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民困愁城:憂鬱症、情緒管理、現代性的黑暗面 People In Trouble

民困愁城:憂鬱症、情緒管理、現代性的黑暗面

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9789868673564
甯應斌、何春蕤
台灣社會研究雜誌社
2012年9月04日
123.00  元
HK$ 104.55
省下 $18.45
 
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叢書系列:臺灣社會研究叢刊
規格:平裝 / 372頁 / 21*14.8cm / 普級 / 單色印刷 / 初版
出版地:台灣


臺灣社會研究叢刊


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  本書的知識-政治主旨可表達如下:本書揭示公共世界與私人生活的互相關連,因此談論經濟、政治、資本等議題時不能不論及性、情緒、個性(自戀)文化等等之作用,反之亦然。然而本書同時也指出:公與私無法彼此完全相通──本書在探討憂鬱症時很清楚地顯示:社會壓迫與客觀的現代動力固然是憂鬱症的成因條件,但是仍有個人身體、家庭關係與生命史的偶然因素。這些不能被納入公共的偶然,雖然屬於私密領域,不能被社會完全建構或被政治方案改造,但是卻又有十足的政治蘊涵,可以用來說明那些企圖「透過公共集體努力來改造偶然私密」的政治路線之不可行,例如保守的傳統主義者、女性主義、禁慾左派的路線等(不論是反變態、反色情、反不文明)。同樣的,因為這些無法被社會建構與公共努力所掌握的偶然因素作祟,(壞)情緒無法完全納入社會的理性管理,相反的,社會控制與情感理性化的企圖反而持續產生不適當或沒來由的情緒,易言之,某些情緒管理反而帶來無法管理的情緒。

  一言以敝之,本書指出:「情感的理性化」與「獸性的文明化」均有其限度,故而「道德進步」亦有其限度。

  本書是處理情感現代性與情緒疾病的學術論著,對流行的進步觀念與批判成見提出質疑。本書同時也解釋了當代思潮與批判理論的許多基本觀念與學術常識,部份章節可供對社會運動有研究興趣的學生閱讀,還有部份章節也適合對情緒哲學有興趣的哲學學生。

  本書從批判理論與情緒哲學這兩種取向探究心理疾病與社會的關連,延續著性政治對公/私區分的辯證,主張被視為私密的情感情緒應該是社會批判理論的基本核心範疇,而且公共無法窮盡私密的意義,社會與心理之間存在著斷裂縫隙。本書指出了(西方)現代性的黑暗面,認為高舉文明現代、政治正確的道德進步主義,看似與道德保守主義對立,其實兩者所構成的新道德主義是當代新自由主義的側翼。

作者簡介

甯應斌

  國立台灣中央大學哲學研究所特聘教授,美國印地安那大學哲學博士。曾參與《島嶼邊緣》雜誌、「重裝RESET」網路雜誌、「皮繩愉虐邦」,主持「國際邊緣」、「性解放」等網站。著有《賣淫的倫理學探究》、《性無須道德:性倫理與性批判》、《身體政治與媒體批判》、《性工作與現代性》。

何春蕤

  國立台灣中央大學「文學與文化研究」講座教授暨性/別研究室召集人,曾任中央大學英文系系主任、文化研究學會第四屆理事長。著作及編纂專書二十餘冊,包括《豪爽女人:女性主義與性解放》、《性心情:治療與解放的新性學報告》、《性工作研究》、《跨性別》、《色情無價》等。






導論──情感的現代性與現代性的情感
第一節 本書的理論脈絡:社會批判理論與情感建構論(情緒哲學)
第二節 現代反思與理性化
第三節 現代性的反思乃是隨附著情感的反思
第四節 情感的現代性:情感爆炸
第五節 現代性的情感
第六節 本書的弱社會建構論與弱認知主義立場
第七節 憂鬱症與現代性批判
第八節 民困愁城:憂鬱症與現代性的黑暗面
第九節 沒來由的情緒:情緒的認知主義建構論與「情緒管理」

上篇──民困愁城:憂鬱症與現代性的黑暗面
第一章 前言
第二章 社會批判理論應面對people(人/民)in trouble(困/愁):Reich的啟發
第三章 對心理疾病與精神醫療的社會批判:社會控制的虛構?還是社會疾病的真實?
第四章 為何/如何從瘋狂轉向憂鬱?
第五章 現代性的黑暗面
第六章 憂鬱症的心理/社會/生理/建構解釋模式〈附錄一〉
第七章 弗洛伊德論憂鬱症與自戀〈附錄二〉
第八章 Lasch論自戀文化與家庭變遷〈附錄三〉
第九章 Reich in Trouble〈附錄四〉

下篇──沒來由的情緒:情緒的認知主義建構論與「情緒管理」
第十章 情緒管理、認知主義、建構論
第十一章 傳統的非認知理論
第十二章 認知主義︰Solomon
第十三章 認知主義的問題:沒有(特定)對象的情緒
第十四章 認知主義的其他「沒來由情緒」問題:情緒與其對象的「不一致」
第十五章 四種「沒來由的情緒」對認知主義的挑戰
第十六章 de Sousa對沒來由情緒的解決之道
第十七章 情緒的(弱)社會建構論與認知主義的結合
第十八章 認知主義建構論如何解釋沒來由的情緒
第十九章 沒來由情緒的社會因素與情緒管理
第二十章 建構論的倫理問題與情緒管理

結語
引用書目




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