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拙火之樂:那洛六瑜伽修行心要

拙火之樂:那洛六瑜伽修行心要

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9789867884626
圖敦.耶喜喇嘛
橡樹林
2007年1月11日
93.00  元
HK$ 79.05
省下 $13.95
 
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叢書系列:善知識
規格:平裝 / 272頁 / 17*22 cm / 普級 / 單色印刷 / 初版
出版地:台灣


善知識


宗教命理 > 佛教 > 藏傳佛教















  「現今時代,我們真的需要密續的修習,因為現今人類有極大的困惑和妄想…我們需要拙火細微、深入的能量,讓我們從謬思中解脫。 」一耶喜喇嘛

  此書是耶喜喇嘛生前最後兩堂授課的集結,收錄了拙火瑜伽的修持精隨。此次教授是依據宗喀巴大師所著的《俱信論》來做為論釋參考。

  拙火瑜伽是圓滿次第的修行基礎,也是要點。在修習拙火瑜伽之前,準備功夫極其必要。耶喜喇嘛花了極大篇幅介紹前行、觀修脈輪、種子字、寶瓶氣等功法,藉此來喚醒金剛身。在進入正式階段時,他並以自身的經驗,指出需要特別注意的微細技巧,避免行者落入錯誤的道路。耶喜喇嘛的開示幽默有力,甚深教法中也包含了日常修行中應具備的正確態度。

  建議讀者將此修行法門落實之際,已領受過上師的灌頂,並有上師在旁輔助教導。

作者簡介

圖敦.耶喜喇嘛(Lama Thubten Yeshe)

  一九三五年出生於西藏。六歲那年,進入色拉寺佛學院就讀,直到一九五九年。之後中國入侵西藏,迫使他流亡至印度。耶喜喇嘛曾經說:「那年〈一九五九年〉,中國人仁慈地告訴我們,該是離開西藏去看看外面世界的時候了。」耶喜和梭巴仁波切師徒兩人自流亡印度以來,於一九六五年遇見他們的首批西方弟子。一九七一年,他們定居尼泊爾加德滿都附近一個名叫果盼的小村。

  一九七四年,耶喜喇嘛開始在西方傳法,成立了「護持大乘法脈聯合會」。他在一九八四年圓寂。他的轉世天津宇色仁波切在一九八五年出生,其父母是西班牙人。



【前言】以自身為僕服務他人喇嘛.圖登.梭巴仁波切
【英文版編者序】如果明年不行,來生再續
【導論】品嘗巧克力的滋味強納森?蘭道
【祈請文】那洛六瑜伽傳承上師祈請文

第一部:那洛六瑜伽
第一章:密續與拙火
第二章:那洛六瑜伽與大成就者那洛巴
第三章:大成就者宗喀巴
第四章:關鍵就在於修持

第二部:前行法
第五章:調心
第六章:領受灌頂
第七章:清淨惡業
第八章:上師之啟發

第三部:超越表象
第九章:轉化死亡、中陰與投生
第十章:自生本尊
第十一章:身與心之特徵
第十二章:相對與究竟的雙運

第四部:喚醒金剛身
第十三章:哈達瑜伽
第十四章:脈與輪
第十五章:充滿大樂之種子字
第十六章:寶瓶氣修法

第五部:發現圓滿
第十七章:拙火瑜伽
第十八章:福與禍
第十九章:自生大樂智慧
第二十章:成為金剛持

第六部:與拙火共生
第二十一章:你的歡樂是你的責任
第二十二章:不忘拙火

【附錄一】《俱信論:通往那洛六瑜伽甚深修道次第之指南》綱要
【附錄二】辭彙表





讀者評鑑等級:

5顆星
推薦人數:1,共有1位網友寫書評。

石曉蔚
/ 台灣台北
2007.02.21看石曉蔚的所有評論
評鑑等級:

5顆星
奧修門徒及讀者一定對「亢達里尼」(Kundalini)這個名詞不陌生,但對同義詞「拙火」的認識只限於一些失控案例的描述,至少我所閱讀的《拙火經驗》(方智)與更早的《拙火》(民國75年),包括胡因夢居士描述意外讓人「開」(喚醒)了拙火等等。拙火發軔於海底輪(性輪)往上竄動,據稱可導致心靈異能的快速開展,但經驗者通常也附帶嚴重的生理燒熱及痛苦。而新興的超個人心理治療,更是把拙火當作「心靈急症」,需要有經驗的危機處理,可見「拙火」的罕見與猛烈燎原特性。

唐望故事《內在的火焰》(Fire From Within)中,巫士唐望及其同夥十餘人一起化為意識的火焰結束生命、保有意識,這「內在的火焰」說的正是拙火。拙火是心理靈性能量的形式,特別指的是意識的能量,透過耶喜喇嘛這本符合西方閱讀口味的《拙火之樂》,他將拙火的滋味描述為濃郁甜美的巧克力,而且還是每個人即刻(至少是不太遠的未來)可以品嚐到的。奧修設計的「亢達里尼靜心」,透過系列的動而後靜,全程一小時;我這裡無意做比較,耶喜喇嘛書中介紹的「九節佛風」(用左鼻孔、右鼻孔、兩鼻孔各呼吸三次,總共九次)以及「寶瓶氣」(差不多就是憋氣練習加上一些技巧),即可以舒緩安全的方式自己引發拙火,時間隨意。


耶喜喇嘛在他另一本書《密乘入門》中也說「密乘甚深的轉化過程,所需要的能量就是我們自己的欲望能量。」拙火就是這欲望能量。如果讀者不是修行者也未想證得大樂智慧,修練拙火至少可以增強精命,但《拙火之樂》所揭露的寶藏遠遠超過於此。這是我所看過最好看又實用的一本修行心要!





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