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穿越霧風到林家:一個橫跨百年的家族素描

穿越霧風到林家:一個橫跨百年的家族素描

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9789860350593
李崗、盧昱瑞、萬蓓琪、陳思宇、翁健鐘、張明權
晨星
2013年1月01日
117.00  元
HK$ 99.45
省下 $17.55
 
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叢書系列:晨星叢書
規格:平裝 / 240頁 / 14.8*21 cm / 普級 / 單色印刷 / 初版
出版地:台灣


晨星叢書


人文史地 > 台灣史地 > 人物史/傳記









一個橫跨百年的家族素描

  大花廳的戲臺上,
  什麼樣的唱響迴盪在戲臺腳下的甕缸;
  曾經在那幾進院子裡嬉鬧玩耍的孩子,
  如今在哪裡?

  藍白相間的景薰樓,
  門前可曾真有飽滿的葡萄結實纍纍?
  如今穿著汗衫搖著扇子的鄰老,
  腦海裡記得的是什麼景象?

  揮手,我們試圖撥開眼的歷史雲霧,
  從此時開始,走向過去與未來。

本書特色:

  本書重新審視霧峰林家百年來的前人、今人的宿命與經歷,以歷史與文學筆法交錯,做最真誠的故事描寫與敘述。不管是傳說、傳奇或英雄的旅程,霧峰林家的百年風華皆歷歷在目。

  故事從1746年、時年十八歲、出身漳州的林石,渡海來台開始。這是他第一次來到台灣,是無數懷抱夢想的人之一。他準備在這個氣候溫暖、四處荒蕪的島嶼,展開此後的拓墾人生。他就要在這裡成家立業、為日後龐大的家族打下最初的根基了。

  世代的子孫都在亂世裡掌握先機,從土地擴張到加官晉爵,他們把「霧峰林家」寫進了台灣史不可或缺的一頁。

  林文察、林朝棟、林獻堂、林祖密,史書上的人物一一現身。

作者簡介

李崗

  1957出生於臺灣,曾任藝文及談話性電視節目主持人、作家,廣告/電視/電視電影/微電影/電影 編劇、導演、製作人、片商、發行人、監製。
  1994年以《新老殘遊記》劇本獲臺灣新聞局優良劇本獎,自此展開影視生涯。
  1996年以《今天不回家》再獲優良劇本獎,並獲亞太影展最佳編劇獎。
  1998年以《條子阿不拉》三獲優良劇本獎,又榮獲為新聞局電影一千萬輔導金首選,於是親自執導該作品為其電影處女作,贏得臺北電影節特別獎,並獲多項國際影展邀約。
  2001年導演及製作頂新集團企業形象廣告及公視電視電影《情人的眼淚》。
  2002年為落實電影、電視的拍攝製作和行銷,成立雷公電影有限公司及崗華影視傳播有限公司,製作電視連續劇《粉紅教父》、《後天美女》,並進口發行獨立製片電影,至今已發行包括《放牛班的春天》、《送行者》等60餘部世界各國非好萊塢電影。
  2006年為培植臺灣新銳導演,以崗華影視傳播公司為中心,展開臺灣電影之「推手計畫」,目前「推手計畫」製作電影有《星光傳奇》、《陽陽》(柏林影展入選、2009臺北電影節開幕片)及《茱麗葉》(東京影展入選、2010金馬影展開幕片)。
  2008年研究及籌拍《霧峰林家》紀錄片。
  2009年籌拍《必殺技》等電影長片,及《布袋甩尾》微電影。
  2010年籌拍《只要一分鐘》電影長片,及展開整合移民署與緯來電視臺之《內人.外人》,外籍新娘系列電視電影製作計畫, 2012年獲得五座金鐘獎肯定。

