年噶瑪蘭
51. 李潼的兒童文學筆記-巳卯兔年篇-蘭陽文學叢書28
52. 羅東猴子城
53. 李潼的兒童文學筆記-戊寅虎年篇-蘭陽文學叢書26
54. 樹靈.塔 Tree Mana.Tower
55. 少年小說創作坊──李潼答客問 Replying to My Guests
56. 儒林外史(青少年版)
57. 鏡花緣(青少年版)
58. 相思月娘
59. 蝙蝠
60. 洞庭魚王