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藏在林緣的珠寶

藏在林緣的珠寶

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9789866334870
華曉玫
四塊玉
2012年12月14日
100.00  元
HK$ 85  







叢書系列:我愛綠生活
規格:平裝 / 224頁 / 14.8*21 cm / 普級 / 全彩 / 初版
出版地:台灣


我愛綠生活


自然科普 > 動物/植物 > 概論









  作者留住美的方式,是慢走、觀察、寫作,無意中呼應了十九世紀的羅斯金對美學的思維;慢走讓作者視野大開,發現過去未曾體會的草叢微觀美學,多年漫遊山徑的奇妙際遇,作者的記憶裡化作一個個寶匣,一打開來,珠寶的光彩四射。

  它們是林子裡的細小果實,並非遙不可及,沿著樹林邊緣慢走就有可能遇上;白的宛如珍珠玉石,黑的就像黝亮的瑪瑙,綠的猶如玉髓,黃的神似蜜臘,紫的彷彿水晶凝豔,紅的閃爍紅寶、珊瑚的皮光,藍的令人聯想到神秘的土耳其石、以及大海般的青金石…。

  顆顆果實晶瑩亮麗,篇篇文字刻畫美的際遇,如珠寶般。

作者簡介

華曉玫 May Hua

  國立師範大學社會教育系新聞組畢業
  曾任聯合報系民生報時尚記者
  時尚產業顧問、時尚雜誌總編輯...
  目前是自由工作者
  從事行銷公關企畫、文案創意、寫作
  因為散步,意外與植物交搏變成朋友
  透過微觀,闖入驚喜不斷的植物世界
  希望透過此書的分享
  讓更多人體驗到植物之美

  著作:
  個性空間
  你裝了時尚天線沒?
  曉。花草 草叢微觀美學。夏卷秋卷冬卷春卷




天外飛來的珍珠--水冬瓜
林下水晶燈閃閃爍爍--長梗紫麻
林緣灑落夜明珠--台灣山桂花
羊脂白玉珠的秘密--拎壁龍

藍紫
青金石與綠玉髓的耳墜子--三角葉西番蓮
紫珠的變色秀--杜虹花
土耳其石藍的秘境--圓葉雞屎樹
氣味洩露的慾望--臭娘子


流蘇串上黑瑪瑙--白匏子
凌空喧騰的花果劇場--廣東山葡萄
黑珠耳墜的傳說--燈稱樹


遇見紅寶花鈿--冇骨消
絳珠飛瀑的一季緣--台灣糊樗
浮游秋光的紅寶石--呂宋莢?
幾顆紅果的隨想--山香圓
對著龍葵照鏡子--雙花龍葵
紅寶碧玉圓葉毯--苞花蔓
暗示耐心的圖騰--風藤
紅寶石玉米棒--姑婆芋
穿鞘而出的珠寶釦--中國穿鞘花

多彩
金線吊龜戲綵球--千金藤
富於茄紅素的瀏銀寶珠--(木宜)梧
青龍吐彩珠--九節木
樹蔭裡的天鵝湖--山月桃
扎手的絢麗珠寶--變葉懸鉤子



導讀

林子裡哪兒來的珠寶?

  蟄居在這座山丘超過十五年了,走入山裡,卻是近五年的事;這一入,真是進了寶山,方知林子裡有數不盡的奇珍異寶,就如這本書的名字想說的,走在林緣都能發現「珠寶」。

  說是「珠寶」並不誇張,箇中有好幾層的涵義。最起碼,大自然對我而言就是一座寶藏,裡頭蘊藏了無數寶貝,有心發掘就遇得上。

  走入山裡之前,我就喜歡觀察山色的變化,而且自以為懂得山景之美。入山結交許多植物朋友之後,才知道之前所識僅止於表象。那山色之美,其實在各個時令是由不同的樹種主導演繹,相思樹、油桐花、白匏子、(木忽)木、山鹽青…靜默地輪番上陣,經由開花結果的特質差異,導演著這片山色的筆觸與色彩。

