自序
使命與教育
在第一本拙作《紫微斗數與姓名學知現代詐騙》及改版《破解命理詐騙論紫微斗數與姓名學》問市後，發現以算命來詐財的亂象一直存在現實社會中，因為在電視節目或網路上，那些只管領通告費而昧著良心的明星不斷大談算命是多麼的神準，有如神仙附身或活佛轉世及一些在有線電視購買時段，靠免費算命來誘騙恐嚇無知的觀眾並誆稱其命運不好需要祭改或補運。其實他們這樣的舉動已經為自己往後的生活福報埋下因果報應而孰然不知。命運是好還是壞，有一半是隨著自己的選擇而變動的，因此，人為什麼會想去算命？因為他們無法抉擇，對未來不確定感，自己也無法掌握，面對生活茫然無措及不安全感等等因素所牽引。而人的一生是註定好了的嗎？如果是，到底是什麼力量決定了人的命運？如果不是，那又是什麼力量改變了命運的軌跡？如果一再強調買改運商品就能改運，那無德之人和做奸犯科的人，不就都高枕無憂了，這不是活在之前威權時代一樣，有錢判生，沒錢判死嗎？聰明的你應該知道吧！這是不可能的事。但人們為什麼會被人一騙再騙呢？命理既然談的是實際人生，因此命理的道理應該可以用極其常識化和生活化的現象來加以說明。比如說，一個人小時候得到家庭妥善的教養，使他的人格趨於正常；稍大受到正規教育，使他學有專長；長大進入一個產業發達的社會環境裡，就比較有他立足和發揮的餘地。相反的，若他是在一個破碎的家庭中長大、從小沒得到好教養，使他的人格趨於偏激，以後又沒接受較完整的教育，當他進入社會，將會無所適從。這種教養和教育，往往會造成和影響到一個人一輩子的命運走向，因此不能認為完全是一種天生註定的命運安排。
其實懂術數的人也只是常人，絕非神人，你我都是凡人，更無奪天地造化之功，只是能夠讓生活得輕鬆自在，安逸愉快而已。佛陀說過：「人生在世，痛苦難以避免。受苦的根源在於不捨，割捨自如可以免除痛苦。」俗話亦說：「人生不如意十之八九。」可見不如意之時佔了人生旅途中絕大光陰。近數十年來，星相五術大興，有志突破者日增，然殫精竭慮鑽研。然而人生的順境、逆境皆緣於自己的心念，人生之所以有壓力、痛苦、迷惘，乃肇因於對人生沒有正確的認知，對事理因果自己沒有看清楚，並不是靠算命改名就能改變一切。因為有很多大富大貴大官成功人士，他們姓名筆畫測出來卻都是凶，所以我一再強調姓名吉凶不必太當真，重要的是自己努力而不是靠改名。唯有順應天理自有福運相隨，心存善念必有貴人指路 。立命之學在於「認知」，立命之道在於「行道」。一個有正確認知之人，絕對是行正道，而道的本源在於「正」也。因此自我期許j為能命理揭開言行不一的論命者。因為命運不是決定於你的遭遇，而是決定於你看待遭遇的角度，如果你心迷就會苦，心悟就自在。雖然說天有不測風雲，人有旦夕禍福，誠然命運是非常奇妙，我是用科學的角度，不用怪力亂神的言論來詮釋命理，所以命理絕不能以宿命論之。同人不同命的原因，閏月是算本月，還是下個月及命理共盤共業，至今都未有人可以完全解釋清楚，都是各自表述，不過我以科學性的統計學上來說，其大方向上的走勢波動，結果還是可預估的。再者，命理師，除了要有悲天憫人的特質外，並要擁有正確且符合現代的命理觀念和以德服人的精神，是不可或缺的，亦應以【安定人心、匡正社會風氣】為導向，才是國家社會之福，否則將會影響自身的福報，且因果相隨，後果則自行要承擔。我奉勸學命理之人能常警惕自己，諸惡莫作，眾善奉行，別一步錯，步步錯。
常言道：積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃，這是千古不變的真理。坦白講，算命的商機在改運，改運的商機在商品。算命行業若以賣改運商品為主軸，市場很大，所以大部份的人都會以免費算命來吸引無知的民眾，大家就是有貪小便宜的心理，這就是人性的弱點，所以詐騙新聞才不斷上演，造成賠了夫人又折兵。我接觸和學習研究命理已經不知過多少歲月，也了解命理有不少門派，他們對古賦有不同的理解和演譯，因而產生了不少各說各話、各自表述的應用法則；甚至有些是自創的秘訣，五花八門、目不暇給。中國傳統的玄學術數，如八字、奇門遁甲、玄空風水、紫微斗數等等皆是。而紫微斗數的天干四化就是以時間為主導的，星象、星性隨著時間條件而轉化，顯示進退、得失、而延生吉凶悔咎，往後的章節會提到易經、紫微斗數、子平八子及姓名學的原理原則。
