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都市的社會學:社會顯露表象的時刻

都市的社會學:社會顯露表象的時刻

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9789866525612
町村敬志、西澤晃彥
蘇碩斌
群學
2012年10月29日
133.00  元
HK$ 119.7
省下 $13.3
 
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叢書系列:SOC 社會學系列
規格:平裝 / 368頁 / 15*21cm / 普級 / 單色印刷 / 初版
出版地:台灣


SOC 社會學系列


社會科學 > 社會議題















取道日本.理解世界

  教科書也是一本可以「閱讀」的作品。這本《都市的社會學》正是徹底依照這個基本、卻常被忘記的原則書寫。

  本書不只是「都市社會學」次領域的教科書,而是以廣闊的視野與豐沛的情感,描寫社會正在形成的樣貌;努力指出社會學的各種理論發想或研究取徑,如何成為都市現場的有效武器。副標題「社會顯露表象的時刻」,則意圖表達社會不論面對多少困難與變化,總會在某個時空顯現某些「社會性的事物」——溫暖互助的人情、包容異己的寬容,與值得等待的共同體。

  我們眼前熟悉的臺灣都市,文化上雖源自西方現代降臨,歷史上卻始於日本統治時期,都市計畫的推動與完成就是證明。因此,取道日本對西方現代的反思,相信也會對臺灣都市有更多層次的理解。

作者簡介

町村敬志(Takashi Machimura)

  1956年北海道出生,1979年東京大學文學部畢業,1984年東京大學大學院社會學科博士課程中退,1999年至今為一橋大學大學院社會學研究科教授(曾任日本都市社會學會會長、日本社會學會理事)。著有『「世界都市」東京的構造轉換--都市????????????社會學』、『越境者???????????』等書。

  www.soc.hit-u.ac.jp/teaching_staff/machimura.html
  * 執筆本書第1、3、6、9、10、11章

西澤晃彥(Akihiko Nishizawa)

  1963年京都府出生,1987年國際基督教大學教養學部畢業,1994年東京都立大學大學院社會科學研究科社會學專攻博士課程中退,2000年為東洋大學社會學部社會學科助教授(現為東洋大學社會學部社會學科教授)。著有『隱蔽???外部:都市下層?????????』等書。

  www.toyo.ac.jp/soc/dsoc/nishizawa_j.html
  *執筆本書第2、4、5、7、8、12章

譯者簡介

蘇碩斌 (Shuo-Bin Su)

  臺灣大學臺灣文學研究所副教授。臺灣大學社會學博士。研究領域包括文化、都市、媒介、休閒等。曾任教世新大學、陽明大學,目前亦為臺灣社會學會秘書長、文化研究學會理事。著有《看不見與看得見的臺北》、譯有《基礎社會學》、《媒介文化論》、《博覽會的政治學》,編有《旅行的視線》等書。

  www.gitl.ntu.edu.tw/member/prof1/teacher8.php



第Ⅰ部  都市世界的誕生
第 1 章 現代都市的誕生 ╱關於遷移的問題
第 2 章 觀看都市的視線╱關於驚奇的問題
第 3 章 都市世界的結構╱關於定居的問題

第Ⅱ部  都市真實的構成
第 4 章 個體化的機制 ╱關於距離的問題
第 5 章 階級.階層的生成╱ 關於比較的問題
第 6 章 都市生活的基礎╱ 關於存活的問題
第 7 章 由住家延伸的社會╱ 關於定居的問題
第 8 章 郊區迷宮╱ 關於逃離的問題

第Ⅲ部  持續改變的都市
第 9 章 政治權力與都市╱ 關於競爭的問題
第 10 章 看得見與看不見的都市 ╱關於相遇的問題
第 11 章 都市的計畫與更新╱ 關於決定的問題
第 12 章 都市作為烏托邦╱ 關於夢想的問題

事項索引
人名索引



臺灣譯者序/蘇碩斌

  活在都市是種愛恨交加的體驗,悲與笑的故事反覆來襲;萌心離
開、卻又回到住所等待天亮的星期一……。
  
  我也如此活在都市,然後學習都市、研究都市,同樣宿命般地厭惡都市、依戀都市。所以多年前我開課教起都市,就努力想表達這種愛恨交加、留離難捨的情愫。因此,發現《都市的社會學》這本書時,欣喜之情真是難以言喻。書中嚴肅批判水泥叢林的冷漠、郊區大夢的空洞、都市更新的陰謀;卻也不忘給予希望—都市也有溫暖互助的人情、包容異己的寬心,以及值得等待的共同體。
  
  這麼一本迎戰陰霾又期待曙光的書,我在翻譯的過程一直深受感動。能夠在綿延兩年的時光中勉力完成,感謝助理郭豐碩先生協助索引及圖表的製作、感謝群學出版有限公司的細心編輯、感謝町村敬志教授溫馨的鼓勵。
  
  都市是極為古老的聚落,18世紀以前,都市規模從未超過100萬人。但19世紀「現代社會」降臨,都市瞬間化身飽吸人類精氣的異形,匯集龐大的生產與消費,擠爆半熟的生人與舊鄰,撞擊複雜的互動與情緒,也奉送無盡的合作與鬥爭。我們眼前熟悉的臺灣都市,文化上雖源自西方現代降臨,歷史上卻始於日本統治時期,都市計畫的推動完成就是證明之一。因此,取道日本反思西方現代來思考臺灣都市,相信會有更多層次的理解。
  
  都市其實是臺灣社會學創始的根基。1963年龍冠海、陳紹馨學習芝加哥學派,撩起褲管在古亭地區描繪「臺北市社會基圖」,奠定臺大社會系及臺灣社會學的礎石。只是1970年代後,臺灣都市研究逐漸偏重人口學、生態學的「區位分布」,旁涉「社區」議題的探索,沒有受到太多歷史人文的關注。1987年以後,批判意味濃厚的「新都市社會學」崛起,臺灣都市研究猛然轉向空間的政治經濟學批判,歷史人文的比重依然很低。即使是最該有「人味」的社區及共同體議題,也幾乎都是以人口或量化分析來完成。與日本相較,對於村落轉型為都市的關注、對於町內會與新組織的關注,都使都市研究的質量未曾下墜。日本都市社會學這塊堅實的歷史人文基礎,也為都市閱讀增添難以估計的深度與趣味。
  
  本書將理論厚度潛藏在字裡行間,而讓案例和劇情浮上檯面,寫作風格散發濃厚的文藝趣味。第一章先跟隨石川啄木、萩原朔太郎等詩人,見識時代鉅變;第三章讓電影加入介紹都市的行列,之後還有兒童繪本、民族誌、田野報告、歷史文獻一起幫忙註解,讀者內心若習於文藝的律動,應該可以跟著起飛。
  
  這讓我不斷想起在卡爾維諾《看不見的城市》裡,忽必略對馬可波羅的質問:「你來自那般遙遠的土地,卻只能告訴我傍晚坐在自家門階乘涼的人們的想法。那麼,你的一切行旅又有何用?」馬可波羅和卡爾維諾追尋的,當然不是金碧輝煌的華麗之都。活在此時的我們,如果聽煩看膩了樓閣更新再生的進步春夢,就會知道一切行旅之用,就是為了以記憶引領想像、以過去應許未來。活在都市才更能體會……啊!時代的進步和人們的幸福原來是兩件事。




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