  型塑出數大之美的花果色彩,足以變換山巒外觀,教遠方的人們讀出四季的變遷;相對於此,林子裡還有各式各樣的植物風光,有待更加細膩的心一探究竟。

  這些年漫遊山徑的奇妙際遇,早已化作記憶庫裡的無數寶匣,當中,有些就像是我的珠寶盒,一打開來,珍珠寶石的光彩四射…。裡頭盛裝的,多半是植物孕育出的美麗果實,白的,黃的,紫的,紅的,藍的,黑的…,懸空而下的,舖於地表的,浮在枝梢的…,顆顆飽滿晶瑩,姿態豐富誘人。

  在白色果實的寶匣裡,以幽微林蔭下的水冬瓜獨具珍珠的暈光表情;而台灣山桂花的果串在秋陽相映時,顆顆恍如白晝的夜明珠;隆冬有拎壁龍的漿果迎著凜冽寒風,凝為羊脂白玉珠;而春風裡的長梗紫麻意象萬千,錯綜的枝條鑲滿冰晶般的果實,華麗得教人聯想到荷蘭設計師Tord Boontje創作的櫻花水晶燈飾…。

  藍紫色調的野生果實並不常見,在我珍藏的寶匣裡僅見數款。三角葉西番蓮是我偏愛的爬藤,果實如耳墜子般,最終熟透變作青金石的藍。杜虹花則會結出一大簇、一大簇的米珠果,顆顆圓潤,熟時變紫,深秋遇上,會以為有人在枝條上繫了紫水晶珠花。臭娘子也是細果成簇,熟時翻藍,像是樹冠插飾無數的青金石珠鈿。而最神秘的是雞屎樹,土耳其石般的藍色果實總會吸引我在深秋直往山裡走去。

  熟果變黑的植物不少,但具有寶石皮光的不多,打開我的寶匣可以看到山葡萄、白匏子、燈稱樹的果實,顆顆晶亮一如黑瑪瑙。在各種山葡萄當中,尤以廣東山葡萄的小漿果最具珠寶光彩,熟成之間還有紅、黑瑪瑙紛呈的階段,熱鬧喧騰。白匏子則是在肉刺果開裂後,才會露出黑瑪瑙般的種子,此時的果貌像是金褐色的流蘇串飾著黝亮寶石,是冬季山徑上的迷人畫面。燈稱的黑瑪瑙則渲染了仲夏林子裡的光影記憶,綠翼般的葉子載著一顆顆小珠墜,像是隨時就要起飛…。

  寶匣裡的紅色果實最多,冇骨消的紅寶花鈿,台灣糊樗的絳珠飛瀑,莢?浮游於透明秋光裡的紅珠子,山香圓的弧線枝條拋出的幾顆紅果,光可鑑人的雙花龍葵茄果,苞花蔓的紅果像是寶石鑲在碧玉圓葉毯上,風藤有幼葉畫出圖案提醒耐心等候果紅,姑婆芋的果實有如紅寶雕成的玉米棒,而中國穿鞘花的橙果則是輕巧別在葉鞘上的寶石釦。

  熟果最終翻紅的植物當中,也有不少是長時間處於過渡的多彩階段,漫步林緣時遇上,總覺得植物國度正歡騰著嘉年華派對!譬如,深秋容易見到的千金藤,果串一如綵球,鮮綠、鵝黃、豔橙、亮紅同時存在,就像液晶電視廣告傳達的色彩訊息。而幾乎全株被覆銀痂鱗片的(木宜)梧,橢圓漿果有如瀏銀的寶珠,從綠、黃到橙、紅,構成初春的吸睛景致。至於九節木和山月桃,它們的斑斕彩珠都是初冬山裡的視覺焦點。而春夏之交,則有變葉懸鉤子的莓果懸浮林緣,有如櫥窗展示的彩色珠寶,只不過,千萬別忘了它身上的鉤刺可是會扎手的。