隔壁的市議員過來找我說有命理師來，以後星期六下午兩點到四點都會在她的服務處裡做免費命理諮詢，叫我去跟她認識交流一下。我過去後發現很多人，我就看到一位講電話很大聲的女生，在罵來罵去，感覺好像是在咨詢官員。因為她背對著我，我看不出來她是誰，心想居然有人敢在議員面前大小聲。結果我忍不住問命理師她是誰，哇哇！居然是鼎鼎大名的立委，真有眼福，讓我見識到立委的厲害，難怪官員會招架不住。在與那位女命理師談話之後，才發現她是鳳陽派並不會紫微斗數，她拿她讀的書給我看，我說這是易經卜卦的書（卜筮），通常用於米卦，她說對，於是她拿出她的生財工具給我看，是紅色的米。鳳陽派相傳是起源大陸江西省，起源哪裡並不重要，其實重要的是法無正邪，唯在人心。文王聖卦是以易經六十四卦為架構所衍生出來的一套推命問世程式，卜筮能顯示出如何決定疑難，防憂患、趨吉避凶，千古之秘盡洩於此。舉凡生活上的種種疑慮困惑，如升學、就業、婚姻、健康、功名、求財、疾病……等，都可以從卜筮來獲得解答。古云：「吉凶未來先有兆」。因此在與年過半百的女命理師簡短談話之後，突然有個念頭，發現很多學命理的人都是看書自學，或者是上了一些基本課程後就開館論命，都沒有一個人在命理邏輯下過功夫或告訴以後學者應該怎麼貢獻社會，如何認清這命理學的可貴，不只在於能算得準，更在於研究如何改善人生！命理學家的責任是在於以正確的學理來建議顧客走向正確的人生道路，這樣才能顯出命理學的可貴性。並讓有智慧的人從算命中得到啟發，並告訴大家相信命運你就掌握命運，不相信命運你就超越命運。而不是都只會想到自己賺錢利益而誤人子弟並危害社會，讓心懷不軌的人趁虛而入，騙財騙色事件層出不窮。
許多過去的傳統五術被視為迷信，加上少數的五術敗類或一些不肖之徒的混水摸魚，據此詐騙、欺人，騙色雙修而產生世人對五術的存疑與觀望態度。因此我興起念頭並提筆寫下《開運人生》，讓命理邏輯新觀念為國家社會盡一點心力。我秉持著學儒家的樂觀進取，學佛家的樂善好施，學道家的樂天知命。有不少人在遇到運程阻滯、生意失敗、事業不利，或婚姻受到挫折，或病魔纏身，甚至多災多難時，都會來找我用紫微斗數分析，問問今後的前程如何？何時會行好運？如果算出的是吉利，當然滿心歡喜而去。若是算出仍然是不利的，則會愁容滿面，灰心喪志。其實你們不需要這樣憂慮，要學習看待一切都要以「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。換言之，「朝走西暮走東，人生猶如採花蜂，採得百花成蜜後，到頭辛苦一場空。」萬事不必執著，喜莫喜於知足，苦莫苦於多願。當然，今世的所作所為，不一定很快就會得到報應，有的是晚年得到果報，大部分是下一世才得到果報。而今世所得到報應，亦大部分是前世所種下的因。正好似欠債一樣，如要深入徹底地研究這種宿命的根本淵源，就必須明白佛學的三世因果。原來宿命論是以因和果的法則作為基礎的。 佛教的《因果經》有四句最具原則性的經文：
欲知前世因，今生受者是。
欲知來世果，今生作者是。
現在有不少人誠心祈求神佛庇佑，有求發大財中樂透，有求賜福，有求賜子女，有求治病，有求賜姻緣，甚至有求延壽者。他（她）們能否求到？如果能求到，不是很快將命運改善過來嗎？這個問題，很多人都存在疑心：要解開這個疑團，我們必須明白如下三點：拜神禮佛的正信觀念是什麼？拜神佛是否等於行善積德？求神佛賜財賜福到底是否有效？容我不客氣的指出，古傳的命理學為什麼千百年來一直登不了大雅之堂，個中的主要原因，完全在於學命理者的一種對命理基本觀念的無知和誤解，把命理視為一種神仙之學。也許為了提高命理的崇高地位，硬是把命理神秘化，讓人們誤認為，只有那種如同神仙的人，才能洞澈人間的天機。因此把一項原本可以為人指點迷津的談命說理，變成一種高深莫測神仙之術。對命理的這種扭曲，最主要的是一般人認為一個人的命運，完全單憑命理因素所造成。他們以為一個人在出生的那一剎那，就已決定了一個人一生的榮枯禍福。他們無法、亦無能力去判斷命運的造成，究竟應該涵蓋那些條件或因素？我很迷惑這些命理研究者的知識水平究竟如何？也許不祇最基本的命理觀念一無所知，甚至連基本常識也不懂，因此在命理上才會顯得那麼無知和無能。
你們想想，如果你殺人劫財，或販賣毒品，或騙財騙色得手之後，買了燒豬或大批生果香燭，而且虔誠萬分，去求神佛保佑平安，正直的神靈會答應嗎？如果你平時不做善事，分文不肯施捨給貧病之人，又在背後扯人後腿，又唯恐天下不亂，或者幸災樂禍。在拜神時備了豐富的祀品，去祈求生意興隆發大財，無論你如何磕破頭皮，正直無私的神靈會接受你的行賄嗎？ 或是你平時只做了一點點善事，但也做有不少的惡事或過錯。或平時自私自利，不為大眾利益著想，不為他人急難而援手扶持，或是滿腦子壞主意，專喜鑽營財利，損人利己。無論你如何虔誠求神佛保佑，亦是徒然的。所以命理的邏輯原則一定要清楚，才不會被人騙財騙色，自尋煩惱。我參照諸書之說，結合實踐體驗，將自己的觀點摘錄於此，所以這本書的特色就是讓你知道命理的正確原理原則。所以千萬記住別讓自己活得太累，應該學著想開、看淡，學著不強求，別讓自己活得太累。適時放鬆自己，尋找宣洩，給疲憊的心靈解解壓，才不會像朱慧珍失去愛女一樣。祈願大家都能：用「加法」的方式去愛人；用「減法」的方式去除怨恨；用「乘法」的方式去感恩所有的人！因為知識是經驗的累積，經驗由生活得來，筆者才淺學疏，匆匆成書，若有立論錯誤之處，望能點明指正，不勝感激。
