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北魏孝文帝拓跋宏:民族融合的推手

北魏孝文帝拓跋宏:民族融合的推手

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9789862133651
林怡君
網路與書出版
2012年12月28日
100.00  元
HK$ 85
省下 $15
 
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叢書系列:經典少年遊
規格:精裝 / 72頁 / 21*23 cm / 普級 / 全彩 / 初版
出版地:台灣


經典少年遊


童書/青少年文學 > 語言學習 > 中文 > 其它















  孝文帝來自北魏王朝,
  卻嚮往南方。
  他最熱愛漢文化,
  想盡辦法要讓胡漢兩族的隔閡減少。

  什麼方法能讓不同的民族之間和平相處,
  從而締造一個和諧的國家呢?
  北魏時期的孝文帝,
  超越了時空的限制,
  不同於一般君主的獨裁專制,
  他的深思遠見、慈悲寬容,
  指引了一條民族融合的美好道路。

  作為一個民族融合的推手,
  他,促進了文化的發展與融合,
  激盪豐富了中華文化的層次與內涵。

  關於【經典少年遊】
  少年需要遊經典。
  經典需要少年遊。

  ●先出版一百種中國經典,共分八個主題系列:詩詞曲、思想與哲學、小說與故事、人物傳記、歷史、探險與地理、生活與素養、科技。

  ●一個主題系列,按時間順序來選擇代表性的經典書種。每一個主題系列,邀請相關的專家學者擔任編輯顧問,提供從選題到內容的建議與指導。

  ●孩子讀完一個系列,可以掌握這個主題的完整體系。讀完八個不同主題的系列,可以不但對中國文化有多面向的認識,更可以體會跨界閱讀的樂趣,享受知識跨界激盪的樂趣。

  ●每一種書,都包括兩個部分:「繪本」和「讀本」。

  ●繪本在前,是感性的、圖像的,透過動人的故事,來描述這本經典最核心的精神。小學低年級的孩子,自己就可以閱讀。

  ●讀本在後,是理性的、文字的,透過對原典的分析與說明,讓讀者掌握這本經典最珍貴的知識。小學生可以自己閱讀,或者,也適合由家長陪讀,提供輔助說明。

  ●2012年8月,首先推出【詩詞曲】主題,共十五種書。由葉嘉瑩教授(天津南開大學中華古典文化研究所所長)審閱。

相關的人物

  北魏孝文帝對於中國民族融合做出極大的貢獻,有哪些人影響了他呢?

北魏孝文帝

  孝文帝(467~499年),本名拓拔宏,後來改姓元,叫元宏。他雖然是鮮卑人,不過非常嚮往漢人文化,不僅把首都從平城遷到洛陽,更努力推動各種漢化政策,像是鼓勵胡人和漢人結婚,下令胡人說漢語、穿漢服、改成漢人的姓氏,對民族融合做出極大的貢獻。下圖是河南省洛陽市內麗京門九龍殿中他的塑像。

文明太皇太后

  文明太皇太后,姓馮,漢人。她是孝文帝的祖母,照顧孝文帝長大。在孝文帝年紀還小時,代替他處理國事,掌握政治大權。太皇太后在這段期間推行了一些漢化的改革,影響了日後孝文帝的漢化政策很深。她和孝文帝的感情很好,因此在她過世後,孝文帝三年都不喝酒吃肉。

北魏宣武帝元恪

  元恪,是孝文帝的兒子。孝文帝在他小的時候,想觀察兒子們的志向,發現只有元恪拿了骨頭做成的如意。因此讓孝文帝非常驚訝,認為他有過人的遠大志向。之後元恪繼承皇位,在位初期曾對南朝發動一系列的戰爭,讓北魏的疆域向南大大開拓。

任城王元澄

  是孝文帝宗族中的親戚,因為有美好的儀態和清雅的聲音而受到大家欣賞。孝文帝非常看重他的才幹,認為他是可以輔佐自己創下偉大功業的良臣。在進行遷都洛陽的時候,孝文帝遭受反對,但因為有元澄的支持,最後得以順利遷都。

彭城王元勰

  是孝文帝同父異母的弟弟,和孝文帝感情很好,深獲孝文帝的信任。孝文帝晚年生病時,他還親自侍候孝文帝吃藥。孝文帝過世後,他盡心輔佐繼位的宣武帝,因此也打造了宣武帝在位初期的盛世。可惜後來遭到權臣高肇的陷害,含冤而死。