萬蓓琪

  台大外文系、台南藝術學院音像所畢業。獨立紀錄片工者。長期關注邊緣以及離散社群,專長興趣在歷史人文議題與社會變遷。不信仰真實,常於發夢中得解惑。

陳思宇

  政大歷史系、台大歷史所畢業。待業中的歷史學博士。

翁健鐘

  台大歷史研究所畢業。走跳江湖數載,曾任助理、編輯、翻譯、企畫、顧問、編劇,鬻文為生,夢想是開滷肉飯店,冬天兼賣客家湯圓。

張明權

  中興台文所畢業。集臺灣古典文學、歷史、軍武、ACG等屬性於一身的廢宅。

  聽著二戰軍歌,翻閱百年史料時所發出的癡笑,常令他人退避三舍……



臺中市政府新聞局


李崗 序

前人篇
拔地而起的巍峨身影──林文察
關鍵年代的目仔少爺──林朝棟
三少爺的時代──林獻堂
迷霧中的將軍──林祖密

今人篇
萊園裡的絕代風華──林芳□與林承峰
「烈士」的孩子──林為民與林青
「文魁匾」的守護人──林垂訓
再次點燈

附錄
「林文察部隊用腳扣扳機」一說的出處
櫟社的活動與興衰
壽至公堂
開始跳舞的時代──霧峰一新會與新時代氣氛
「霧峰林家」大事年表

參考書目


序文

以真誠的心面對歷史

  台灣一般人搞不太清楚「霧社」和「霧峰」,還有「林家花園」──板橋有一個,霧峰……好像也有一個。

  搞得清「霧峰林家」和「霧社事件」的,大概也還都知道霧峰林家有位林獻堂。雖然板橋和霧峰都有「林家花園」,不過,「霧峰林家」當然也不是只有一位林獻堂。

  在近兩百多年來台灣最重要的幾次政治變動中,包括林爽文事件、參與平定太平天國之亂、戴潮春事件、中法戰爭、中日割讓、國共內戰、二二八……,都可看見「霧峰林家」對台灣發展的影響力。「霧峰林家」可以說是台灣最主流且最具代表性的家族之一。

  可是為什麼我們絕大部分的人,對這個家族和從前的台灣是如此的陌生?因為我們向來接收的都是有目地性、片面、簡化……的訊息,歷來的各個統治政權、黨派、媒體、學者……都有他們不願意去面對的部分,所以各取所需的去遮掩與放大。

  我一直認為真誠比真相重要,以電影來說,電影本身就是個假相,就像佛家所說的皮相、色相,但觀看的人是會被這假相給搞哭搞笑,真假分不清,所以做電影的人,他做電影的意念和態度真不真誠,是非常重要的。

  紀錄片更不代表真相,因為它本身的素材是實相,披著「真相」的外衣去「以偏蓋全」,所以做的人怎麼去導引、剪裁和呈現,他本身的意念和態度就更形重要了。

  做「霧峰林家」的紀錄片和這本書,對於這個家族的觀點,也就是所謂的解釋權,是相對「危險」的,因為兩岸和日本的各個黨派、學者……甚至霧峰林家內部本身頂、下厝之間,彼此也存在著許多不同角度的思維,難有交集,這讓我們拼湊的非常辛苦,我們目前只想「呈現」,並不想著墨在「解譯」或「批判」,因為很多事情是沒有「真相」的。

  我們連眼前的三一九事件和連勝文槍擊案都拼湊不出來,更何況是一兩百年前的「真相」,人是會說謊的,「真跡」並不代表真相,大部分的「假相」其實是來自政府,所以官方的「証明」,也不等同於「真相」,可是在做「霧峰林家」紀錄片與書,我們每個參與的人,在這一段漫長的集結、查証、辯論、製作……摸索與學習的過程中,我們每個人都有很大的收穫,以我本身來說,我祖籍是江西德安人,德安李家我說不清楚,但「霧峰林家」我可能可以說個三天三夜。

  當然到目前為止,對於「霧峰林家」我們也不敢說提供了什麼真相或全貌,或許只是想對下一代提供一種接收歷史的態度,就是越「威權」、越「英雄」對它的問號就要越大,因為這就是一種簡化,而面對歷史或任何「事件」,雖然不見得非要為反對而反對,全盤推翻,有時候「威權」或「英雄」也有它在那個相對時空的硬道理,但一定不能照著政黨的框框與導引去接收,至少要提高高度與拉遠距離,要冷不能熱,要理性不能帶感情,才能比較看得清全貌與「真相」。

  希望這部片與這本書,能夠讓您感受到一些我們做的人的真誠,那就是我們最大的回收,那種開心是種「真相」。

《穿越霧風到林家》、《阿罩霧風雲》 監製.製片人 李崗




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