  對我而言,它們就像珠寶一樣,在記憶裡永誌美麗,只要打開寶匣,便是通往時光隧道的捷徑,帶我重返美的瞬間,一再回味。

作者序

擁有美的方式

  接連完成四本《曉花草》之後,一度覺得自己這個非植物專業有些投入過了頭,本想就此「收手」;然而,在世俗糾纏的日子裡,觀察植物及以文字刻畫植物,不僅成為我在生活中轉換心情的過渡空間,而且是不知不覺中,早已養成不得不然的一種習慣。

  要解釋這「不得不然」,原本有些只緣身在此山中的不知其所以然,直到最近重新翻閱作家艾倫狄波頓的《旅行的藝術》,讀到他說,美景讓人心生擁有的慾望,並闡述十九世紀的美學評論家羅斯金(John Ruskin)擁有美景的方式,才恍然大悟:原來是自己下意識地透過寫作想擁有美!

  美瞬間即逝,羅斯金認為,要擁有美「唯一的方式就是透過了解,讓自己去感覺美的心理和視覺因素;最後,要達到這種了解,最好的方式就是透過藝術(用文筆或畫筆)來描繪美麗的景物,不管自己是不是具有這方面的才華。」*

  也因此,羅斯金主張要走路旅行,而且要慢慢走。慢,才有機會觀察,透過觀察,才有可能產生美的心理感受。美教人心生占有慾,但要擁有美,他認為,一定要了解引起美感的主、客觀因素;而寫作和繪畫是他建議應用的兩種方式。

  雖然不是羅斯金的信徒,在狄波頓解讀的羅斯金思維裡,我找到了共鳴。

  多年來,我享受踽踽獨行於山徑上,慢慢地晃悠,觀察任何在瞬間吸引視線的自然生態。慢走讓我視野大開,看到以往視若無睹的渺小野花,發現過去未曾體會的草叢微觀美學,見識到林子裡原來藏著無數散發珠寶光彩的美麗果實…。

  在山徑上緩緩的移動,也讓我留意到陽光的魔術,它能夠讓同樣的一棵樹,在不同的時間,甚至是在瞬間的時間挪移裡,幻化出各種變貌。光,在很多機緣之下,主導了我們感受美的視覺因素。這些,都不是快速行進能夠體會到的。

  想要珍藏感動我的美,我用鏡頭留住「假象」──終究是假象,那個真實的片刻早已不復存在。然而「假」的影像適足以輔助觀察,有時它們傳遞的訊息比肉眼所見還要完整,或者說,鏡頭經常能夠看到肉眼忽略的細節,而美,往往就在肉眼遺漏的細節裡。

  為了長存美的記憶,我總是有個衝動,希望透過文字捕捉那樣的片刻。而在那個過程裡,其實又走過一遭深度的觀察,對美,因而有了更多的了解與體會。

  然而,也是畫家的羅斯金顯然更重視繪畫的方式,他認為繪畫能教導我們看,是仔細看,而非瀏覽。要把一朵花畫得栩栩如生,必須能夠明察秋毫,這是羅斯金相信繪畫或寫生能夠教會我們看的一個主因。這點,寫作其實也做得到,想要以文字刻畫出植物的真實面貌,絕對少不了精確觀察的步驟。

  倒是,文字的刻畫有寫生不容易達到的意境。畢竟繪畫的「心理語言」不如文字寫實,除非有近乎梵谷的天分,才能畫出充滿情緒的向日葵或絲柏。

  繪畫也好,寫作也好,其實都是表達觀察的再創造,也都是可以讓我們擁有美的極佳方式。以我個人的小小體驗,或許可以為百多年前的羅金斯見證,透過再創造的過程,植物與我的際遇如今都成為美的記憶深刻於心。

  *先覺出版《旅行的藝術》257頁。




其 他 著 作
1. 曉。花草:草叢微觀美學。春卷
2. 曉。花草:草叢微觀美學。冬卷
3. 曉。花草:草叢微觀美學。秋卷
4. 曉。花草:草叢微觀美學。夏卷