沒想到,戰爭在他結訓前結束,他也經歷了一場「人生二十」的生命哲學的洗禮。三伯的經歷讓我想到現今相當盛行的「生死學」(Thanatology)理論:探索死亡,就不能不討論我們對生命的了解;而談論人對生命與死亡的了解,必然會涉及宗教對生命和死亡的詮釋。從基督教信仰的觀點來看,人的靈性生命往往會跟朝向死亡邁進的生物性生命緊密結合,並激發生命中「盼望」的力量。以保羅.田立克(Paul Tillich)的話來說,這賦予了基督徒「生之勇氣」(the courage to be)及社會責任。這也讓我想到中世紀末期盛行於歐洲基督徒間的作品《死者之圖像》(Bilder des Todes),這些圖像表達了基督徒學習「隨時面對死亡」的人生觀。十七世紀天主教西篤會(Cistercians)的特拉普(Trappist)隱修院院長朗塞(Armand-Jean Le Bouthillier de Rance)也要求其修會修士以「記得你會死」(memento mori)作為每天早晨的請安語。這些故事都提醒我們,「人生二十」是一個重要的生命哲學課程。