徐謇

  字成伯,是北魏時期擁有傑出醫術的醫生。出身醫術世家,與父親徐叔嚮、兄長徐文伯都以精良的醫術聞名於當時。他擅長診脈,孝文帝非常信任他的醫術,經常召喚他為自己和家人看病。孝文帝曾經在親自率軍南征,途中生病時,從好幾百里外將徐謇招來為自己治療。

鳩摩羅什

  鳩摩羅什,生於西域的龜茲國(今新疆庫車縣),是東晉北方十六國時後秦(384-417年)的有名僧人,也是重要的佛經翻譯家。他的翻譯流傳很廣,有助於佛教在中國的發展。因為北魏孝文帝是個虔誠的佛教徒,他曾下令為鳩摩羅什造塔,作為紀念。下圖是在新疆庫車縣克孜爾千佛洞前面的鳩摩羅什塑像。

作者簡介

林怡君

  畢業於台北師範學院語文教育學系,台東大學兒童文學研究所,目前為國小教師及桃園縣教育電子報文教記者。曾獲得教育部文藝創作獎,教師組童話項佳作、教育部全國校園國語文線上閱讀活動,語文教材徵選佳作、桃園縣兒童文學獎童話組第一名,少年小說組佳作。喜歡閱讀、喜歡兒童文學、喜歡旅行、喜歡天馬行空的創作,覺得「寫作」是為生命留下美好痕跡的最佳方式。

繪者簡介

江長芳

  旅英國際插畫家,也是個有英國劍橋CELTA資格的英語教師。

  長芳的插畫風格與她的人格特質對等:流暢、不受拘束、帶著一絲幽默。

  作品風格詼諧,喜用活躍的線條及水彩表現,尤其喜歡在細節的地方暗藏驚喜,讓各位看官有一種尋寶的感覺。

  熟悉長芳作品的人常常以為她只擅長繪製歐風的插畫,其實她不但喜歡畫中國仕女,還喜歡畫中國古典文學。這本北魏孝文帝可是她繼英國Real Reads所出版的中國四大奇書之外,另一本中國風的作品。



與北魏孝文帝相關的--
44 人物 46 時間 48 事物 50 地方

走進原典的世界
52 孝文帝 56 馮太后 60 拓跋澄 64 元洵

編後語
68 當孝文帝的朋友 69 我是大導演



走進原典的世界

  雅好讀書,手不釋卷。五經之義,覽之便講,學不師受,探其精奧。史傳百家,無不該涉。善談莊老,尤精釋義。—《魏書.高祖紀》

  鮮卑族是古代中國北方的游牧民族之一,十分驍勇善戰。東漢末年,匈奴勢力削減,鮮卑取而代之,成為匈奴之後中國北方最強大的民族。在西晉滅亡後,鮮卑族和其他外族(匈奴、羯、氐、羌)紛紛南下在中原建立政權。但是這些國家的壽命都很短,最多不過五十多年,有的甚至只有兩年。之後鮮卑族陸續殲滅了其他各族,終於統一北方,建立了北魏王朝,和在南方的南朝宋政權相抗衡。

  鮮卑人可以在「馬上」統一北方,卻無法用「馬上」統治全中國。鮮卑族人的草原部落文化和版圖大、人口多的漢族社會,截然不同,而且鮮卑族也沒有統治漢人的經驗。兩個民族的文化差異甚大,若想統領漢族人民,就不得不從漢人的文化中吸取所需的經驗,例如:農業、服飾、社會制度。但是北魏在建國初期抱著征服者的優越心態,無法放棄自身的文化,所以統治者所採取的統治方式是「胡漢雜糅」,也就是在保留鮮卑族文化的前提下,加入漢族文化。這樣的統治方式到了北魏孝文帝時,有了極大的轉變,他徹底放棄了自身的文化,讓自己融入到漢文化中,並大力推動「漢化」政策。

  由於受到馮太后的薰陶,孝文帝對於儒學頗有興趣。他非常喜歡讀書,「詩、書、禮、易、春秋」,只要拿在手裡,就能說出其中的道理,就算沒有老師的指導,也能明白字裡行間的精妙與意義。他閱讀的範圍很廣泛,各朝歷史、各家學說,他都有所涉略;就連哲學思想,他也很有興趣,一般人難以理解的老子、莊子,他都能夠了解其中的玄妙思想。

  擁有濃厚漢學素養的孝文帝親政後,延續了馮太后推動漢化政策的策略。因為他明白漢化政策不僅可以鞏固北魏的政權,還可以讓鮮卑民族成長,讓胡漢之間得以融合。




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